الدرس 32

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد قال الحافظ ابن حجر
3. 00:15رحمة الله تعالى عليه وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربعا
4. 00:25ويزيد ما شاء الله. رواه مسلم. وله عنها انها سئلت
5. 00:33هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى? قال لا الا ان يجيء من مغيبه وله عنها
6. 00:43ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط واني لاسبحها
7. 00:53وعن زيد ابن ارقم رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال. رواه
8. 01:03الترمذي. حديث عائشة رضي الله عنها عندما قال وله عنها ما رأيت رسول الله صلى الله عليه
9. 01:13وسلم يصلي سبحة الضحى قط واني لاسبحها. قال الحافظ وله. له اي لمن? لمسلم. ولكن
10. 01:23ان الحديث عند البخاري ومسلم. ولكن الحديث عند البخاري ومسلم
11. 01:30وحديث زيد ابن ارغم رواه مسلم في صحيحه
12. 01:36ولفظه عند مسلم عن القاسم الشيباني ان زيد ابن ارقم رأى قوما يصلون من الضحى
13. 01:46قال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة
14. 01:56قل اوابين حين ترمض الفصال حين ترمظ الفصال. قالوا اهل العلم يقولون تربظ الفصال ايش معناها
15. 02:06قالوا عندما تشتد الحرارة كان خف الصغار من اولاد الابل كانه يحترق من شدة الحر كأنه يحترق من شدة الحر يعني عندما
16. 02:22تشتد حرارة النهار. يعني مثلا في الصيف مثلا الساعة السابعة صباحا
17. 02:29هل حرارة الجو مثل الحادي عشر? ضحى? لا. الحادي عشر ضحى? ماذا? الحرارة اشد. فهنا تكون صلاة الظحى
18. 02:39هذا وقتها الافظل هذا وقتها الافظل
19. 02:43طيب عندنا مسألة او فائدة
20. 02:46هل صلاة الضحى كانت مفروضة على النبي صلى الله عليه وسلم بعض اهل العلم يراها. فيقول كانت صلاته
21. 02:59الضحى مفروضة على النبي صلى الله عليه وسلم. واستدلوا بحديث ثلاث هن علي فرائض ولكم
22. 03:09النحر والوتر وركعة الضحى. ولكن هذا الحديث ضعيف ولكن هذا الحديث ضعيف
23. 03:21فصلاة الضحى ما كانت مفروضة على النبي صلى الله عليه وسلم
24. 03:26اما بخصوص سائر الناس غير النبي عليه الصلاة والسلام قال العراقي في طرح التثريب مع الاتفاق على عدم وجوب صلاة
25. 03:36الضحى على عموم الناس بالاتفاق صلاة الضحى سنة وليست واجبة
26. 03:42طيب لاحظوا في الحديث الاول
27. 03:46كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى
28. 03:51الحديث الثاني تقول عائشة اذا جاء من سفر صلى الضحى
29. 03:56في الحديث الثالث تقول عائشة ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط واني لاسبحها. طيب كيف نجمع
30. 04:06يعني عائشة تقول انا ما شفت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى. وكانت تقول يصلي من الضحى اربع ركعات. ويصلي اذا جاء من السفر. قال اهل العلم
31. 04:17ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة الضحى قط ما رأت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط عندها. واضح بارك الله فيكم
32. 04:27ولكنها علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى. لان الصحابي قد يروي عن صحابي
33. 04:36ويسأل الصحابي الاخر ما الذي وقع من النبي عليه الصلاة والسلام? فيخبره ما الذي وقع عن النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره
34. 04:47وذهب جمهور اهل العلم الى استحباب المواظبة على صلاة الضحى. الى استحباب المواظبة على صلاة الضحى. قالوا والدليل
35. 04:57ما جاء عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة فكل تسبيحة
36. 05:07صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة. وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة. ويجزئ من ذلك
37. 05:17ركعتان يركعهما من الضحى. رواه مسلم. لاحظوا هنا يعني الكلام يصبح. يعني هذا في كل يوم هذا
38. 05:27في كل يوم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن حتى اموت. صوم ثلاثة ايام من كل شهر
39. 05:37وصلاة الضحى ونوم على وتر. رواه البخاري ومسلم
40. 05:44حكى جماعة من اهل العلم الاجماع على على الاستحباب صلاة الضحى. منهم النووي في شرح المهذب في المجموع. والعراقي في طرح التثريب
41. 05:54وذهب الحنابلة الى استحباب عدم المواظبة عليها. يعني احيانا تترك. قالوا ما يواظب عليها كل يوم
42. 06:04وذهب شيخ الاسلام ابن تيمية فقال من عادته ان يصلي صلاة الليل? لا تسن له صلاة الظحى
43. 06:15من عادته ان يصلي صلاة الليل لا تسل له صلاة الضحى. قال هذا هو عمل النبي عليه الصلاة والسلام. فعل النبي صلى الله عليه وسلم مرفوع عنه
44. 06:24والصواب والله اعلم هو القول الاول
45. 06:28والدليل حديث ابي ذر يصبح على كل سلامة قال ويجزئ من ذلك ركعتي الضحى. وقال هنا ابو هريرة
46. 06:38الحديث الثاني لا ادعهن حتى اموت. يعني سيواظب على هذا الامر
47. 06:47وايضا يعني من الادلة للحنابلة النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي اذا جاء من السفر قالوا اذا لا يواظب لكن النبي صلى الله عليه وسلم قد لا يواظب على الشيء
48. 07:00ماذا? خشية ان يظن الناس ان هذا الشيء مفروض. خشية ان يظن الناس ان هذا الشيء مفروض
49. 07:09وايضا بعض اهل العلم يقول في الحديث يا ابن ادم اركع لي من اول النهار
50. 07:17اربعا اكفيك اخرهم. قال اربع ركعات الضحى. اربع ركعات الضحى
51. 07:26قال الشوكاني في نيل الاوطار
52. 07:29عن صلاة الضحى والاحاديث الواردة في ذلك. حقيق بالمواظبة والمداومة
53. 07:35الحريص يحرص على هذه السنة
54. 07:40قائدة العراق في طرح التثريب يذكر عن ابن جرير الطبري ان احاديث صلاة الضحى بلغت حد التواتر
55. 07:52وكذلك ذكر السيوطي في كتابه الحاوي
56. 07:58قال بانها رويت من طريق بضعة وعشرين صحابية
57. 08:06فائدة هل ذكرت صلاة الظحى في القرآن
58. 08:19ابا سلمان هل ذكرت صلاة الضحى في القرآن
59. 08:24في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال
60. 08:42بمصنف ابن ابي شيبة سئل ابن عباس باسناد صحيح عن صلاة الضحى فقال انها في كتاب الله
61. 08:49ولا يغوص عليها الا غواص. ثم قرأ
62. 08:55في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والعصا بالغدو. لا اصال الاصيل من بعد صلاة العصر. الاصيل
63. 09:05من بعد صلاة العصر طيب
64. 09:10عائدة بداية وقت صلاة الضحى ما هو
65. 09:16في حديث عمر ابن عبسة في صحيح مسلم قلت يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة
66. 09:26قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع. فانها تطلع حينئذ بين قرنين
67. 09:36شيطان فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار. ثم صلي فان الصلاة مشهودة
68. 09:46محظورة بالضاد وهذا قول الائمة الاربعة بداية الوقت. واما افظل الوقت حين ترمظ الفصال
69. 10:01واخر وقت يعني صلاة الضحى زوال الشمس. زوال الشمس. يعني حين ترمض الفصال يقول بعض اهل العلم قبل اذان الظهر بساعة
70. 10:14او اقل من ذلك هذا افضل وقت صلاة الظحى
71. 10:18واما اخر وقت صلاة الظحى في حديث عمرو بن عبسة قال ثم صلي فان الصلاة مشهودة محظورة حتى يستقل الظل بالرمح
72. 10:28ثم اقصر عن الصلاة فان حينئذ تشجر جهنم. هذا قول الائمة الاربعة. يعني قول الائمة الاربعة وقت صلاة الظحى من
73. 10:38ارتفاع الشمس قيد رمح الى اذان الظهر الى اذان الظهر يعني قبل الاذان هذا وقت النهي تتوقف
74. 10:48عن صلاة الضحى ولا تصلي في هذا الوقت
75. 10:53فائدة مذهب السلف ان صلاة الضحى تكون في البيوت. صلاة الضحى تكون في البيوت. لان لا يظن انها واجبة
76. 11:03حكى ذلك ابن بطال في شخص صحيح البخاري. طبعا من صلاها في المسجد لا اشكال. لكن صلاتها طبعا في البيت افضل واحسن
77. 11:11وايضا جاء عن ابن مسعود انه قال
78. 11:18عن صلاة الضحى ان كنت ولابد ان كنتم ولابد فاعلين ففي بيوتكم ففي بيوتكم. وايضا جاء عن عائشة رضي الله عنها
79. 11:28انها كانت تغلق عليها بابها ثم تصلي الضحى
80. 11:34تغلق عليها بابها ثم تصلي الضحى
81. 11:38والعجب العجاب من ورود هذه الاخبار في هذه السنة
82. 11:43ثم لو سألت كثير من الناس
83. 11:47هل تصلي ركعتي الضحى الجواب
84. 11:51لا وبعضهم يعاني من فراغ قاتل
85. 11:57هلم الى الخير هلم الى السنة. والله المستعان
86. 12:02وعن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا في الجنة. رواه الترمذي واستغرب. وعن عائشة رضي الله
87. 12:12الله عنها قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم بيتي فصلى الظحى ثمان ركعات. رواه ابن حبان في صحيحه. والحديث الاول ضعيف وكذلك
88. 12:22الساعة مسألة اكثر عدد ركعات صلاة الظحى. ذهب المالكية والحنابلة
89. 12:31ان اكثر عدد ركعات صلاة الظحى ثمن ركعات
90. 12:35وذهب الشافعي في وجه عندهم وجه مرجوح. والحنفية والحنابلة في رواية ان اكثر عدد
91. 12:45ركعات صلاة الضحى اثني عشرة ركعة. وذهب بعض اهل العلم فقال لا حد لاكثر صلاة الضحى. صل ما شئت
92. 12:54والدليل حديث عمرو بن عبسة
93. 12:56قال ثم صلي فان الصلاة مشهودة محظورة حتى يستقل الظل بالرمح
94. 13:06وايضا حديث عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربعا ويزيد ما شاء الله
95. 13:16قالوا وهذا يدل على انه لا حد لاكثر صلاة الضحى
96. 13:22وهذا جاء عن عدد ايضا من يعني بعض اهل العلم يذكرون عن عدد من الصحابة انهم كانوا يصلون. ما يسر الله عز وجل لهم
97. 13:32ان يصلي ولم يرد في حدها الاعلى شيء مخصوص. يعني ما ورد نص عن النبي عليه الصلاة والسلام لا تزيد على كذا. او اركعوا كذا وكذا فقط ما جاءها
98. 13:42عن النبي صلى الله عليه وسلم
99. 13:47واختار جمع من اهل العلم ان الافضل ان تصلى الضحى اربع ركعات
100. 13:53ذكر ابن القيم في زاد المعاد قال الحاكم
101. 13:57صحبت جماعة من ائمة الحديث الحفاظ الاثبات. فوجدتهم يختارون هذا العدد يعني اربع ركعات. يصلون هذه الصلاة اربعا
102. 14:07الاخبار الصحيحة فيه واليه اذهب واليه ادعو اتباعا للاخبار المأثورة واقتداء بمشايخ الحديث فيه. وللحاكم نيسابوري جزء
103. 14:17في صلاة الضحى جزء في صلاة الضحى
104. 14:23وجاء في كتاب محاسبة النفس لابن ابي الدنيا
105. 14:28عن عون ابن ابي شداد وفيه كلام عن عبد الله ابن غالب وكان من التابعين. كان يصلي الضحى مئة ركعة ويقول
106. 14:38لهذا خلقنا وبهذا اوبرنا ويوشك اولياء الله ان يكفوا ويحمدوا
107. 14:47رحمة الله تعالى عليه فائدة جاء
108. 14:55عن بعض السلف وجاء يعني في النصوص عدم اطالة صلاة الظحى
109. 15:03من هذا ما رواه مسلم عن ام هانئ انها حدثت ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فصلى ثمان ركعات
110. 15:13ما رأيته صلى صلاة قط اخف منها. الا انه كان يتم الركوع والسجود. بعض اهل العلم قال هي صلاة الظحى
111. 15:24هي صلاة الظحى فصلاها صلاة
112. 15:28تامة لكنها خفيفة وجاء عن عائشة رضي الله عنها بسند صحيح في مصنف ابن ابي شيبة انها كانت تصلي الضحى صلاة طويلة
113. 15:39وايضا في المطالب العالية عن عائشة باسناد صحيح انه انها كانت تصلي الضحى فتطيلها. هذا وارد وهذا وارد. فافعل ما يتيسر لك
114. 15:49وعن عائشة كما في الموطأ باسناد صحيح
115. 15:57انها كانت تصلي الضحى ثماني ركعات
116. 16:01ثم تقول لو نشر لي ابواي ما تركتهن
117. 16:09ما معنى هذا لو بعث لي ابوين
118. 16:15طيب الانسان اذا بعث له والده الميت ماذا سيفعل
119. 16:19يتحدث معه ينشغل معه قال ما تركت صلاة الضحى
120. 16:24وبالنسبة للواحد منا قد تكون
121. 16:28اسهل الامور ترك النوافل والله المستعان
122. 16:37وجاء عن عمر باسناد صحيح انه صلى الضحى
123. 16:44فجاء بعضهم وصف معه فصلى عمر معه الضحى جماعة
124. 16:51يعني احيانا اذا صليت بهذه الطريقة لا حرج
125. 16:56واضح بارك الله فيكم لكن
126. 16:59عمل الرعيل الاول انهم يصلونه فرادى. لكن لو انت تصلي جاء ابنك ووقف معك. لا حرج لا حرج في ذلك
127. 17:12هذا ما تيسر ايراده في هذا اليوم
128. 17:16اسأل الله العظيم رب العرش العظيم
129. 17:18ان يوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه
130. 17:21وان يجعلنا هداة مهتدين وان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح
131. 17:27احبتي الكرام تتوقف الدروس الى شهر شوال
132. 17:32بحول الله سبحانه وتعالى ان كتب الله في العمر بقية
133. 17:36وباذن الله ستكون دورة علمية في نهاية الاسبوع
134. 17:39بشرح كتاب الصيام من عدة الاحكام
135. 17:43والمشايخ الاخرين ايضا دروس اخرى
136. 17:46ونلتقي ان شاء الله في بعض المحاضرات في شهر رمضان باذن الله عز وجل
137. 17:51اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يبلغنا رمضان
138. 17:54وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته
139. 17:57وان يتجاوز عنا اجمعين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
140. 18:03وعلى اله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خيرا
141. 18:07وبارك الله فيكم