دروس مهمة للأمة الجزء الأول ‫

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم مشاهدي الاعزاء في
2. 00:14في هذا اللقاء من برنامجكم هذا البرنامج الامن الفكري هذا البرنامج الذي نقف في كل حلقة من حلقاته على
3. 00:24موضوع من المواضيع المهمة التي يحتاج اليها عامة الامة
4. 00:30لا شك على ان المواضيع التي يحتاجها الناس كثيرة ومتنوعة وكذلك تحتاج من المرء
5. 00:40بالا وعلما ودراسة ونظرا واستبصارا في هذه المواضيع التي لا يستغني عن معرفتها
6. 00:50كل مسلم ومسلمة عنوان هذه
7. 00:55المحاضرة او هذا اللقاء دروس مهمة لعامة الامة
8. 00:59لا اعظم ولا اجل من درس يحتاجه المسلم في بيان اركان الايمان
9. 01:08وبياني كذلك اركان الاسلام. هذه المسألة من المسائل مهمة التي لا ينبغي ان تخفى على كل مسلم. كذلك معرفته
10. 01:18لاصل الاصول وهو توحيد الله سبحانه وتعالى وما يتعلق بهذا التوحيد من حقوق وواجبات
11. 01:28يجب عليه شرعا ان يؤديها وان يقوم عليها. اولا اول درس نبدأ به سورة عظيمة. في كتاب الله
12. 01:38جل وعلا الا وهي سورة الفاتحة. التي يقرأها المسلم سبعة عشر مرة. في كل صلاة وفي كل
13. 01:48يوم ويرددها ولها من الله جل وعلا فضل عظيم. فهي السبع المثاني وهي ام القرآن
14. 01:58وهي التي يفتتح المسلم والمؤمن به صلاته في كل يوم بعد تكبيرة الاحرام
15. 02:08وفي كل صلاة كذلك يقرأ هذه الفاتحة. هذه السورة
16. 02:13هي من قصار السور. وقد جاء ذكرها في القرآن كثيرا. واشار الله جل وعلا اليها. وكما قال جل
17. 02:23الا ولقد اتيناك سبعا من المباني والقرآن العظيم. سورة الفاتحة ايها الاخوة اشتملت على حمد الله جل وعلا
18. 02:34وعلى الثناء عليه سبحانه وتعالى. الحمدلله رب العالمين. واشتملت كذلك على اركان التوحيد الثلاثة
19. 02:44الربوبية والالوهية والاسماء والصفات. الحمد لله رب العالمين. هذا توحيد الربوبية. الرحمن الرحيم توحيد الاسماء والصفات
20. 02:55ما لك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين هذا هو توحيد الالوهية الذي فيه كمال وجوب افراد
21. 03:05لله جل وعلا وحصر العبادة به سبحانه وتعالى كما قال جل وعلا اياك نعبد واياك نستعين اي لا نعبد الا
22. 03:15اياك ولا نستعين الا بك. اشتملت هذه الصورة كذلك على بيان الصراط المستقيم
23. 03:23الذي ينبغي على المؤمن ان ينتهجه في هذه الحياة الدنيا وهو منهج الوسطية وهو منهج الاعتدال وهو منهج الاسلام الذي
24. 03:33جاء الله جل وعلا به بعيدا عن غلو النصارى وبعيدا كذلك عن جفاء اليهود. فقال الله جل وعلا صراط الذين انعمت
25. 03:43عليهم من الذين انعم الله عليهم? جاء ذكرهم في اية اخرى من الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
26. 03:53هؤلاء ما هو صراطهم? وما هو طريقهم? وما هو المنهج الذي ساروا عليه وتميزوا به الا وهو صراط الانبياء والرسل
27. 04:03من هو ما هو هذا الصراط غير المغضوب عليهم وهم اليهود ولا الضالين وهم ماذا? النصارى فهموا منهج وسط
28. 04:13بعيد عن الجفاء وهو جفاء اليهود وبعيد كذلك عن غلو النصارى وعن يعني رهبانيتهم التي ابتدعوها
29. 04:25والتي ما انزل الله جل وعلا بها من سلطان. الدرس الثاني بيان اركان الاسلام. الاسلام ايها الاخوة
30. 04:34من اعظم ما امر الله جل وعلا به
31. 04:38وامر بوجوب الدخول فيه وجعل له من الفضائل والمكارم والمزايا
32. 04:45ما ليست لغيره من معنى من الاديان
33. 04:49دين الاسلام هو الدين العظيم
34. 04:52الذي ارتضاه الله جل وعلا
35. 04:55لنبيه ان الدين عند الله الاسلام
36. 04:59وقال جل وعلا ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل به
37. 05:06الاسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد
38. 05:10والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهله
39. 05:16هذا هو الاسلام الذي ينبني على حق الله جل وعلا
40. 05:22باداء توحيده سبحانه وتعالى ثم حق نبيه باتباعه وبالسير على منهاجه وعدم مخالفته عليه
41. 05:32الصلاة والسلام تضمنت اركان الاسلام خمسة اركان رئيسية
42. 05:38الركن الاول شهادة ان لا اله الا الله
43. 05:42الاسلام كما ذكرنا لكم هو الاستسلام لله بالتوحيد
44. 05:47وشهادة ان لا اله الا الله تتضمن الاقرار والاعتراف والنطق بانه لا معبود بحق
45. 05:57الا الله جل وعلا. قال النبي عليه الصلاة والسلام بني الاسلام على خمس
46. 06:03هذا البناء الذي تراه انت ايها المسلم متكامل له خمسة اركان رئيسية
47. 06:12لا يمكن لهذا البنيان ان يقوم الا بوجود هذه الاركان
48. 06:18لو تخلفت هذه الاركان سيتخلف البنيان
49. 06:21ولن يقوم ولذلك تحقيق اركان الاسلام او تحقيق الاسلام يتضمن وينبني على تحقيق
50. 06:33هذه الاركان فمتى ما اديتها وقمت عليها وحققتها فانت حققت ما امر الله جل وعلا بك. جاء في حديث ابن عمر
51. 06:44عند امام مسلم وغيره بني الاسلام على خمس
52. 06:48شهادة ان لا اله الا الله
53. 06:51وان محمد رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة
54. 06:56وصومها وحج البيت وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام
55. 07:01او وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا
56. 07:05هذه هي اركان الاسلام الخمسة
57. 07:08فمعنى لا اله الا الله
58. 07:10او شهادة ان لا اله الا هو هذه الكلمة العظيمة التي من اجلها خلق الله الجنة والنار وقسم الناس الى مؤمن وكافر وبر وفاجر واباح الله
59. 07:20دماء المعارضين واسل الله جل وعلا السيوف على المعاندين وخلق الله الجن والنار من اجلها وانقسم الناس الى
60. 07:30مؤمن وكافر وبر وفاجر اوتت الجنة والنار من اجلها. هذه الكلمة هي كلمة التوحيد
61. 07:39التي هي اصل كل خير
62. 07:41ومنبع كل فضيلة ومأرز كل
63. 07:45ايمان هذه الكلمة التي لها من الفضائل ما لا يعد ولا يحصى
64. 07:51يكفيك ان اهلها به يدخلون الاسلام
65. 07:54وبه تعصم دماؤهم وبه يدخلون الجنة. وبه يرتقون عندهم مقامات. وبهذه الكلمة تغفر الزلات. وتقال العثرات
66. 08:04وتنال الشفاعات الى غيرها من فضائل هذه الكلمة العظيمة
67. 08:11لا اله الا الله قائمة على ركنين. هم النفي والاثبات
68. 08:16فهو نفي لكل ما يعبد من دون الله. لا اله اي لا معبود بحق الا الله. ثم بعد ذلك اثبات وهو الركن
69. 08:26تاني وهو اثبات العبادة لله جل وعلا. دل على هذه الركنين وهم الاثبات والنفي. قول الله جل وعلا
70. 08:36وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا
71. 08:41وقضى ربك الا تعبدوا لا اله الا اياه الا الله. وقال الله جل وعلا وما امروا الا ليعبدوا الله
72. 08:51مخلصين له الدين حنفاء. ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
73. 08:56وقال الله جل وعلا واعبدوا الله لا اله
74. 09:00ولا تشركوا به شيئا الا الله
75. 09:03فهذه الاية تظمنت امر ونفي. اعبدوا الله
76. 09:09وتظن وهو معنا الا الله وتظمنت على نهي وهو لا تشركوا وهو معنى قوله لا اله الا الله. فمن اراد ان يحقق هذه
77. 09:19الكلمة بمعنى لا بد ان يجمع بين الامرين عبادة الله وحده
78. 09:25والكفر بكل ما يعبد من دون الله جل وعلا من الاوثان والانداد وغيرها
79. 09:31ولا يمكن ان تجتمع هذه الكلمة او تتحقق
80. 09:37هذه الكلمة الا باجتماع هذين الركنين. الاثبات هو النهي. لا بد ان تعلم هذا الامر. قال الله جل وعلا
81. 09:47ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. فكل من عبد الله لكن عبد مع غيره مع الله جل وعلا غيره من بشر او حجر
82. 09:59او وثن او غير ذلك فهذا لم يحقق العبادة لله. ولم يخلص له جل في علاه ولم يحقق ما امر الله جل
83. 10:09لو على به من صفاء العبادة له. ولذلك جميع دعوات الانبياء انما جاءت بتحقيق هذا الامر
84. 10:19ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. كل الانبياء كانت دعوتهم ان اعبدوا الله. ولقد ارسلنا
85. 10:29نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله والى ثمود اخاهم صالحا فقال يا قومي اعبدوا الله والى عاد اخاهم هودا فقال يا قومي اعبدوا الله كل الانبياء
86. 10:39جاؤوا بديانة وعقيدة واحدة. وهي اثبات اخلاص العبادة لله وحده
87. 10:48ثم بعد ذلك لا تكتمل دعوات الانبياء. بما فيهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام الا بان يكفر بكل ما يعبد
88. 10:58من دون الله من شجر او حجر او وثن او ملك او غيرها. وان المساجد لله فلا تدعو
89. 11:08فلا تعبدوا مع الله احدا. لم يستثني الله عيسى ولا ملائكة ولا العيدروس ولا مسد ابي القادر الجناني البدن ولم يستثني لا بشر
90. 11:18ولا حجر ولا مدر ولا اي شيء. كل من دون الله لا يستحق عبادة
91. 11:26ذلك بان الله هو الحق
92. 11:29وان ما يدعون من دونه الباطل. كل هذه الاوثان فهي عبدت بالبغي والعدوان والظلم
93. 11:39هذه الكلمة لها شروط فمن شروطها اولا العلم العلم بحقيقة هذه الكلمة وما تقتضيه من نفي واثبات
94. 11:49فاعلم انه لا اله الا الله
95. 11:53من مات وهو يعلم ان لا اله الا الشرط الاول العلم
96. 11:57الشرط الثاني الا وهو اليقين المنافي للشك. ان توقن بهذه الكلمة يقينا ينافي الشك. انما المؤمنون الذين امنوا بالله
97. 12:07رسوله ثم لم يرتابوا. فمن كان في قلبه شك
98. 12:13من معنى لا اله الا الله وما تضمنته وما تجب له ولديه الطرافة ولم يحقق الكلمة
99. 12:22ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام ماذا قال? قال اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير الشاد
100. 12:32تحجب عن الجنة واضح? اذا غير شاك بهما فيدخل ماذا
101. 12:44النار لا يمكن لمن جمع الايمان مع اليقين ان يدخل نار جهنم
102. 12:51انه حقق هذه الكلمة العظيمة
103. 12:54الشرط الثالث الاخلاص المنافي للشك وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
104. 13:02اعبد الله مخلصا له الدين ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال اسعد الناس بشفائه يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك? قال اسعد الناس بشفاعتهما
105. 13:12من قال لا اله الا خالصا من قلبه
106. 13:17لا ريب الاضطراب لا شك
107. 13:21لا مداهنة لا يعني مآرب دنيوية لا خوف الاخلاص ينبع من قلبه
108. 13:31من شروط هذه الكلمة كذلك الصدق المنافي للكذب
109. 13:35لابد ان تكون صادقا مع الله جل وعلا فيها. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
110. 13:42ما من احد يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله او ان محمدا رسول الله صادقا من قلبي الا حرمه الله على النار
111. 13:52لابد وانت تكون تقول هاد الكلمة ان تكون صادق
112. 13:55ومن صدقك بهذه الكلمة الا تجمع بين بين عبادتك لله جل وعلا وعبادتك لغيره
113. 14:05لان من عبد الله وعبد غيره هذا ليس بصادق
114. 14:09من انكر عبادته ليس بصادق من لم يؤمن بربوبيته ليس بصادق من لم يؤمن باسمائه وصفاته ليس بالصادق من سب الله او انكر
115. 14:19صفاته او الحد في اياته او اسمائه او صفاته او او او كل هؤلاء ليسوا بصادقين
116. 14:27في دعواهم الايمان بالله جل وعلا
117. 14:30من شروط هذه الكلمة? المحبة الذي يناقض او او ينافي الكذب
118. 14:36ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله. والذين امنوا اشد حبا لله. فالمؤمن اذا اراد ان يحقق لا اله
119. 14:46لابد ان يحب هذه الكلمة
120. 14:49ويحب ما تضمنت وما دعت اليه وما ارشدت اليه فهذا من تمام ايمانه بهذه الكلمة. لذلك
121. 14:59النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواه
122. 15:09تحب لا اله الا الله وتحب اهلها وتحب من ينطق بها وتنطق بها وترددها وتجعلها وردا في حياتك ولا يقف لسانك
123. 15:19عن ذكرها من شروط هذه الكلمة كذلك الانقياد
124. 15:24المنافي للترك تنقاد بها وانيبوا الى ربكم واسلموا له. لا اله الا الله اذا قلتها يجب ان تنقاد لها ومن انقيادك لها ان تؤدي الصلاة. والزكاة والحج والصوم وان
125. 15:38الحلال وتحرم الحرام وان تعمل بالسنة وان تحب النبي عليه الصلاة والسلام وان تبغض اهل الشرك من الانقياد لهذه الكلمة ان تكفر بجميع ما
126. 15:48هذه الكلمة من دون الله جل وعلا من الاوثان والانداد من الانقياد لهذه الكلمة ان تحقق ما امر الله وان تنتهي عما
127. 15:58الله وان تجعل بينك وبين ما امر الله جل وعلا وقاية باتباع اوامره والانتهاء عن نوحه
128. 16:07هذا معنى الانقياد له ثم بعد ذلك من شروطها القبول
129. 16:12ان تقبل بها انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون. عدم الاستكبار. عدم المعاندة. عدم الاعراض. ولذلك المؤمن
130. 16:22لا يكفي فقط في الانقياد بل يقبل ويرضى. هذه الشروط جمعها بعض اهل العلم في قوله علم يقين
131. 16:32اخلاص وصدقك مع محبة والقياد والقبول لها. ازيد ثامنها زاد بعض العلماء الاشراك منك بما دون
132. 16:42الالهي من الاوثان قد تؤله. بذلك
133. 16:48ننتهي من الدرس الثاني بدأنا بالفاتحة ثم بشهادة ان لا اله الا وواو تكلمنا على شروط لا اله الا الله
134. 16:58هذه الكلمة طبعا يعني تتضمن ثمارا عظيمة فهي اصل
135. 17:04كل خير ومنبع كل فضيلة
136. 17:07ننتقل بعد ذلك الى الدرس
137. 17:11الثاني او الركن الثاني وهو ماذا? الصلاة
138. 17:15الصلاة ايها الاخوة هي عماد الدين
139. 17:18وهي سلو النبي عليه الصلاة والسلام وقرة عيون الموحدين. وهي العهد
140. 17:24الفارق بين المؤمن والكافر وهي اول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة. وهي دليل الايمان
141. 17:34ودليل حرص العبد على طاعة الرحمن. وهي سلو عليه الصلاة والسلام. كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر ماذا
142. 17:46التجأ الى ماذا? الى الصلاة
143. 17:49فالنبي صلى الله عليه وسلم قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فهي كفر. الصلاة ايها الاخوة كما جاء في الحديث انها اول ما يسأل عنه
144. 17:59يوم القيامة ولذلك تجد المؤمن حريص عليها قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم ماذا? خاشعون وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين
145. 18:11له الدين ويقيم الصلاة ويؤتوا الزكاة. وقال الله جل وعلا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة اكثر امر لعبادة جاءت في القرآن هي الامر
146. 18:21الصلاة والصلاة ايها الاخوة معروفة شروطها واركانها وواجباتها كذلك مكانتها في في الدين. ثم بعد ذلك
147. 18:32اقام الصلاة وايتاء الزكاة. الزكاة يقول اخوة حق الله جل وعلا على الفقه من الاغنياء يؤدى الى الفقراء
148. 18:42الزكاة هي تطهير لقلب المؤمن من شح المال والاستئثار به خذ من اموالهم صدقة
149. 18:52تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم. وقد جاء في حديث معاذ ان النبي عليه الصلاة والسلام قال انك تأتي
150. 19:02قوما من اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله. وان محمد رسول الله واقام الصلاة
151. 19:12وايتاء الزكاة ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال واعلم ان الله جل وعلا قد افترض واعلمهم ان الله جل وعلا قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من
152. 19:24وتؤدى الى ماذا? فقرائهم واياك وكرائم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله
153. 19:34ما في حجاب هذه هي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لي معاذ التي اوصى بها باخذ الزكاة من الاغنياء الى
154. 19:44الفقراء من من كذلك يعني اركان الاسلام الصوم هذه العبادة العظيمة التي افترضها الله جل وعلا على عباده
155. 19:57والتي فيها الامساك عن الطعام والشراب وسائر المفطرات من طلوع الفجر الى غروب الشمس وبها تتحقق التقوى
156. 20:07يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. الصيام ايها الاخوة
157. 20:17يستجن بها العبد من النار. الصيام
158. 20:21من العبادات العظيمة التي تشفع لصاحبها. القرآن والصيام يشفعان لصاحبهما. الصيام من العبادات التي اختزل الله
159. 20:31وعلا اجرها عنده. كل العبادات اجرها معلوم الا الصوم كما قال النبي عليه الصلاة والسلام بما جاء في الحديث القدسي كل الا الصوم فانه لي
160. 20:41وانا اجزي به والصيام ايها الاخوة من اعظم الاعمال التي يحبها الله من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار ماذا? سبعين
161. 20:54خليفة من اركان الاسلام كذلك الحج
162. 20:58الى بيت الله الحرام وهو قصد هذا البيت العظيم لاداء نسك الحج والطواف به والسعي بين الصفاء والمروة. الحج
163. 21:08ايها الاخوة من من اعظم العبادات. قال الله جل وعلا ولله على الناس حج البيت. من استطاع اليه سبيلا. واذن في الناس بالحج. يأتوك
164. 21:18رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم. وليذكروا الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة
165. 21:28ماذا? الانعام الحج ايها الاخوة الذي قال النبي عليه الصلاة والسلام فيه من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم
166. 21:38ولدته امه بالحج اسرار ومغازل عظيمة يعني يطول المقام بذكرها. ننتقل بعد ذلك الى
167. 21:48اركان الايمان. الايمان ايها الاخوة له اركان ستة مشهورة وهي ما ذكرها واصطلح عليها اهل العلم بانها
168. 21:58اركان الايمان. الركن الاول ايها الاخوة الايمان بالله جل وعلا. اركان الايمان تختلف عن الاسلام
169. 22:06لان اركان الاسلام غالبا تتعلق بالاعمال الظاهرة. اما اركان الايمان فهي تتعلق بالاعتقادات الباطنة
170. 22:16ومقام اركان الايمان اعظم من مقام ماذا? اركان الاسلام. لذلك كل مؤمن هو مسلم وليس كل مسلم هو
171. 22:26وماذا? هو مؤمن في الايمان مظلة اعلى واجل وارفع من مظلة ماذا? الاسلام. قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا
172. 22:36ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم. الايمان حقيقته في القلب. وتظهر اثاره على
173. 22:46الجوارح الايمان هو اعتقاد بالجلال وقول باللسان وعمل بالاركان يزيد وينقص بطاعة الرحمن. هذا هو
174. 22:56الايمان عند اهل السنة وهو تعريف اجمالي ومبحثه في كتب العقائد في مبحث الاسماء والصفات وغيرها. الايمان بالله
175. 23:06امن الرسول بما انزل اليه من ربه
176. 23:09والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله. لا نفرق بين احد من رسله. ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب
177. 23:19ولكن البر من امن بالله والملائكة من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين. وقد جاء في حديث عمر
178. 23:29الذي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيها حديث جبريل اخبرني عن الايمان. قال ان تؤمن بالله. وملائكته
179. 23:39وكتبه ورسله وان تؤمن باليوم الاخر وبالقدر خيره وشره. نبدأ اولا بالركن الاول
180. 23:49من اركان الايمان وهو الايمان بالله. الايمان بالله يتضمن اولا الايمان بربوبيته جل وعلا. وهو الاعتقاد بان الله
181. 23:59جل وعلا هو الخالق الرازق المحيي المدبر الذي بيده ملكوت كل شيء. وقد اصطلح العلماء عليه بانه توحيد
182. 24:09الله جل وعلا بافعاله قل هل من خالق غير الله? قال الله جل وعلا ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
183. 24:19ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله. اذا الايمان بربوبيته الايمان بافعاله جل وعلا. وهذا الايمان قد كان يؤمن به
184. 24:29لماذا? كفار قريش وهم اذا سئلوا او اذا يعني اخبروا عن الايمان به جل وعلا بوجوده
185. 24:39اقر بذلك واقر بانه الخالق الرازق المحي المدبر المميت. ولذلك لا يكفي في الدخول الى الاسلام الايمان او الاقرار بتوحيد
186. 24:49الربوبية فقط. النوع الثاني الايمان باسمائه جل وعلا او مما يتظلل الايمان بالله. الايمان باسمائه وصفاته. قال الله
187. 24:59جل وعلا ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وقال جل وعلا قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن. ام ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى. الايمان
188. 25:09باسمائي وصفاته يتضمن اثبات ما اثبته الله جل وعلا لنفسه. وما اثبته له رسوله عليه الصلاة والسلام من الاسماء والصفات من غير
189. 25:19تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا ولا تمثيل. هذا هو الذي يتضمنه الايمان باسماء الله جل وعلا وصفاته. ثم بعد
190. 25:29كذلك الايمان بوحدانيته في الوهيته. بانه وهو توحيد الله بافعال العباد. وهو او افراد الله
191. 25:39جل وعلا بالعبادة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له ماذا? الدين. وقال جل وعلا ولقد بعثنا في كل امة رسولا
192. 25:49ان اعبدوا الله. وقد جاء في حديث السنة اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن ماذا? بالله. هذا هو معنى توحيد الاسماء
193. 25:59ايوا الصفات. كذلك الايمان يتضمن الايمان بالله جل وعلا وهذا اول الانواع الايمان بوجوده ثم الايمان باستحقاقه
194. 26:09لو انا في الحكم والتشريع وغيرها. الركن الثاني من اركان الايمان بالله جل وعلا الايمان بالملائكة. الملائكة خلق من خلق الله جل وعلا
195. 26:19خلقهم الله من نور لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. الايمان بالملائكة ينقسم الى نوعين اولا ايمان اجمالي
196. 26:29وهو ان تؤمن بان الله جل وعلا خلقها والملائكة من نور وانهم لا يعصونه وانهم لا يستحقون شيئا من انواع العبادة وانهم من اكمل
197. 26:39لخلق الله جل وعلا. هذا ايمان اجمالي. اما الايمان التفصيلي فهو الايمان بكل ما اخبر الله جل وعلا به
198. 26:49او اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام من الايمان باسماء الملائكة واوصافهم واعمالهم
199. 26:58والايمان كذلك باخبارهم وكل ما جاء في النصوص الشرعية من سيرهم فمن اسمائهم جبريل ومن اسمائهم ميكائيل واسرافيل ثم
200. 27:08اوصافهم ونعوتهم التي جاء في السنة بانهم خلقوا من نور وانهم يعني لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما
201. 27:18يؤمرون وانهم خلقهم عظيم وان اعدادهم كثيرة اطت السماء وحق لها ان تئط ما فيها موضع اصبع الا وملك
202. 27:28ساجد لله جل وعلا او قائم. وكما قال جل وعلا وما يعلم جنود ربك الا هو. ثم الايمان كذلك بوظائفهم انهم جند
203. 27:38وانهم عباد مكرمون. فمنهم من هو موكل بالمطر ومنهم من هو موكل بقبض ارواح بني ادم. ومنهم موكل بحفظ بني ادم
204. 27:48ادم له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله. وهناك ملائكة مختصين بحمل العرش. وهنالك ملائكة
205. 27:58مختصين بحضور حلق العلم والذكر. وهناك ملائكة سياحين في الارض. يبلغون النبي صلى الله عليه وسلم من امتي السلام. وهناك امة
206. 28:08ملائكة تكتب الاعمال وهناك ملائكة خزنة للنار وهناك ملائكة خزنة الجنة. استفتح باب الجنة فيقول الخازن
207. 28:18هل انت فاقول محمد فيقول بك امرت الا افتح لاحد ماذا? قبلك وهناك عندك من هم
208. 28:27يعني اه من خزنة النار ونادوا يا مالك ليقضي علينا ربك كل هذا من الايمان التفصيلي الذي جاء النبي صلى الله عليه وسلم به
209. 28:37ثم بعد ذلك الايمان بالكتب
210. 28:39قل قل الايمان بالكتب هو الايمان بكل ما اخبر النبي الله جل وعلا به او اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من الكتب السابقة
211. 28:49التي جاءت ماذا? التي انزلها الله جل وعلا والايمان بها على نوعين. النوع الاول ان نؤمن بانها حق وان الله تكلم بها
212. 28:59وانها انزلت على انبيائه ورسله. هذا ايمان اجمالي. الايمان التفصيلي الاسماء باسمائها وما جاء فيها
213. 29:09كذلك على ان اعظمها وافضلها هو القرآن الذي جاء مهيمنا عليها قل امنت بالله وما انزل
214. 29:19قل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت اه اه كما جاء في الاية. قل امنت بما انزل الله من كتاب. امن الرسول بما انزل اليه من ربه
215. 29:29كل امن بالله وملائكته وكتبه من الكتب التوراة ومنها الانجيل ومنها الزبور ومن اخرها وهو القرآن
216. 29:39بان هذا القرآن كلام الله جل وعلا منزل غير مخلوق منه بدا واليه يعود وان الله تحدى به الاولين والاخرين على ان يأتوا
217. 29:49مثله ولا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. معجز في لفظه ومعناه هو
218. 29:58معجزة النبي عليه الصلاة والسلام الخالدة وهو دستور هذه الامة وهو قائدها وهو كذلك نورها وهو كذلك عزها وفخرها
219. 30:08الايمان بالقرآن العظيم. ثم الايمان بالرسل. الايمان بما اخبر الله جل وعلا به من اسمائهم واحوالهم ودعوتهم
220. 30:18وما جاءوا به وان دعوة هؤلاء الرسل كلها كانت دعوة واحدة. فمن كذب برسول واحد فقد كذب بالرسل جميعا. كذب
221. 30:28قوم نوح للمرسلين. الايمان بان دعوتهم من عند الله جل وعلا. ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
222. 30:38وان هؤلاء الرسل عانوا في الدعوة الى الله وانهم اوصلوها وانهم ادوا ما امر الله جل وعلا به واحترامهم واجلالهم وتوقيرهم والايمان بكل ما اخبر الله
223. 30:51جل وعلا في كتابه من قصصهم واوصافهم واحوالهم. ثم الايمان باليوم الاخر وهو الايمان بكل ما اخبر الله جل وعلا به
224. 31:01مما يكون من احوال يوم القيامة. منذ ان يموت الميت وتقبض فيه روحه ثم بعد ذلك القبر ونعيمه
225. 31:11ثم بعد ذلك الحشر والميزان والصراط تطاير الصحف وغيرها من احوال يوم القيامة التي ذكر الله جل
226. 31:21على بها كثيرا في القرآن ثم الايمان بالجنة او النار. ختام هذه الاركان الايمان بقضاء والقدر
227. 31:31خيره وشره وهو الايمان بان الله سبحانه وتعالى علم بل خلقه عاملون به. ثم كتب ذلك في اللوح المحفوظ ثم شاءه جل وعلا
228. 31:41وخلقه وقدره كتب الله الاجال وكتب الله جل وعلا الاعمار ما من شيء الا خلقه الله جل وعلا بقدر
229. 31:51انا كل شيء خلقناه بقدر. ثم بعد ذلك الرضا بقضاء الله جل وعلا وقدره. وان الله سبحانه وتعالى ما
230. 32:01كتبه من خير فهو بخير وما كتبه جل وعلا من غير ذلك ينبغي على المؤمن ان يصبر ويرضى ويحتسب وان يعلم ان الخير كل الخير فيما
231. 32:14كتبه الله جل وعلا الى هذا اللقاء او الى هنا نقف معكم حول اركان الايمان وفق الله الجميع لما
232. 32:24يحبه ويرضاه وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم