الدرس 1

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم
2. 00:06الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. حياكم الله جميعا الى
3. 00:16مجلس جديد من مجالس الفقه الميسر. انتهينا من كتاب العبادات وسأبدأ من هذا المجلس وما بعده. بذكر بعض
4. 00:26بعض المسائل والاحكام المتعلقة بالنكاح. اولا بالنسبة لتعريف النكاح
5. 00:35هو عقد يتضمن استمتاع كل واحد من الزوجين بالاخر على الوجه المشروع
6. 00:42ثانيا بالنسبة للنكاح مشروع ولله الحمد في شريعة الاسلام. ولذلك دل الكتاب والسنة والاجماع على مشروعية
7. 00:52النكاح من حيث الجملة يقول الله جل وعلا فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث وربع
8. 01:00ويقول جل وعلا وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم
9. 01:06واما السنة فالسنة القولية والفعلية والتقريرية كلها تشير
10. 01:11الى مشروعية النكاح ولذلك النبي صلى الله عليه واله وسلم قال تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة
11. 01:24ويقول عليه الصلاة والسلام يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
12. 01:29ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء
13. 01:34واما السنة الفعلية فالنبي عليه الصلاة والسلام قال
14. 01:38اني اتزوج النساء كما في الحديث المشهور. قال واتزوج النساء
15. 01:43وقد خصه الله عز وجل عن بقية الامة بالزيادة على اربع
16. 01:49فمات صلى الله عليه واله وسلم عن تسع نسوة. ولذلك كان صلى الله عليه واله وسلم
17. 01:57اه اه يحث على النكاح. اه بالنسبة للسنة التقريرية ما يشاهده من اصحابه وهم يتزوجون
18. 02:07يحضر دعوة زواجهم ويدعو لهم صلى الله عليه واله وسلم. واما الاجماع فمنعقد
19. 02:16على مشروعية النكاح. انعقد اجماع اهل الاسلام على مشروعية النكاح من حيث الجملة. طبعا بالنسبة للنكاح
20. 02:26له فوائد كثيرة وعوائد اثيرة وبركات متنوعة ومتعددة منها اولا
21. 02:33ان المسلم والمسلمة يحصنان فرجيهما
22. 02:40ولا شك بان الله تعالى خلق
23. 02:43الخلق وجبل فيهم الشهوة فالرجل يميل الى المرأة والمرأة تميل الى الرجل. ولذلك هذه الشهوة يجب
24. 02:54ان تكون في طريقها الصحيح
25. 02:57واذا لم يتزوج الانسان فانه سيصرف هذه الشهوة في الطريق المحرم
26. 03:05الذي حرمه الله جل وعلا
27. 03:07ولذلك من اه آآ من حكم فوائد
28. 03:13وبركات النكاح ان يحصن الانسان فرجه
29. 03:17سواء كان ذكرا او انثى
30. 03:19الامر الثاني ان الله تعالى جعل في
31. 03:22النكاح سكينة وجعل ما بين الزوجين اية من اياته سبحانه وتعالى. قال جل وعلا ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها. وجعل بينكم
32. 03:35ثم مودة ورحمة فطبيعة النفس البشرية
33. 03:39تنزع الى السكن والسكينة والى الطمأنينة
34. 03:44وهذا لا يمكن ان يتحقق الا بالنكاح
35. 03:48الامر الثالث ما يتعلق اه البقاء على الجنس البشري من الانقراض. ولذلك لو اجمع الناس على ترك النكاح انقرض الجنس البشري
36. 04:03لذلك الله عز وجل من حكمته
37. 04:07من جعل هذا طلب النكاح فطرة
38. 04:10موجودة في كل نفس بشرية
39. 04:12فطرة وهناك من البشر من يريد ان يصادم فطرة الله التي فطر الناس عليه
40. 04:19ويحرصون على الابتعاد عن الزواج والتزهيد في النكاح
41. 04:25والترهيب من النكاح من خلال ممارسات كثيرة جدا وهؤلاء
42. 04:32لا يمكن ابدا ان يصلوا الى مرادهم. لماذا? لانهم يصادمون سنة من سنن الله الكونية. ولذلك لا يمكن ابدا
43. 04:42ان يقضى على الجنس البشري الا اذا شاء الله جل وعلا ان تنتهي هذه الدنيا. ولكن هؤلاء لهم ضحايا
44. 04:52كثر ممن يصدق اه بعض ما يطلقونه
45. 04:57آآ ويغرون به الجنسين من قضية التزهيد في النكاح على ان النكاح قيد وقفز
46. 05:06وتقييد الحرية وهذا لا شك بانه يعني يريدون من وراء ذلك
47. 05:13ان يتفلت الانسان وان يتهتك وان يبتعد عن الطريق الحلال ليقع في مستنقعات الرذيلة
48. 05:22الاسنة ولا شك بان ممارسة الزنا
49. 05:28آآ سبب من اسباب الاوبئة والامراض والابتلاءات
50. 05:34لان الله جل وعلا له حكمة في مشروعية النكاح
51. 05:40ان يكون يمارس الانسان فوضى في قضية افراغ هذه الفضلة لا شك ان هذا مؤذن بفساد عريظ
52. 05:48الامر الاخر اه النبي عليه الصلاة والسلام قال تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة. في لفظ الانبياء
53. 05:57ولذلك الزواج آآ سبب من اسباب مكاثرة النبي عليه الصلاة والسلام
54. 06:05آآ يوم القيامة بهذه الامة ويفتخر بذلك صلى الله عليه واله وسلم. آآ طبعا النكاح
55. 06:15الفوائد من ورائه كثيرة هذه الامة اذا كثرت كانت سبب من اسباب
56. 06:21اعزاز الامة ولذلك تجد الان الدول التي فيها عدد سكان كثير يهابها الناس
57. 06:30هناك هيبة لاجل هذا دعا النبي عليه الصلاة والسلام الى النكاح والى كثرة الولد كثرة الولد
58. 06:39هناك فوائد كثيرة بالنسبة للنكاح
59. 06:43آآ يكفي ما ذكرت وهناك جملة كبيرة ذكرها العلماء وهي تمارس واقعيا ولله الحمد من حيث الافادة من هذه الفوائد
60. 06:54اه بالنسبة لحكم النكاح التكليفي من حيث التكليف
61. 07:00من اهل العلم من ذهب الى ان النكاح واجب باطلاق. من اهل العلم من ذهب الى ان النكاح سنة
62. 07:07باطلاق والذي يظهر والله تعالى اعلم ان النكاح من حيث الحكم التكليفي يختلف باختلاف الحال. فاذا كان
63. 07:17لديه قدرة ويخشى على نفسه الزنا يجب عليه النكاح
64. 07:22يجب عليه ان يتزوج ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج. قال العلماء على الوجوب. ما دام انه قادر
65. 07:34وايضا حث النبي عليه الصلاة والسلام كثيرا على على على النكاح
66. 07:40وعمر رضي الله عنه جاءه رجل فسأله امتزوج انت? قال لا. قال
67. 07:45ما يمنعك الا عجز او فجور
68. 07:48الحالة الثانية اذا كان الشخص
69. 07:51اه عاجز عن النكاح عجزا بدنيا
70. 07:57عنده قدرة مالية لكن عاجز عجز بدني
71. 08:01وهذا العجز يؤدي الى تضييع اهله وزوجته
72. 08:06هو يغلب على ظني بانها ستظيع
73. 08:09قد المرأة وربما يحصل انحراف مثلا
74. 08:12قال العلماء يحرم على مثل هذا الجنس
75. 08:15من الناس ان يتزوج. لماذا? لانه لا فائدة من الزواج. ما دام ان المرأة
76. 08:21آآ يعني آآ ترغب في النكاح وتريد الولد
77. 08:26قالوا يحرم عليه ان آآ يتزوج لان بهذا ستترتب على هذا الزواج مفسدة
78. 08:33الحالة الثالثة اللي ذكرها العلماء وهي سنية النكاح شخص
79. 08:39آآ ليس لديه قدرة على النكاح من الناحية البدنية لكن المرأة راضية بذلك
80. 08:45وهو يريد الاستقرار والسكن وهي تريد
81. 08:48الاستقرار والسكن وتريد ان تعيش مثل ما يحصل بعض الناس تقول انا ما يهمني بعض القضايا
82. 08:55مثل لقضايا الفراش او شيء لكن اهم شيء ان اكون تحت زوج اعيش حياة
83. 09:02اعبد الله عز وجل فيها يكون عندي شخص يصرف علي وينفق علي قالوا سنة في مثل هذه الحالة سنة في مثل هذه الحالة
84. 09:12اخواني واخواتي بالنسبة للنكاح ينبغي ان يكون اهم ما يفكر فيه الانسان بالاقتران بالاخر سواء كان رجل
85. 09:22يريد خطبة امرأة او امرأة تريد الموافقة على خطبة رجل هو
86. 09:28النظر الى الدين والاخلاق وهذي وصية النبي عليه الصلاة والسلام
87. 09:34ولذلك صح عنه صلى الله عليه واله وسلم انه قال تزوجوا الولود الودود
88. 09:40فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة
89. 09:43طبعا العلماء ذكروا الولود الودود بالنظر الى نسائها
90. 09:50فاذا كان النبي عليه الصلاة والسلام حث على الاقتران بالمرأة الولود الودود بالنظر الى
91. 09:58نسائها امها واخواتها لا شك بان هناك توجيه اخر فيما يتعلق بالدين
92. 10:04ومنه قول النبي عليه الصلاة والسلام تنكح المرأة لاربع لمالها ولجمالها
93. 10:11لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
94. 10:19ونلحظ ان النبي عليه الصلاة والسلام نبه الرجال على جانبين
95. 10:24جانب ديني وجانب دنيوي الجانب الديني الظفر بذات الدين
96. 10:30والجانب الدنيوي حتى يتحقق احد مقاصد النكاح ان يتزوج الولود الودود
97. 10:36ولا يمكن ابدا ان تكون امرأة ودودة
98. 10:39الا ان تكون متدينا الا ان تكون تخاف الله عز وجل الا ان تكون متربية تربية صحيحة
99. 10:45تربية صحيحة في المقابل ايضا النبي عليه الصلاة والسلام يقول اذا
100. 10:51اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض
101. 10:59ولذلك آآ النظر الى الخلق والدين
102. 11:04مهم جدا بالنسبة للاقتران بالمرأة واقتران الرجل اقتران المرأة بالرجل لان هذا يوفر بيئة صالحة للاولاد
103. 11:14وايضا طمأنينة للزوجين اه بحيث ان كل واحد منهما يراقب الله عز وجل وهذا يدفع
104. 11:23الحياة الزوجية الى الاستمرار والبقاء باذن الله سبحانه وتعالى. طبعا الحديث له بقية ان شاء الله في المجالس القادمة من حيث ذكر المسائل
105. 11:33والاحكام اكتفي بهذا القدر من مجلس الفقه الميسر لهذا اليوم. التقيكم الاسبوع القادم على خير باذن الله. والسلام عليكم ورحمة الله
106. 11:43وبركاته