من جوامع التعوذات 8

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار
2. 00:11احمده سبحانه على فضله المدرار واشكره جل في علاه على نعمه الغزار. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة
3. 00:21والاقرار واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار. صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار. ومن سار في
4. 00:31في طريق من الاخيار ثم اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا. واهلا وسهلا بكم في هذه اللقاءات المباركة
5. 00:41وفي هذه المجالس النافعات التي نسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات
6. 00:52يتجدد هذا اللقاء في هذا المسجد حول جوامع تعوذات النبي صلى الله عليه وسلم
7. 01:02جاء في حديث انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال
8. 01:11كنت اسمع النبي صلى الله عليه وسلم
9. 01:16كثيرا ما يقول اللهم اني اعوذ بك
10. 01:22من الهم والحزن والعجز والكسل
11. 01:30والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال
12. 01:37انس بن مالك رضي الله عنه خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنوات
13. 01:45وكان قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم
14. 01:49وهو المكثرين من المكثرين من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
15. 01:54ونقل لنا عن النبي صلى الله عليه وسلم تفاصيل دقيقة
16. 02:01من اقواله وافعاله منها هذا الحديث
17. 02:06في اكثار النبي صلى الله عليه وسلم من هذه
18. 02:11الاستعاذة وهذه الاستعاذة كما قال ابن القيم من الجوامع
19. 02:19التي فيها استعاذة من رؤوس الشر
20. 02:25وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الاستعاذة رباعية
21. 02:32في كل نوعين من هذه الاربع
22. 02:38اشتراك فاول امر استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم
23. 02:47الهم والحزن وهذا نحتاجه اليوم
24. 02:53ما الفرق بين الهم والحزن
25. 02:57الحزن ان يحزن الانسان على امر فات
26. 03:03امر وقع ومضى خسر الانسان في مال
27. 03:10خسر في بيت خسر في شيء من اشياء حياته
28. 03:15فلا يزال يتذكر ويحزن على فوات هذا الامر
29. 03:22واما الهم فان يفكر الانسان في المستقبل
30. 03:29وهذا باب عظيم للشيطان على الناس
31. 03:34هو تخويف من المستقبل كيف ستكون حياتي
32. 03:40كيف سيكون رزقي كيف سيكون رزق الابناء
33. 03:45مع ان الله سبحانه وتعالى تكفل بمعايش الناس
34. 03:51وتكفل بارزاق الناس وعلاج الهم والحزن كما قال ابن القيم رحمه الله يتمثل
35. 04:03في الايمان بالقضاء والقدر والمرء
36. 04:09اذا زاد همه اوشك ان يكون طاعنا
37. 04:17في قضاء الله سبحانه وتعالى
38. 04:21ولذلك كان العلماء كما جاء عن عمر
39. 04:25ابن عبد العزيز رحمه الله من دعائه انه يقول اللهم رضني بقضائك
40. 04:35ما يقع في هذا الكون شيء
41. 04:39الا بقدر من الله سبحانه وتعالى
42. 04:42ان كل شيء خلقناه بقدر
43. 04:46ما اصاب من مصيبة الا باذن الله
44. 04:50ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك لم يكن ليصيبك. هذا حتم
45. 04:56اذا ترسخ في نفس الانسان المؤمن الايمان بالقضاء والقدر
46. 05:03لم تغره نعمة ولم تقلقه مصيبة
47. 05:09يجد الطمأنينة والسعادة فالنبي صلى الله عليه وسلم اول استعاذة علمنا هذه الاستعاذة. وما احوج الناس اليها في هذه الايام
48. 05:22خاصة الجوانب المادية جوانب الرزق الوظائف
49. 05:28اه الانسان لابد ان يدرك
50. 05:32وان يذوق حلاوة الايمان بالقضاء
51. 05:37والقدر لما له من اثر عظيم في حياة الانسان
52. 05:43ثم ذكر الاستعاذة من العجز والكسل
53. 05:47العجز والكسل كلاهما يمنعان الانسان من الاعمال الصالحة
54. 05:55ومن عموم الاعمال لكن العجز
55. 06:01هو عدم القدرة وهذا لا يلام عليه الانسان
56. 06:08واما الكسل فهو الذي يلام عليه الانسان
57. 06:12وهو ان يفقد الانسان الارادة للعمل
58. 06:18يعني عنده قدرة مثلا تأتي انسان
59. 06:21في عافيته وفي شبابه وفي قوته
60. 06:25تقول يا فلان تعال اقرأ القرآن
61. 06:29يقول ما استطيع ما اريد. بعدين يؤجل يسوف هذا فقد الارادة
62. 06:37فقد الارادة يعني والله تتأسف احيانا بعض اه بعض الشباب
63. 06:43ها? يكون جالس سهران الين الفجر. يسمع المؤذن. يأذن صلاة الفجر. فلان قم صل الفجر. يقول ما لي خلق. سبحان الله
64. 06:57ما نخلد للصلاة الله سبحانه وتعالى انعم عليك بهذه النعم واعطاك القوة واعطاك العافية فهذا من الكسل
65. 07:07هذا من الكسل. هذا يلام عليه الانسان
66. 07:13العجز الانسان ما يلام عليه. يعني انسان عجز لكن يستعيذ الله من العجز. مثلا الله يبتليك بمرض
67. 07:23بشيء يمنعك من صلاة الجماعة
68. 07:26انت الان معذور لكن تستعيذ بالله عز وجل من انك توصل الى هذه المرحلة
69. 07:33وهي مرحلة عدم القدرة. والانسان اصلا لا يكلف الا بما
70. 07:41يطيق وهذه دعوة نبوية عظيمة الانسان ياخذ بالاسباب
71. 07:49وان يجتهد في طاعة الله عز وجل
72. 07:53وانه يتوكل على الله سبحانه
73. 07:58وتعالى وكما قال العلماء ان
74. 08:05الكسل هو بريد المعاصي وسبب لترك الواجبات
75. 08:14اذا استمر الانسان في هذا الكسل سوف يتقاعس
76. 08:20والشيطان حريص انه يغرس فيك الكسل
77. 08:25حتى اذا نام الانسان في الليل كما جاء في الحديث الصحيح
78. 08:29يقول الشيطان ارقد فان عليك ليل طويل. يريد منك الكسل
79. 08:36والكسل موجود في حياة الانسان لكن الانسان
80. 08:40يجاهده وبالكسل الانسان يفرط في حقين حق الله عز وجل وحق المخلوق
81. 08:49بهذا الكسل. فاستعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك
82. 08:54الاستعاذة الثالثة من الجبن والبخل
83. 08:59والاشتراك بين الجبن والبخل ان الانسان مأمور بالاحسان
84. 09:07بالاحسان ببدنه والاحسان بماله الجبن يمنع الانسان من الاحسان ببدنه. والبخل يمنع الانسان من الاحسان بماله
85. 09:20البخل يمنع الانسان عن اداء الواجبات
86. 09:25بعض الناس الله انعم عليه عنده ملايين لكن ما يخرج الزكاة
87. 09:31ما يخرج ما فرضه الله عليه
88. 09:34ويتقاعس الانسان عن نوافل الصدقات
89. 09:39والبذل والاحسان والشفاعات وهو مستطيع. اذا كان عاجز هذا شيء اخر لكنه مستطيع ومع ذلك
90. 09:48يتعادل. كذلك الجبن هذا يرجع الى البدن
91. 09:54استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم لانه ما يستطيع حتى يأخذ حق نفسه
92. 10:01ما يستطيع ان يدافع عن نفسه حتى لو دخل عليه العدو ما يقدر يدافع عن نفسه
93. 10:08بسبب الجبن جبان ما يقدر يقول كلمة الحق
94. 10:13ما يقدر يأمر بالمعروف ينهى عن المنكر اشياء كثيرة جدا يفتقدها
95. 10:20لانه اتصف بهذه الصفة الامر الرابع والاخير في الحديث
96. 10:28مضلع الدين وغلبة الرجال ضلع الدين هو شدة الدين
97. 10:36هو الدين الثقيل استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم
98. 10:41ليش الدين الثقيل? لان الدين اليسير الانسان يحتاج اليه في حياته
99. 10:47يمر الانسان بظروف يئست دي من اقرب الناس اليه
100. 10:52هذا يحتاج اليه يسير ويرده في وقته. لكن الدين الثقيل على الانسان
101. 11:01الضلع من الدين هو الذي استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم. لماذا? لانه كما قال العلماء ذل بالنهار وهم بالليل
102. 11:11وصاحب الدين تنفتح عليه ابواب الشر
103. 11:17بسبب ارتباطه بالدائنين قد يخلف المواعيد قد يقع في الكذب
104. 11:24قد يتخلف عن صلاة الجماعة عشان ما يرونه. وينفتح اليه ابواب من الشر بسبب هذا
105. 11:34الدين الجزء الثاني غلبة الرجال. غلبة الرجال المقصود بالتسلط
106. 11:45الرجال. وجاء في الحديث الاخر قهر الرجال
107. 11:49قهر الرجال. ان يتسلط عليك شخص
108. 11:55بغير حق فيوقع الظلم عليك
109. 12:00مثلا يكون مدير انسان موظف مديره ظالم يظلمه يحرمه من حقوقه من ترقياته هذا من غلبة
110. 12:13الرجال كذلك الانسان اذا تسلط عليه ظالم في اي مكان في البيوت
111. 12:23قد يكون بين الطرفين تجد ممكن احيانا زوجة متسلطة على الزوج
112. 12:27او زوج متسلط على الزوجة
113. 12:31وظلم شديد هذا يدخل ايضا
114. 12:34في غلبة الرجال وقهر الرجال. يعني لماذا غلبت الرجال؟ لانه غلب عليه هذا الامر وما يقدر يدفعه. ما يقدر
115. 12:44يدفع عن نفسه هذا الظلم تسلط عليه
116. 12:50والجامع بين هذين الامرين هو ضلع الدين وغلبة الرجال
117. 12:58ان احدهما بحق والثاني بغير حق
118. 13:04يعني الدين هذا بحق انت خذيته من نفسك
119. 13:10وان تتسببت فيه وآآ يعني جعل ذلك يعني
120. 13:17ما يورثه اخذ الدين. والثاني بغير حق وهو غلبة الرجال. يعني تسلط عليك شخص انت ممكن يتسلط عليك انسان
121. 13:27بسبب الدين وانت السبب اصلا خليت هذا الدين. لكن في المقابل قد تجد ان يتسلط عليك هذا الظالم من غير
122. 13:37سبب فكلاهما يجتمعان على الانسان. احدهما بحق والثاني بغير حق. وينبغي على الانسان ان يحرص على هذا
123. 13:49الدعاء لا سيما ان هذه الامور كما قال العلماء متكررة في حياة الانسان
124. 13:55متكررة في حياة الانسان يعني ما يسلم الانسان من الديون من الكسل من من هذه الاشياء ويحرص الانسان ان يعمل
125. 14:05هذه الاشياء ان يحرص الانسان ان يؤمن بالقضاء والقدر وان يكون صاحب همة عالية
126. 14:15وان يبتعد ان يكون سخيا باذلا شجاعا آآ قويا وان يبتعد الانسان عن الديون وعن اسباب
127. 14:25ابو الظلم نقيض ما جاء في هذا الحديث. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم للطاعات. وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. وان يرزقنا واياكم
128. 14:35فوزه بالجنات انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد