الأدب مع العصاه

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00اهلا وسهلا بكم في هذا اللقاء المتجدد في هذه السلسلة المباركة سلسلة الادب عنوان السعادة
2. 00:27جاء في كتب السير عن ما لك ابن دينار رحمه الله انه كان يصلي
3. 00:37ذات ليلة صلاة القيام في بيته. فدخل لص الى بيته وهو يصلي
4. 00:47فبحث في جنبات البيت يمينا وشمالا فلما قضى ما لك بن دينار صلاته
5. 00:57نظر الى هذا اللص ثم قال له ان كنت تبحث عن شيء من الدنيا فلن تجد
6. 01:07وان كنت تريد شيئا من الاخرة فتعال. فجاء الى ما لك ابن دينار وطلب
7. 01:17منه ما لك بن دينار ان يصلي ركعتين. وكانت تلك الركعتين سبب لانشراح صدره
8. 01:27وخرج مع ما لك بن دينار الى صلاة الفجر الى المسجد فرآه بعض اهل المسجد فقال
9. 01:37ما لك بن دينار من هذا الرجل? فقال مالك بن دينار لص
10. 01:47جاء ليسرقنا فسرقناه. يعني جاء ليسرق ويبحث عن شيء من
11. 01:57دنيا فسرقناه اي وجهناه الى الاخرة. وهذا الامام النووي رحمه الله جاء في
12. 02:07كما ذكر تلميذه ابن العطار وغيرهم. وكان في زمن الامام النووي رحمه الله
13. 02:17من الناس وربما تستغربون العمائم. كانت العمائم هي تيجان العرب. وكانت لها
14. 02:27قيمة فجالس من خلف الامام النووي رحمه الله وسرق عمامته وجرى
15. 02:37فماذا فعل الامام النووي رحمه الله? اخذ يجري خلفه. لكن هل يا ترى كان يجري خلفه
16. 02:47ليستعيد هذه العمامة كلا. يجري خلفه وهو ينادي عليه وهبتك هذه العمارة
17. 02:57قام قل قبلت حتى لا يأثم هذا الرجل. وكان الامام احمد رحمه الله
18. 03:07يقول لا تكن سببا لوقوع اخيك في العذاب. هذه نماذج
19. 03:17سريعة من حياة الاخيار في التعامل مع العصاة. ولذلك الادب
20. 03:27الذي سوف نعيشه في هذه الليلة الادب مع العصاة. ما من انسان الا وله ذنوب
21. 03:37الا وله جراحات ومواقف محرجة مع الله عز وجل. منهم المسرف والظالم لنفسه. ومنهم
22. 03:47الذي هو في سجال مع الذنوب والمعاصي فتارة له وتارة عليه. ومنهم من يفعل هذه المعاصي
23. 03:57كل هؤلاء لو رجعنا الى سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لوجدنا
24. 04:07انفرا في التعامل مع العصاة. كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل معهم? ما
25. 04:17جنى ان نستلهم من سنة النبي صلى الله عليه وسلم معالم التعامل مع اهل الذنوب والمعاصي
26. 04:27كم من كلمة قاسية نفرت العاصي من التوبة. وكم من كلمات
27. 04:37اغلقت باب الامل امام كثير ممن كان يريد ان يرجع الى الله سبحانه وتعالى. فنحتاج ان نتعلم
28. 04:47كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل مع العصاة? من اولى هذه الاداب الدعاء
29. 04:57لصاحب المعصية. كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدعو للعاصي. كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو
30. 05:07يدعو النبي صلى الله عليه وسلم للكافر في حديث عبد الله ابن مسعود كما في صحيح مسلم اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن
31. 05:17نبي كان يمسح عن وجهه الدم ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون
32. 05:27النووي في التعليق على هذا الحديث قال هذا نبي من الانبياء السابقين. وقد اصيب نبينا صلى الله عليه وسلم
33. 05:37في يوم احد بهذا. بل لما جاء الطفيل الدوسي الى النبي صلى الله عليه وسلم يشتكي قوم دوس
34. 05:47قال لك لقد طغت وعصت وبغت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهد دوس وائت بهم
35. 05:57وابو هريرة رضي الله عنه لما جاء يطلب الدعاء لامه. قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة
36. 06:07فرجع ابو هريرة الى بيته وقد اسلمت امه. فالدعاء للعصاة مطلب عظيم جدا. سواء كانت هذه الدعوة امامهم
37. 06:17ذلكم الشاب الذي جاء يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الفاحشة. النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده على صدره
38. 06:27قال اللهم طهر قلبه. دعا له النبي صلى الله عليه وسلم فما عاد مرة اخرى الى
39. 06:37الى التفكير بهذه الفاحشة. فالدعاء للعصاة هذا ادب من الاداب. ايضا من
40. 06:47العظيمة عدم الشماتة بالعاصي. لا ينبغي للانسان بحال من الاحوال
41. 06:57ان يشمت بالعاصي كذلك كنتم لا يأمن الانسان وكما قال العلماء
42. 07:07موكل بالمنطق. يعني تخيل انت فقط لو تقول عن انسان شيء يسير. ليست تلك الشماتة. احيانا لو
43. 07:17تتكلم عن شخص تقول فلان ما صلى الفجر في جماعة تجد ان الله يبتليك فما تصلي الفجر في اليوم الثاني
44. 07:27هذي كلمة فكيف بالشماتة واطلاق اللسان في الشخص وكما جرى في المثل
45. 07:37عندنا من عاب ابتلي اذا عاب الانسان وشمت بالناس كان عرضة لهذا البلاء وايضا
46. 07:47من الاداب الا يتألى الانسان على العاصي. ما يحكم الانسان على العاصي ولا
47. 07:57تقرأ العاصي ابدا. مهما كان في المعصية انت لا تدري اسراره. لا تدري علاقته مع الله
48. 08:07الله سبحانه وتعالى ربما هو خير عند الله عز وجل. كم من مغمور في الارض معروف في السماء
49. 08:17مرفوع عند الله سبحانه وتعالى. ولذلك ذلك ذلكم الرجل لما تألى على الله عز وجل رأى رجل يذنب
50. 08:27صحة فعادل الذم ونصحه فعاد الى الذنب فقال هذا الرجل والله لا يغفر الله لك. فقال الله
51. 08:37عز وجل قد احبطت عملك وغفرت لفلان. لا يتألى الانسان على الله سبحانه وتعالى
52. 08:47ربما يكون الانسان من افجر الناس في غيره الله عز وجل في غضون ساعات. الله
53. 08:57سبحانه وتعالى بيده القلوب. والناس يتغيرون ولو كانوا عصاة ولو كانوا بعيدين عن الله سبحانه وتعالى
54. 09:07وايضا ينبغي ان يسأل ربه العافية. اذا رأى الانسان شخصا في الذنوب والمعاصي
55. 09:17سأل ربك العافية. النبي صلى الله عليه وسلم يقول سلوا الله العفو والعافية. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اسألك المعافاة في الدنيا
56. 09:27والاخرة شراح السنن قالوا هذه الدعوات من اجمع الدعوات. تدعو لدينك ودنياك
57. 09:37تدعو بالعافية في بدنك وفي دينك وتسأل الله العفو في الدنيا
58. 09:47او في الاخرة فالانسان يحتاج اذا رأى صاحب المعصية ان يسأل الله عز وجل العافية
59. 09:57لماذا يا اخوان? لان صاحب المعصية مبتلى. هذا بلاء والانسان اذا رأى اهل البلاء يسأل رب
60. 10:07العافية. يسأل ربه السلامة ان الله سبحانه وتعالى ابعد عن هذا الامر
61. 10:17وايضا من الاداب الكلمة الطيبة اللين الرفق لو وفق الانسان الى الكلمة
62. 10:27الكلمة الطيبة ونسي حظ النفس بعض الناس غليظ في التعامل. يعني مهما كان هذا الشخص امامك الكلمة الطيبة
63. 10:37ووالله تخترق القلوب وتؤثر على الناس. يذكر حادثة حدثت في السعودية
64. 10:47رجل امام مسجد في منطقة زار اهل المنطقة المجاورة وكان لديه مسجد
65. 10:57غير مكتمل. وهذا المسجد متعطل منذ ثلاث سنوات. لانهم لا يستطيعون
66. 11:07زاد المبلغ لاكمال هذا المسجد. فسأل هذا يعني امام مسجد كان رجل داعية. فسأل قال لماذا هذا المسجد
67. 11:17المتوقف وما تعملون لهو وقالوا اه يعني اهل هذه المنطقة اه كلهم يعيشون يعني حالة مادية
68. 11:27اه قليلة لا يستطيعون بناء هذا المسجد فقالوا ما يوجد رجل يعني الثري من التجار يدعم هذا المسجد قال يوجد رجل جار المسجد هذا
69. 11:37ولكنه لا يمكن ان يبني هذا المسجد. فقالوا لماذا لا يمكن? قال لانه لا يصلي ولا يحب اهل الصلاة
70. 11:47ينتقد الاصوات التي تأتي من من المسجد الاخر. فقال نذهب اليه. فقال ما فائدة
71. 11:57قال نذهب اليه واصر اليهم فذهب هذا الرجل الى بيت هذا الرجل الذي تكلموا عليه وطرق الباب
72. 12:07في البداية ابى ان يخرج
73. 12:09وقال لهم يعني قالوا لها ان امام مسجد يريدك فقال قولوا له غير موجود حاول ان يتنصل مرة مرتين اصر
74. 12:19امام مسجد الا ان يدخل الي. دخل عليه وسلم عليه قبل ان يتكلم امام
75. 12:29مسجد قال هذا الرجل لا تنصحني في الصلاة. انا اصلي في البيت ولست ملزما ان اصلي معكم. ظن ان هذا الرجل جاء ينصحه في
76. 12:39ماذا في الصلاة? فقال لم اتك لهذا الموضوع. فقال هذا المسجد الذي بجانبك
77. 12:49تعطل منذ سنوات ونريدك ان تساهم في هذا المسجد
78. 12:55قالوا ساهم في هذا المسجد وانا متأذي من المسجد الثاني قال هذا
79. 13:05وضع يده في جيبه. فظن امام المسجد انه يريد ان يخرج له شيء. فمد هذا
80. 13:15الامام يده لهذا التاجر. فما كان منه الا ان تفل في يده. في يد هذا امام
81. 13:25مسجد هذا الموقف يحتاج الى ماذا? يعني توازن توازن هب يعني كل واحد يتخيل نفسه في هذا
82. 13:35الموقف ماذا يفعل? فما كان من امام مسجد الا ان اخذ هذه التفلة في يده فمسحها في ثوبه. وقال
83. 13:45هذه لوجهي. يعني هذه التفلة لوجهي. ولكن ما الذي تدفعه لوجه الله عز وجل? يقول لما
84. 13:55قال هذه الكلمة يعني بدأ هذا الرجل يرتجف. سبحان الله! وفقه الله عز وجل لهذه الكلمة
85. 14:05آآ جلس كانه يعني سكب عليه ماء بارد جلس فترة يتكلم ثم قال استغفر الله ثم قال تعال يا شيخ الانصار شيخ
86. 14:15واجلس فقال هذا الرجل تاجر قال كم تريدون? كم تريدون? فقال هذا امام مسجد
87. 14:25عشرة الاف ونجمع اه من غيركم. قال لا كم المتبقي للمسجد? فقال امام المسجد المبلغ كبير جدا ولكن يعني
88. 14:35تدعمنا بهذا الشيء اليسير. قال كم المتبقي? فقال مئة وستين الف. قال فكتب له شيك في هذه اللحظة بمئة وستين الف
89. 14:45ثم صار هذا الرجل من رواد المساجد وعماره. محافظ على الصلاة. ربما هذه الكلمة الطيبة تخترق القلوب
90. 14:55وتصل الى الناس احيانا يذكرون قصة يعني في بلاد الشام لا ادري مدى صحته لكن يعني من المناسب انه
91. 15:05اذكرها في في الكلمة الطيبة. يقول يعني مر رجل على اه مزارع يعمل في النخل. في وقت الصلاة
92. 15:15فمر عليه في وقت آآ الصلاة وهو في اعلى النخل فقال له انزل يا حمار صلي ها يدعو الى الصلاة بهذه
93. 15:25فقال هذا يعني الرجل المزارع بفطرته قال الحمار ما عليه صلاة ها يعني غير غير مكلف
94. 15:35فالانسان يحتاج الى الكلمة الطيبة حتى يصل الى الناس. وايضا من الادب مع العصاة الرحمة التي كان يتحلى بها
95. 15:45النبي صلى الله عليه وسلم رحمة النبي صلى الله عليه وسلم عظيمة النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يعنف العاصي يأتيه الرجل ذلك الرجل الذي
96. 15:55بواقع امرأته في نهار رمضان جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم آآ قال هلكت قال وما اهلكك? قال واقعت اهلي في نهار رمضان. قال هل تجد ان
97. 16:05عتق رقبة? قال لا عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم الكفارة ووجد رجل فقير هل تستطيع ان تصوم شهرين? قال لا هل تستطيع ان
98. 16:15طيب ستين مسكينا? قال لا. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انتظر. فانتظر. فجاء رجل بمقتل من
99. 16:25تمر يعني صدقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اين الرجل السائل? فجاء اليه وقال النبي صلى الله عليه وسلم خذ
100. 16:35هذا المكن من التمر وتصدق به. تصدق به. فقال هذا الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم اوى على بيت افقر
101. 16:45منا في المدينة لا يوجد بين لابتيها طرفي المدينة افقر منا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
102. 16:55خذها وتصدق بها على اهلك وابتسم النبي صلى الله عليه وسلم. هذي رحمة النبي صلى الله عليه وسلم مع الانسان
103. 17:05وايضا من الادب ان الانسان احيانا يحتاج ان يصارح العاصي. ان يصرح له بهذا الخطأ
104. 17:15واحيانا يعمم الانسان. كان النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من الاحيان يقول ما بال اقوام? ما بال اقوام? بيئة
105. 17:25تميم ليس دائما الانسان يحتاج الى ان يصارح الشخص. احيانا في المجلس تحتاج ان تتكلم كلام عام واللبيب بالاشارة
106. 17:35يفهم تصل الرسالة الى هذا الشخص وهذا الذي كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم. وايضا من الاداب
107. 17:45اذا كان الشخص لديه نوع عاطفة ولو كان عاصيا احيانا تجد شخص يعني من اكثر الناس ذنوبا ومعصية
108. 17:55لكن قلبه مليء بالعاطفة الجياشة. هذا تخاطبه خطاب العاطفة. لما جاء ذلك الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم في حديث انس
109. 18:05صحيح البخاري قال للنبي صلى الله عليه وسلم جئتك ابايعك على الهجرة وتركت ابوي يبكيان
110. 18:15فالنبي صلى الله عليه وسلم قال هنا يحتاج انه يخاطب فيه خطاب العاطفة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع اليهما
111. 18:25اضحكهما كما ابكيتهما. ففي مواضع يحتاج الانسان ان يخاطبهم خطاب العاطفة وايضا
112. 18:35الاداب ان يعطى هذا الشخص البديل ان يعلم هذا الشخص ان النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء
113. 18:45المسيء صلاته اعاد صلاته مرة ومرتين وثلاث وقال لا احسن الا هذا
114. 18:51فعلمه النبي صلى الله عليه وسلم كيف يصلي ولما جاء ابو بكير الكندي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكان حديث عهد الاسلام
115. 19:01قال النبي صلى الله عليه وسلم توضأ اول ما بدأ وضع الماء في فمه قال لا تفعل فان الكفار يبدأون بذلك ودعا النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء ثم توضأ
116. 19:11وعلمه النبي صلى الله عليه وسلم. في بعض الاحيان يحتاج الانسان الى ان يستخدم الشدة. النبي صلى الله عليه
117. 19:21يسلم احيانا كان يغضب فقط يغضب. وهذا الغضب كان يصل رسالة الى الصحابة لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم. والصحابة
118. 19:31بعضهم يتكلم في القدر فغضب النبي صلى الله عليه وسلم كأنما فقأ في وجهه حب الرمان. فهذا اسلوب يستخدم في مواطن
119. 19:41معينة واستخدم النبي صلى الله عليه وسلم للهجر الهجر منوط بالمصلحة يستخدم الانسان الهجر احيانا ولكن
120. 19:51هذا العصر كما يقول الشيخ بن باز رحمه الله هو عصر اللين. هذا العصر هو عصر الرفق
121. 20:01مع هؤلاء الناس في هذا الزمان لديهم بعد وضعف في الدين وضعف الايمان فهم احوج ما يكونون الى الرفق
122. 20:11في التعامل. هذه جملة من الاصول التعاملية مع العصاة فالانسان يعني ما يخلو في بيته في مقر الوظيفة في
123. 20:21بنفس يجد من يقع في الذنوب والمعاصي ينبغي ان يتأسى الانسان بالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا التعامل. اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم
124. 20:31تأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم وان يرزقنا واياكم التمسك بالسنة والبعد عن الفتنة وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنة انه لي ذلك والقادر
125. 20:41عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا