الدرس 5 – عقوبة الشرك

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
2. 00:13ثم اما بعد فلا زال الحديث موصولا والكلام
3. 00:24في بيان اهمية حق الله سبحانه وتعالى. وحق الله
4. 00:35هو في عبادته وتوحيده جل جلاله. وهذه القضية
5. 00:45الكبرى وهذه القضية العظيمة هي اعظم قضية يجب على المسلم ان يعتني بها
6. 00:56بل يجب على كل احد ان يعتني بها وان يحرص على تحقيقها
7. 01:02لان الخسارة فيها عظيمة وهذا هو موظوع هذه الدقائق التي سنقظيها واياكم
8. 01:09عقوبة التقصير في حق الله. فعقوبة التقصير في حق الله سبحانه وتعالى عقوبة وخيمة
9. 01:19عقوبة وخيمة ولا تظن ولا تظنن عبد الله انك سالم
10. 01:29قد يسلم الواحد منا من التقصير في
11. 01:35الشرك الاكبر مثلا لكن قد لا يسلم من الشرك الاصغر
12. 01:41لذلك دراسة هذه القضية وتعلم هذا الباب من اعظم الابواب
13. 01:48وليس من بل هو اعظم الابواب. درست هذه القضية العظيمة جدا
14. 01:57ويعني الحرص على تعلمها والحرص على مدارستها
15. 02:03وكما بينا في الكلمات الماضية الماضية وكما سنبين ايضا في الكلمات المستقبلة
16. 02:10وكل هذا الكلام انما هو مقدمة في الحقيقة لبيان بعض الاخطاء بعد بعد ذلك في هذا الباب الخطير
17. 02:18فعقوبة التقصير في حق الله الذي هو الشرك بالله سبحانه وتعالى
18. 02:27كما قلنا عقوبة وخيمة وجاءت بذلك الاحاديث الكثيرة والايات العظيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم الايات والاحاديث
19. 02:38فمن ذلك ان التقصير في حق الله
20. 02:44هو اعظم الذنوب واخطر الموبقات
21. 02:51قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين اجتنبوا السبع الموبقات
22. 03:00وآآ الموبقات اي الذنوب المهلكة. الذنوب التي تهلك اصحابها
23. 03:09قالوا يا رسول الله وما هن? فاول ما ابتدأ نبينا صلى الله عليه وسلم ان قال الشرك بالله
24. 03:17يعني التقصير في حق الله. نقض حق الله سبحانه وتعالى. اول قضية هذه. قال الشرك بالله. ثم
25. 03:27قال السحر والسحر ايضا له جانب عظيم في هذا الباب. سنتكلم عنه في وقته ان شاء الله تعالى. ثم قال وقتل
26. 03:37الناس التي حرم الله الا بالحق. واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف. وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
27. 03:47فهذه الذنوب السبعة هي الذنوب الموبقة هناك غيرها
28. 03:53هناك غيرها اي هذه الذنوب التي تهلك اصحابها
29. 03:59واعظمها واخطرها هو اولها وهو ماذا? وهو الشرك بالله سبحانه وتعالى
30. 04:07ولا مقارنة بينه وبين بقيتها
31. 04:11ما في مقارنة بين الشرك وبين بقية الذنوب
32. 04:15التفاوت بينهم عظيم لكنه ذنب في الحقيقة من الذنوب. لكن التفاوت بينه وبين ما بعده عظيم
33. 04:24وهذا الذي سنبين بعض اوجهه في هذه الكلمة
34. 04:28وجاء في الصحيح ايضا في صحيح الامام البخاري
35. 04:34ان عبد الله ابن مسعود سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
36. 04:42اي الذنب اعظم اي الذنب اعظم
37. 04:48فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان تجعل لله ندا ندا. سواء في الوهيته. او في ربوبيته
38. 04:58او في اسمائه وصفاته ان تجعل لله ندا وهو خلقك. يعني تقر ان الله خالقك
39. 05:08ثم تجعل ندا مع الله سبحانه وتعالى ان تجعل لله ندا وهو خلقك
40. 05:15قلت زم اي قال ان تقتل ولدك ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك
41. 05:24قلت ثم اي? قال ان تزاني بحليلة جارك
42. 05:28فهنا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر اول واخطر واعظم ذنب هو
43. 05:34الشرك بالله سبحانه وتعالى ونقظ حق الله. ان تجعل لله ندا وهو خلقك. ثم مثل بالقتل
44. 05:43وليس اي نوع من القتل اسوء انواع القتل ان يقتل الانسان ولده
45. 05:50بكرة ماذا بخلا بالطعام? خشية ان يطعم معك. ثم ذكر نوعا ثم ذكر الزنا وذكر
46. 05:58اخطر انواع الزنا وهو ان يزني الرجل بحليلة جاره بزوجة جاره. هذا عظيم جدا. الزنا عظيم. لكن الزنا في
47. 06:08يتفاوت ان يزني الرجل بامرأة لا كما يزني كما يزني الرجل بامرأة جاره
48. 06:16وقد جاء في في مسند الامام احمد ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل الصحابة عن الزنا قالوا هو حرام يا رسول الله
49. 06:27فقال صلى الله عليه وسلم لان تزني بعشرة نسوة
50. 06:32خير لك من ان تزني بزوجة جارك. لكن ما هو اجل واخطر الذنوب هذه هو ان تجعل لله ندا وهو خلقك
51. 06:42هذا هو اخطر الذنوب قد يسأل سائل يقول لماذا
52. 06:47لماذا ان نجعل لماذا الشرك بالله سبحانه وتعالى اخطر الذنوب? الجواب على ذلك باختصار شديد
53. 06:56هو ان الشرك بالله سبحانه وتعالى
54. 07:01هو ترك حق الله الاعظم على عباده
55. 07:05وجعل هذا الحق لمخلوق اخر
56. 07:12فيدعو غير الله ويذبح لغير الله ويسجد لغير الله
57. 07:17ويبذل هذه الطاعات والعبادات التي لا تكون الا لله سبحانه وتعالى يبذلها لغير الله سبحانه وتعالى
58. 07:25وهذا اعظم الظلم هذا ماذا? هذا هو اعظم الظلم. لذلك الله سبحانه وتعالى وصف لقمان بالحكمة. شو الحكمة اخواني? ما الحكمة
59. 07:35اعظم الحكمة ان تعرف هذه القضية
60. 07:39لذلك لما وصف لقمان بالحكمة كان اول ما نطق به لقمان في نصحه لولده ماذا قال يا بني لا تشرك بالله
61. 07:49ان الشرك لظلم عظيم. هذا هو هذه هي الحكمة. هذه اعظم الحكمة. ان تعرف هذه القضية ان تعرف حق الله سبحانه وتعالى
62. 08:01فعظم هذا الذنب بسبب ماذا? بسبب انه ساوى ساوى العبد بين الله سبحانه وتعالى وبين وبين
63. 08:11عبادة ساوى بين الخالق والمخلوق ساوى بين العظيم والحقير. واي حقير هذا
64. 08:18يدعونا الاموات يدعون الدواب يدعون الشجر والحجر اين العقول
65. 08:27نسأل الله السلامة والعافية فلذلك عظم ماذا? عظم الشرك بالله لما فيه من المساواة بين الخالق والمخلوق
66. 08:38لذلك ماذا يقول اهل النار في النار? قالوا تالله ان كنا لفي ضلال مبين يكلمون الهتهم. يكلمون
67. 08:48اصنامهم يكلمون طواغيتهم التي عبدوها من دون الله سبحانه وتعالى تالله يحلفون بالله سبحانه وتعالى ان كنا لفي
68. 08:58ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين هذا اعظم الظلم. ان تساوي بقرة بالله انت تساوي بشرا بالله
69. 09:08سبحانه وتعالى حجرا بالله تعبد حجرا تعبد شجرا بالله العظيم سبحانه وتعالى
70. 09:17وقد قال الشاعر فيما قال الم ترى ان السيف ينقص قدره اذا قيل ان السيف امضى من العصى. اذا قيل ان السيف
71. 09:27اقوى من العصى انت لم تمدح السيف الحقيقة
72. 09:31من قال ان السيف امضى واقوى من العصى? هل مدحت سيف? لم يمدح السيف
73. 09:36وانما ذمه لماذا? لانه قارن السيف بالعصا. فكيف بمن بذل حق الله سبحانه وتعالى لمخلوق? لذلك عظم الشرك بالله
74. 09:46الله سبحانه وتعالى فكان اعظم الموبقات واخطر الذنوب واعظم الكبائر والذي يفترق عن سائر الذنوب والكبائر
75. 09:56حتى ننتبه اخواني وانا في حديثي هذا لا يعني بكلام غير المسلمين. بل كثير من المسلمين واقعين في كثير من هذه
76. 10:10في كثير من ابواب التقصير في حق الله سبحانه وتعالى. اما في التقصير في الشرك الاكبر او في الشرك الاصغر كما
77. 10:20ان يبينوا ذلك تباعا باذن الله تعالى
78. 10:25لذلك لما كان هذا الذنب من الموبقات ترتب عليه. لما كان هذا الذنب اعظم ذنوب ترتب عليه امور. تدل انه ماذا? انه
79. 10:35اعظم الذنوب واخطر الذنوب وانه لا تقارن به ذنوب اخرى. فمن ذلك
80. 10:43ان التقصير في حق الله سبحانه وتعالى يؤدي الى حبوط
81. 10:49العمل تأمل وتجتهد وتصلي وتصوم وتبذل اموالا ثم تقع في الشرك بالله سبحانه وتعالى
82. 10:59وتقصر في حق الله بان تذبح لميت او لجام
83. 11:06كم من الناس الان كم من الناس اذا سكن انا بضربكم امثلة ستأتينا لكن عشان نفهم الموظوع. الان كم من الناس اذا سكن دارا او اشترى سيارة
84. 11:16ذبح ذبيحة عند عتبة الباب. او ذبح ذبيحة عند اطار السيارة. الناس في
85. 11:26ذلك لهم نيات. هذا الفعل عموما غير مشروع. لكن بالنسبة لمقاصد الناس يختلف حكم هذا الفعل. من انسان لاخر
86. 11:36فمن ذبح عند عتبة داره يريد ان يرضي الجن كما يفعل كثير من الناس ليش ليش تذبح? لماذا تذبح هذه الذبيحة عند
87. 11:46تدارك يقول عشان ما يؤذينا الجن فيذبح الذبيحة وقصده ماذا? ارضاء الجن لم يذبحها لله وانما ذبحها ارظاء للجن
88. 11:58فهذا قد وقع في الشرك الاكبر. شوفوا نسأل الله السلامة والعافية. سهولة دخول
89. 12:04مثل هذا التقصير على كثير من الناس والامثلة بعد ذلك كثيرة
90. 12:10لذلك من وقع في الشرك بالله سبحانه وتعالى حبط عمله
91. 12:16ماذا يقول الله سبحانه وتعالى? الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل
92. 12:23له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولئك هم الخاسرون. ثم يقول سبحانه وتعالى قل افغير الله
93. 12:33يعني قل يا محمد لكفار قريش فغير الله تأمروني. اعبد ايها الجاهلون. ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك
94. 12:45اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. بل الله فاعبد وكن من الشاكرين. هذه الايات العظيمة
95. 12:55التي ابتدأها الله سبحانه وتعالى بانه خالق كل شيء. وهو سبحانه وتعالى على كل شيء وكيل يدعونا يدعو الله
96. 13:05يدعو الله سبحانه وتعالى فيها الجميع ان يعظموا الله وان يوحدوا الله سبحانه وتعالى لانه الخالق. فكيف بعد ذلك
97. 13:15تعبد غير الخالق سبحانه وتعالى
98. 13:18ثم يخبر الله سبحانه وتعالى ان كل من دعا او سهل او اعان على عبادة غير الله سبحانه وتعالى
99. 13:28فهو من اعظم الجاهلين. قل افغير الله تأمروني اعبد ايها الجاهلون هذا اعظم الجهل. واخطر الجهل
100. 13:38ثم يبين الله سبحانه وتعالى في الاية التي بعدها
101. 13:43ان نبينا صلى الله عليه وسلم وان الانبياء والرسل من قبله لو وقعوا في الشرك بالله لحبط عنهم ما كانوا
102. 13:53املون ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك. ولتكونن من الخاسرين
103. 14:04فهنا ظرب النبي ظرب ربنا سبحانه وتعالى مثلا بمن? بنبيه صلى الله عليه وسلم انه لو وقع في الشرك مع ان الشرك
104. 14:14منتف عنه صلى الله عليه وسلم فهو معصوم كما حال سائر الانبياء والرسل. كل الانبياء والرسل معصومون من الشرك بالله. كيف يشركون بالله وما
105. 14:24ارسلهم الله الا لتوحيده والدعوة الى دينه والدعوة الى عبادته وافراده سبحانه وتعالى بحقوقه. لكن مع ذلك ماذا يقول
106. 14:34الله سبحانه وتعالى لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. وفي سورة الانعام لما ذكر الله جملة من الانبياء
107. 14:44ختم الايات فقال سبحانه ذكر مجموعة من الانبياء قالوا ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون. قضية عظيمة جدا
108. 14:55من اخطر القضايا التي ينبغي بل هي اخطر القضايا التي ينبغي ان نأتي وان نهتم بها. اذا هذا جانب لو زنيت لو قتلت لو فعلت كل
109. 15:05المعاصي لا يحبط عملك. العمل الذي عملته وتقربت به الى الله سبحانه وتعالى باق. والحمد لله رب العالمين. لكن متى وقعت في الشرك بالله عز
110. 15:18ولو كنت من كنت في صلاتك في صيامك في صدقاتك في طاعاتك كل ذلك ماذا? كل ذلك يحبط. ايضا من
111. 15:28التي تدل على الافتراق عظيم بين هذه الموبقة وبقية الموبقات وبقية الذنوب. ان الشرك بالله سبحانه وتعالى هو الذنب الوحيد
112. 15:38الذي لا يغفره الله سبحانه وتعالى لمن اتى به يوم القيامة. فالله سبحانه وتعالى قد يغفر
113. 15:47الذنوب جميعا لمن تاب او من لم يتب
114. 15:52حتى الذي لم يتب الى الله سبحانه وتعالى بما انه قد حقق حق الله سبحانه وتعالى قد يأتي يوم القيامة ويغفر الله له
115. 16:02امل من الاعمال بطاعة من الطاعات بشيء من النيات. الله غفور رحيم. غفر الله سبحانه وتعالى لامرأة بغي. امرأة باغية
116. 16:12ماذا فعلت? سقت كلبا لا شك ان هذه المرأة موحدة
117. 16:16من اهل التوحيد والا لما غفر لها
118. 16:20المغفرة بعيدة كل البعد عن اهل الشرك فهي من الموحدات. ولكنها ماذا? ولكنها بغي. فلما سقت كلبا غفر الله سبحانه وتعالى لها
119. 16:30ذنبها وادخلها الله سبحانه وتعالى الجنة
120. 16:35فقد يأتي العبد يوم القيامة بجميع الذنوب والمعاصي ولا ندعو طبعا ان يتهاون الواحد منا بمعصية الله سبحانه وتعالى ولكن نقول هذا ماذا
121. 16:45هذا هذي مقارنة بين هذا الذنب وبين بقية الذنوب. فيغفر الله سبحانه وتعالى لعبده الا هذا الذنب لا يغفره الله سبحانه وتعالى لمن اتى به
122. 16:57قال الله سبحانه وتعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ما دون الشرك فان الله سبحانه وتعالى
123. 17:07مغفرة. واما الشرك لمن اتى به يوم القيامة فان الله سبحانه وتعالى لا يغفره ابدا. لذلك لا بد ان نهتم لا بد ان
124. 17:17نأتني وخطورة هذه القضية ان الله سبحانه وتعالى قال ان الله لا يغفر ان يشرك به. وهنا قال
125. 17:27العلماء وهذه الاية تدل ان الشرك الاكبر او الاصغر لا يغفره الله سبحانه وتعالى لمن اتى به يوم القيامة. في فرق ما بين
126. 17:37الى الشرك الاكبر والاصغر. لكن هذه الاية تدل ان الشرك الاكبر والاصغر لا يغفره الله سبحانه وتعالى. لكن ما
127. 17:47فرق بين الشرك الاكبر والاصغر من حيث العقوبة ان العبد اذا عوقب بالشرك الاصغر فانه لا يخلد في النار
128. 17:55لذلك الانسان لابد يهتم ويعتني ويسأل ويتعلم وانا اقول كذا وافعل كذا هل هذا يجوز او لا يجوز? حتى يسلم ماذا? حتى يسلم
129. 18:05ويسلم اهل بيته كذلك من الوقوع فيما حرم الله سبحانه وتعالى وفيما نهى الله سبحانه وتعالى عنه. ان الله لا يغفر
130. 18:15وان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا. ومن يشرك بالله الاية الاولى
131. 18:25قال سبحانه وتعالى ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما. افترى اثما عظيما. لانه ماذا? لانه ساوى هذا
132. 18:35اعظم الافتراء لانه ساوى بين الله وبين خلقه. في اعظم في حق الله سبحانه وتعالى الاعظم. لذلك قال سبحانه وتعالى
133. 18:45فقد افترى اثما عظيما. وفي الاية الثانية قال سبحانه وتعالى فقد ضل ضل ضلالا بعيدا
134. 18:55فقد ضل ضلالا بعيدا. ونسأل الله السلامة والعافية. وايضا من المفارقات بين هذا الذنب وبين بقية
135. 19:05ان بقية الذنوب تدعو لاصحابها احياء وامواتا تدعو لاصحابها احياء وامواتا الا الشرك بالله سبحانه وتعالى
136. 19:15انا فتدعو لهم احياء بالهداية فقط هداية وان يهديهم الله سبحانه وتعالى وان يوفقهم وان يعينهم سهل لهم طريق الهداية
137. 19:25ولا تدعو لهم احياء لا بالمغفرة ولا بالرحمة. واما اذا ماتوا فلا تدعوا لهم بعد ذلك بشيء
138. 19:32من مات على الشرك بالله سبحانه وتعالى لا يدعى له ولو كان من كان. لذلك الله سبحانه وتعالى ماذا قال? لما ذكر
139. 19:42ودعانا الى الاقتداء بابراهيم عليه الصلاة والسلام. قال سبحانه وتعالى قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. اذ قالوا
140. 19:52لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله اعظم قضية هذه القضية عند الانبياء ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم
141. 20:02وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده. ثم ماذا قال سبحانه وتعالى? استثنى الله
142. 20:12شيئا من من الائتساء بابراهيم
143. 20:16فقال سبحانه وتعالى الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك
144. 20:22اي ليس لكم في ذلك اسوة وليس لكم في ذلك قدوة في ابراهيم. الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك ليس لكم في ذلك
145. 20:32المشرك لا يستغفر له ولا يدعى له ماذا? لا يدعى له بالرحمة. لا يدعى له بالرحمة اذا مات على شركه بالله سبحانه وتعالى
146. 20:45وسنتكلم ان شاء الله تعالى في كلمة عن عم النبي صلى الله عليه وسلم لان لابد ان نتكلم عن هذا الرجل لكن من
147. 20:55الامور التي وقعت لنبينا صلى الله عليه وسلم مع عمه ابي طالب ان النبي لما مات ابو طالب قال والله لاستغفرن لك ما لم انهى عنك
148. 21:07والله لاستغفرن لك ما لم انهى عنك. فانزل الله سبحانه وتعالى
149. 21:16في حق نبيه صلى الله عليه وسلم ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا
150. 21:26لي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم. وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه
151. 21:36فلما تبين له سيتبين لابراهيم متى يوم القيامة? وسيتبرأ يوم القيامة من ابيه وسنذكر الحديث في ذلك. فالامر الامر جد خطير الان الناس
152. 21:46يموت واحد مشهور لاعب ولا مغني ولا كذا ولم يسجد لله سجدة بل هو من المشركين من? الكافرين وتجد الدعوات بالرحمة
153. 21:56والمغفرة تصدر من المسلمين له. اين لكم ذلك? هذا رجل لم يعبدوا الله. ما عبد الله سبحانه وتعالى مشرك بالله سبحانه
154. 22:06كيف تتعدون? اذا كان ابو طالب منع منع ربنا سبحانه وتعالى نبيه وابن اخيه
155. 22:15صلوات ربي وسلامه عليه من ان يستغفر له. فنأتي نحن ندعو لناس لا نعرفهم ولا يعرفوننا. الله يرحمه الله يغفر له. وهو ماذا وهو كافر
156. 22:25مشرك بالله سبحانه سبحانه وتعالى. واختم هذه الامور بين هذه
157. 22:35وبين سائر الموبقات ان هذه الموبقات صاحبها الى نار جهنم خالدا مخلدا فيها
158. 22:45قال النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح الامام البخاري من مات وهو يدعو لله ندا دخل النار. من مات وهو يدعو لله
159. 22:55ندا دخل النار قال ابن مسعود وهو راوي هذا الحديث وانا اقول يقول مسعود وانا اقول ومن مات وهو لا يدعو
160. 23:04من دون الله ندا دخل الجنة
161. 23:08فنسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى ويعيننا واياكم على معرفة هذه القضية على فهمها حقا
162. 23:18الفهم اسأل الله ذلك ونسأل الله باسمائه الحسنى والصفات العلى ان يردنا واياكم ردا جميلا ان يردنا واياكم اليه ردا
163. 23:28جميلة وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين