من جوامع التعوذات 15

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار
2. 00:12احمده على فضله المدرار واشكره جل في علاه على نعمه الغزار
3. 00:17واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة التوحيد والاقرار
4. 00:23واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار
5. 00:31ومن سار في طريق من الاخيار ثم اما بعد
6. 00:35فطبتم وطاب ممشاكم وتبوات من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا
7. 00:41في هذه اللقاءات المباركات وفي هذه المجالس النافعات
8. 00:46التي نسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات
9. 00:53يتجدد اللقاء حول جوامع استعاذات النبي صلى الله عليه وسلم
10. 01:03ومن اعظم ما يستعاذ الله سبحانه وتعالى به
11. 01:08الاستعاذة من الشيطان الذي هو اساس هذه الشروط
12. 01:16التي تحيط بالانسان ولذلك ارشدنا النبي صلى الله عليه وسلم
13. 01:23وارشدنا الله عز وجل للاستعاذة
14. 01:27من الشيطان الرجيم في مواضع
15. 01:30كثيرا ومنها ما نقف عليه في هذا اللقاء
16. 01:37من ارشاد النبي صلى الله عليه وسلم للاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم
17. 01:44في الصلاة فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان للصلاة شيطانا يدعى خنزب
18. 01:53وهو الذي يوسوس للانسان ويفسد اليه خشوعه
19. 01:58وعبادته وقد جاء في حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه
20. 02:06ان النبي صلى الله عليه وسلم
21. 02:10كان يستفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
22. 02:19من همزه ونفخه ونفسه هذه من الاستعاذات
23. 02:25العظيمة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولها
24. 02:32بعد دعاء الاستفتاح في الصلاة
25. 02:38وللانسان كما قال العلماء ان يقولها خارج الصلاة
26. 02:44وفي هذه الاستعاذة استعانة بالله سبحانه وتعالى والتجاء واعتصام
27. 02:51باسمائه العظيمة العليم والسميع من الشيطان الرجيم
28. 02:59ثم جاء تفصيل للمستعاذ منه
29. 03:05من الشيطان. الشيطان له شرور كثيرة جدا
30. 03:10فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعض هذه الشرور
31. 03:17فاول هذه الشرور قال من همزه
32. 03:22همزات الشياطين وآآ الهمز من الشيطان
33. 03:30له معنيان عند العلماء المعنى الاول
34. 03:35هي الوساوس والخطرات وهي مبادئ الافكار السيئة
35. 03:46وكما ذكر ابن القيم رحمه الله
36. 03:52ان اول ما يبدأ الشيطان
37. 03:55مع الانسان للهم بالمعاصي ابواب الخطرات
38. 04:03فتخطر المعصية على باله فان لم يدفعها
39. 04:11تتطور معه الى فكرة فيبدأ الشيطان بالوسوسة للانسان
40. 04:19الوسوسة المتعلقة في ابواب الشهوات الوسوسة المتعلقة
41. 04:25في ابواب الشبهات ولذلك يحفظ الانسان نفسه
42. 04:32بمثل هذا الدعاء وليقطع الانسان على الشيطان
43. 04:38في مبادئه كم من الفواحش
44. 04:42العظيمة والكبائر بدأت من الخواطر التي يلقيها الشيطان في النفوس
45. 04:51فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا ان نستعيذ من
46. 04:55همزات الشياطين التفسير الثاني همز الشيطان
47. 05:03هو ما جاء عن عبد الله
48. 05:06ابن مسعود رضي الله عنه
49. 05:09قال همزه الموتة ومعنى الموتى
50. 05:15اي الصرع والمراد به المس
51. 05:21المس الشيطاني اليوم نسمع مس
52. 05:27الجن وتلبسه بالادمي? وكم من الناس يعاني
53. 05:34بعضهم يعاني سنوات من هذا
54. 05:38التلبس والجن منهم الكافر ومنهم الفاسق ومنهم المؤذي الذي يتلبس
55. 05:48الانسان ولذلك جاء في الحديث الصحيح
56. 05:54ان النبي صلى الله عليه وسلم
57. 05:57كان يستعيذ بالله من العين
58. 06:02ومن الجن وما ذلك الا لاثر
59. 06:08هذين الامرين فكان النبي صلى الله عليه وسلم
60. 06:12يقرنهما فاذا دعا الانسان واستعاذ بالله عز وجل من همزه فانه يستعيذ بالله عز وجل من الامرين
61. 06:21من الخطرات والوساوس ويستعيذ بالله عز وجل من مس
62. 06:28الشيطان لان مس الشيطان قد يبتلى به الانسان في مكان
63. 06:34اه يعني يؤذيهم وهو لا يدري فيتسلطون
64. 06:40عليه الامر الثاني في هذا الحديث قال
65. 06:47ونفخه النفخ المراد به التكبر
66. 06:56فان الشيطان يغرس في الانسان هذا الامر
67. 07:01فالكبرياء والاستعلاء الذي يكون عند الانسان
68. 07:07منشأه الشيطان منشأه الشيطان فيقولون عندنا بالعامية فلان نافخ نفسه
69. 07:16نفس المعنى هذا فيه كبرياء فيه استعلاء
70. 07:23ومن النفخ الغضب رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا انتفخت اوداجه
71. 07:31قال اعلم كلمة لو قالها هذا لذهب عنهما به
72. 07:36اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
73. 07:39فهذا الغضب انما ينشأ من الشيطان
74. 07:44ووسوسة الشيطان وكذلك كبر الانسان
75. 07:49استعلاء الانسان ينشأ من الشيطان
76. 07:54فالانسان لما يستعيذ بالله عز وجل من نفخه فهو يستعيذ من مداخل الشيطان
77. 08:01عليه في باب التكبر والغضب
78. 08:06الامر الثالث في هذا الحديث قال ونفسه
79. 08:12والنفس ايضا فسره العلماء بتفسيرين
80. 08:16التفسير الاول قالوا معنى النفس
81. 08:20هو الشعر الشعر القبيح لانه مما يخرج على اللسان
82. 08:29فشبه به والشعر منه حسن ومنه قبيح
83. 08:36الله ذكر والشعراء يتبعهم الغوط
84. 08:40فجاء ذكر الشعراء على سبيل الذم
85. 08:44وهناك الثناء على الشعراء وكان للنبي صلى الله عليه وسلم شعراء
86. 08:51الحسان ابن ثابت ويدافعون عن الدين
87. 08:55فالشيطان هو الذي يشجع الشاعر على المجون
88. 09:05وشعر الهجاء احيانا يكون فيه غيبة ونميمة وتعدي وظلم
89. 09:11شعر الوصف والغزل يكون فيه مجون
90. 09:15وتجاوز حد الله عز وجل
91. 09:18من الذي دعاه الى هذا
92. 09:22الان انظروا في باب الشعر
93. 09:24الشعراء عبر التاريخ واليوم بعض
94. 09:28عند اشعار كلمات مخالفة للعقيدة
95. 09:32وبعضهم شعرهم ما شاء الله تذكير بذكر الله وبالاخرة
96. 09:37وبالاخلاق هذا من جنس نفس الشيطان
97. 09:47المعنى الثاني لنفسه في هذا الحديث
98. 09:52قال العلماء هو السحر الاستعاذة بالله من السحر
99. 09:59من شر النفاثات في العقد
100. 10:02من شأن السحرة والساحرات انهم ينفثون في العقد مع التمتمات
101. 10:11وغيرها وما من ساحر الا وله علاقة وطيدة مع الشيطان
102. 10:19والشيطان يزين له هذا السحر ولذلك
103. 10:24تجدهم يقربون القرابين للسحرة يذبحون البقر
104. 10:32والثيران وغير ذلك هؤلاء الشياطين يتقربون بعبادات الذبح
105. 10:41لغير الله عز وجل فلو قال الانسان من نفسه فانه
106. 10:48يستعيذ بالله عز وجل من الامرين
107. 10:52فحليب الانسان ان يردد هذه الاستعاذة
108. 10:57بعد الاستفتاح وازيد اختم بفائدة
109. 11:03في قيام الليل النبي صلى الله عليه وسلم قبل الصلاة
110. 11:08كان يذكر الله كما جاء في حديث عائشة
111. 11:11كان يستغفر الله ويكبر ويهلل
112. 11:17قالت وكان يستعيذ الله من ضيق الدنيا والاخرة عشرا ثم يستفتح
113. 11:29يعني قبل ما يدخل الصلاة قيام الليل يقول اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا والاخرة عشر مرات
114. 11:37وهذه سنة مهجورة انسان يدعو بهذا الدعاء دعاء عظيم
115. 11:42ضيق الدنيا الفقر الذي ينسي الانسان عبادة ربه
116. 11:49الامراض التي لا يقدر الانسان عليها وتقعده عن طاعة الله عز وجل. المصائب
117. 11:56اللي يبتلى بها الانسان فتصرفه عن السير الى الله عز وجل
118. 12:02والاعظم ضيق الاخرة الذي يبدأ بضيق القبور. نسأل الله ان يوسع علينا وعليكم في القبور
119. 12:11والضيق في المرور على الصراط والضيق في الحساب. فيستعيذ الله بالله من انواع الظيق الظيق في
120. 12:21الدنيا وفي الاخرة. فهذه استعاذات نبوية عظيمة ينبغي ان يحافظ عليها الانسان. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا
121. 12:31واياكم للطاعات وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات انه لذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد
122. 12:41جزاكم الله خيرا