سلسلة انشراح الصدر 17

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده على فضله المدرار. واشكره جل في علاه على نعمه الغزار
2. 00:18واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة التوحيد والاقرار واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار
3. 00:26صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الاطهار
4. 00:30ومن سار على طريقهم من الابرار ثم اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه
5. 00:40المباركات وفي هذه المجالس العامرات
6. 00:45التي نسأل الله عز وجل ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات
7. 00:51يتجدد اللقاء معكم في هذا المسجد في هذه السلسلة
8. 00:56العطرة سلسلة انشراح الصدور وحديثنا في هذه الليلة عن سبب مهم من الاسباب
9. 01:08التي تحفظ على المرء قلبه
10. 01:12وترزقه انشراح الصدر الا وهو
11. 01:18ترك الفضول الفضول هو الزائد
12. 01:24الفضول هو ما لا ينفع الانسان في الدنيا وفي الاخرة
13. 01:31الفضول ان يتدخل الانسان فيما لا يعنيه
14. 01:38ولقد اشار النبي صلى الله عليه وسلم الى هذا المعنى
15. 01:43بقوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه
16. 01:49وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم احرص
17. 01:53على ما ينفعك وحينما تكلم العلماء على الفضول
18. 02:01الذي يؤثر على قلب الانسان
19. 02:07ذكروا ابوابا من الفضول فهناك الفضول في الطعام
20. 02:15وهناك الفضول في النوم والفظول في الكلام
21. 02:20والفظول في المخالطة والفظول في النظر
22. 02:26انواع من الفضول نود ان نتكلم عنها وعن
23. 02:31اثرها وكيف يتجنبها المرء اول انواع الفضول هو فضول الطعام
24. 02:42الاصل ان الانسان يأكل من الطعام ما يتقوى به
25. 02:49ما يتقوى به وما يرزقه النشاط. سواء لدينه
26. 02:56او لدنياه ولقد ذكر الله عز وجل في قوله وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
27. 03:03هذا يبين ان هناك صرف في الطعام. وهناك
28. 03:08سرف في الشراب وادم عليه السلام انما اخرج
29. 03:17من الجنة بشهوة البطن فاكلا منها فبدت لهما سوءاتهما
30. 03:26فكان ما وقع فيه مرتبطا بالبطن. ولذلك
31. 03:33قال بعض العلماء البطن هو ينبوع الشهوات
32. 03:39اي مفتاح للشهوات والنبي صلى الله عليه وسلم اصل اصلا عظيما اخذه الاطباء
33. 03:52بل جزء من هذا الحديث موجود اليوم في بعض
34. 03:58المستشفيات الاوروبية فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ما ملأ
35. 04:07ادمي وعاء شرا من بطن
36. 04:12بحسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه. فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث
37. 04:22لنفسه هذا الحديث ثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه. موظوع على بعظ اللوحات في بعظ المستشفيات الغربية
38. 04:36لماذا لاثره حتى الحارث آآ ابن كلدة
39. 04:41هذا احد الاطباء العرب يقول لو
40. 04:46عمل الناس بهذا التوجيه? يعني توجيه النبي صلى الله عليه وسلم
41. 04:53لبارت حوانيت الصيادلة يعني اغلقت
42. 04:58محلات الصيادلة اذا اخذوا توجيه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب لان
43. 05:08المعدة هي بيت الداء والنبي صلى الله عليه وسلم لما جاء ذلك الصحابي ابو جحيفة رضي الله عنه
44. 05:19فتجشأ امام النبي صلى الله عليه وسلم
45. 05:24ماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم? قال له
46. 05:28اقصر عنا جشاءك فاطولهم جوعا يوم القيامة اكثرهم شبعا في الدنيا
47. 05:42ربط النبي صلى الله عليه وسلم بين الامرين
48. 05:45هذي دعوة نبوية عظيمة بترك الفظول
49. 05:51والامام البخاري رحمه الله بوب من الابواب في صحيحه
50. 05:58باب الشبع احيانا يعني الشبع يكون نادر وهذا كان في حال النبي صلى الله عليه وسلم
51. 06:08لما تقرأون في حياة الصحابة
52. 06:11في ترجمة عبد الله ابن عمر رضي الله عنه
53. 06:17قال لقد صار لي اربعة عشر سنة ما شبعت
54. 06:23ما شبعت من طعام يعني يأكل الطعام بقدر حاجته
55. 06:30ويقوم من الطعام ونفسه في هذا الطعام
56. 06:35الامام الشافعي رحمه الله ذكر عن نفسه
57. 06:40في احد الاثار قال صار لي اليوم كذا سنة
58. 06:46لم اشبع فيها سيرا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم
59. 06:53ولذلك قال ابراهيم ابن ادهم رحمه الله قال من ضبط بطنه ضبط دينه
60. 07:02لماذا? لماذا كل هذا الكلام
61. 07:05لان الكثر تؤثر على عبادة الانسان
62. 07:10تؤثر حتى على اخلاق الانسان ولذلك قال محمد بن واسع رحمه الله
63. 07:18قال من اقل الطعام فهم وافهم ورق
64. 07:26ارق اي رق قلبه كان له اثر
65. 07:31النبي صلى الله عليه وسلم
66. 07:34لما تكلم على الشباب مسألة الباءة
67. 07:40وصى النبي صلى الله عليه وسلم
68. 07:44الذي لا يستطيع الزواج بالصوم
69. 07:48قال فعليه بالصوم فانه له وجاء
70. 07:52اي له وقاية. لماذا لان الصوم فيه تقليل الطعام
71. 07:59وتقليل الطعام يقلل من الشهوات في نفس الانسان
72. 08:06واذا كثرت زادت في حياة الانسان. فالاكثار من الطعام
73. 08:12هذا اول صور الفضول وقد اعده العلماء من مقسيات القلب اي الاكثار منه الاكثار منه ونحن
74. 08:25هنا لما نتكلم نتكلم عن الالتزام بالهدي النبوي. احنا ما نتكلم عن بعظ
75. 08:33اه الطرق الضالة يعني يأكل
76. 08:37مثلا يأخذ عنبه ويأكل طول اليوم هذه العنبة يختل حاله ويختل آآ
77. 08:47اسمه ويتغير ثم يتوهم خيالات ويقول رأيت ربي وغير ذلك لا. هذا نتج بسبب الضعف البدني
78. 08:57ظعف القلب. نحن نتكلم هنا عن الهدي النبوي. اي ان لا يتجاوز الانسان
79. 09:04الحد الذي يحرمه من العلم الذي يحرمه من العبادة الذي يحرمه من الطاعة. ولذلك جاء عن
80. 09:14اه لقمان فيما يذكر في الاثار اذا امتلأت المعدة نامت الفكرة
81. 09:22وخرست الاعضاء عن العبادة. يعني تظعف الانسان عن الطاعة. ايظا من الفظول فظول النوم
82. 09:32والعلماء يربطون بين كثرة الاكل
83. 09:36وكثرة النوم. قال الفضيل بن عياض
84. 09:40خصلتان تقسيان القلب كثرة الاكل
85. 09:45وكثرة النوم وقال سفيان الثوري كثرة
86. 09:53الطعام تؤدي الى كثرة النوم. ترابط بينهما. فالانسان يأخذ من نومه حظا ما يقوي به جسده. اما ان
87. 10:03يتجاوز ذلك فانما هو على حساب طاعاته
88. 10:08فالدنيا دار عمل وليس دار كسل دار نوم ايضا من الفضول الذي تكلم عليه العلماء مما يقسي
89. 10:19القلب فضول الكلام كثرة الكلام ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
90. 10:27يكتب كل شيء يقول عبد الله بن عباس ترجمان القرآن
91. 10:31تكتب الملائكة قولك اكلت. شربت مشيت كل شيء. كل صغيرة وكبيرة تنطق بها فهي مكتوبة
92. 10:41فلذلك لا ينطق الانسان الا بخير. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صمت نجا
93. 10:49وقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. يقلل الانسان من الكلام لان كثرة الكلام
94. 10:59افتح على الانسان ابواب الشر. ولذلك يقول فاروق هذه الامة عمر بن الخطاب رضي الله عنه من كثر كلامه كثر
95. 11:09ضغطوا جاء عن بعض الصحابة انهم كانوا يقولون
96. 11:15يكلمني فلان ولا الجواب عليه احب الي من الماء البارد. ولكن اتركه خشية
97. 11:25بان يكون فضولا. ان يكون زيادة
98. 11:30ايوب السختياني هذا احد علماء الحديث
99. 11:34كان اذا جاء الليل يقول اني
100. 11:38استطيع ان اعد الكلمات التي تكلمت بها في هذا اليوم
101. 11:43كلماتهم معدودة. كان بعض السلف رحمهم الله يعد كلامهم من الجمعة الى الجمعة. اسبوع كامل يعد
102. 11:53يعني يقلل كلماته لانه يدرك انه محاسب على هذا الكلام الذي يتكلم به
103. 12:03كان لديهم حرص عجيب في ترجمة الربيع بن خيثم جاءت ابنته تستأذنه في اللعب. قالت ائذن لي يا ابي
104. 12:13في اللعب فسكت قالت ائذن لي في اللعب فسكت
105. 12:17فقال القوم من حوله ائذن له باللعب يعني تعاطفوا مع هذه البنت فلم يرد
106. 12:27قالوا الا تريدها تلعب? قال لا ولكني اخشى
107. 12:33ان يكتب في صحيفتي اني امرت باللعب. فقال لها اذهبي وقولي خيرا. انظري الى حرصهم
108. 12:43اللعب شيء مباح ولكن حريص الا يكتب في صحيفته الا الخير. لكن اليوم لدينا التوسع جدا في باب الكلام
109. 12:53المكالمات الهاتفية يدخل في الفضول اليوم فضول الكتابة. الكتابة في الواتساب الكتابة في تويتر في وسائل التواصل
110. 13:03يدخل في هذا الفضول فضول الاستماع. بعض الناس ربما ما لديه فضول الكلام. لكن لديه فضول الاستماع يستمع
111. 13:13الى ما لا ينفعه ويكثر من هذا الباب. فالانسان يحفظ نفسه من هذا الباب
112. 13:22ايضا من انواع الفظول فظول المخالطة. فظول المخالطة. الخلطة تكون للناس بحسب الحاجة. لا شك ان الذي
113. 13:32يخالط الناس يدعوهم ينصحهم يوجههم هذا خير عظيم لكن يخالطهم مخالطة تضره
114. 13:42هذا شرع لي هذا يشر عليه يحذر الانسان من ذلك ولذلك قال ابو بكر ابن الوراق رحمه الله قال نظرت فرأيت خيري الدنيا
115. 13:54والاخرة في القلة والعزلة وشرها في الكثرة والخلطة. وقيل لعبدالله بن المبارك ما دواء القلب? قال قلة
116. 14:09ملاقاة الناس وجاء عن يحيى ابن ابي كثير يقول من خالط الناس داراهم. ومن داراهم رآهم يعني كثرة الخلطة للناس
117. 14:22افتح على الناس ابواب الشر. الناس متفاوتون. من الناس من تخالطهم تنتفع بهم. من الناس من تخالطهم هذه
118. 14:32تكون شر اه عليك ايضا من انواع الفضول وهو اخر شيء فضول النظر
119. 14:42واصل المنه قول الله عز وجل ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا اي لا تمد عينيك
120. 14:52الى زخرف هذي الدنيا بما فيها. زخارف بناءها زخارف سياراتها. نساءها كل ذلك الانسان يحفظ
121. 15:02البصر وخلق الانسان ضعيفا. سفيان الثوري
122. 15:07ذكر لما تكلم على هذه الاية قال الرجل تمر به المرأة فينظر اليها. قالوا انظروا الى ضعفه. قال هذا من جنس ضعف
123. 15:17الانسان الانسان يحفظ بصره بعض الناس ينظر الى زينة الدنيا ينظر الى بنيان الناس بنيان بعض الناس يبدأ يتحسر يبدأ
124. 15:27يعترض يبدأ يتكلم على القضاء والقدر والقدر ينظر الى اموال الناس بعض الناس يقلب الصفحات اليوم في الانستقرام
125. 15:37وغيرة ينظر الى بعض المشاهير وبعض الناس لديهم اموال فيوقع الشيطان في نفسه يتحسر يقول فلان عنده اموال بسبب ماذا
126. 15:47بسبب هذا الفظول النظر الزائد الذي لديه
127. 15:53حسان ابن ابي سنان رحمه الله كان في في يوم العيد لما رجع من الصلاة قالت له امرأته الى كم امرأة نظرت
128. 16:03في هذا اليوم فسكت فسألت هذا السؤال مرة اخرى
129. 16:09اه اه اجاب قال قال والله ما جاوز نظري ابهامي منذ خرجت حتى رجعت
130. 16:19ما كانوا ينظرون يحفظون ابصارهم حتى بعض الامور داوود الطائي رحمة الله عليه دخل عليه رجل
131. 16:29فنظر الى سقف منزله فقال لي داوود ان في سقف منزلك جذع مكسور
132. 16:38فنظر اليه فاستغرب داود قال صار لي عشرين سنة في هذا المنزل ما نظرت الى هذا السقف. ما كانوا يهتمون ما يهتم بالفظول وانما
133. 16:51ينظر ما ينفعه الانسان ينظر في القرآن ينظر ما يورثه التدبر ينظر ما يورثه التقرب الى الله سبحانه وتعالى
134. 17:01اما انه يطلق ناظريه خاصة اليوم يعني مسألة النظر فضول النظر مع وسائل التواصل التي انفتحت على الناس باب شرع
135. 17:11اذا الانسان ترك النفس ولم يضبطها ولم يؤطرها ولم يفطمها فتحت عليه ابواب من الشر
136. 17:21احفظ الانسان نفسه. هذه خمسة مقسيات للقلوب ذكرها ابن القيم في مدارج السالكين. وذكر ان من اسباب
137. 17:31انشراح الصدر ترك هذا الفضول. نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للطاعات. وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. وان يرزقنا واياكم الفوز
138. 17:41بالجنات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا