ثمرات الإخبات

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله الغفار نحمده سبحانه
2. 00:14جل في علاه على فضله المدرار واشكره على الائه اناء الليل واطراف النهار واشهد ان لا اله الا الله
3. 00:24شهادة راغب في دار الابرار. واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار. صلى الله عليه
4. 00:34وعلى اله وصحبه الاطهار ومن سار في طريقهم من الاخيار. اما بعد
5. 00:44فاهلا وسهلا بكم مجددا اخوة الايمان. في هذه السلسلة المباركة
6. 00:51سلسلة الثمار اليانعة للاعمال الصالحة
7. 00:57ايها الاحبة جاء في الحديث الصحيح
8. 01:02من جوامع دعوات النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول ربي اجعل
9. 01:12عني لك شكارا لك ذكارا
10. 01:18لك رهابا لك مطواعا لك مخبتا. فهذه من الدعوات العظيمة التي كان
11. 01:27يعلمها النبي صلى الله عليه وسلم لامته
12. 01:32دعوات اشتملت على العبادات القولية والعبادات البدنية والعبادات القلبية. ووجه الشاهد في هذا
13. 01:46اللقاء هو قول النبي صلى الله عليه وسلم لك مخبتا
14. 01:53بهذه الليلة باذن الله عز وجل سوف نتعرف على هذه العبادة العظيمة وهي عبادة
15. 02:01الاخبات لله سبحانه وتعالى الاخبات لله سبحانه وتعالى اخواني الاكارم
16. 02:10هو الخضوع الكامل لله عز وجل
17. 02:15مع الاستسلام والصبر والانسان يجد في كتب التفسير ان من العلماء من فسر الاخبات بمعنى الخشوع
18. 02:27ومنهم من فسره بمعنى الانابة ومنهم من فسره بمعنى التواضع لان هذه المعاني قريبة
19. 02:37من معنى الاخبات ولكن المعنى
20. 02:41الحقيقي الاخبات هو الخضوع التام لله سبحانه وتعالى
21. 02:49والله سبحانه وتعالى في كتابه ذكر صفات المخبتين لما قال وبشر المخبتين ثم قال الذين
22. 02:59اذا ذكر الله وجلت قلوبهم
23. 03:03هذي من ابرز صفات المخبتين ان قلوبهم سريعة التأثر
24. 03:10اذا سمعت ذكر الله عز وجل تأثرت وانقادت
25. 03:16بذكر الله سبحانه وتعالى. والصابرين على ما اصابهم. ايضا الانسان المخبت
26. 03:25يتحلى بالصبر وبالاخص الصبر على طاعة الله عز وجل
27. 03:33الصبر في سيره الى الله عز وجل. الانسان حينما يسير الى الله عز وجل لابد ان يبتلى
28. 03:40لا بد ان تعرض له معوقات كثيرة في سيره الى الله عز وجل. فهذا المخبت
29. 03:46يتحلى بهذا الصبر. ثم ذكر الله عز وجل والمقيمين الصلاة. ذكر آآ العبادات فعل
30. 03:56فهو فاعل للعبادات متأثر ووجل من ذكر الله عز وجل
31. 04:04وصابر في سيره الى الله سبحانه وتعالى. هذا المخبت
32. 04:11اخواني الاكارم وصفة الاخبات لها ثمرات جليلة. من اولى
33. 04:21هذه الثمرات الفوز بالجنة. فان الله سبحانه وتعالى
34. 04:28وعداء المخبتين بالفوز بالجنة بعد ان ذكر الايمان والعمل الصالح. قال جل في علاه
35. 04:41ان الذين امنوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الى ربهم اولئك
36. 04:51اصحاب الجنة هم فيها خالدون. لم يقتصر الله سبحانه وتعالى على الايمان والعمل الصالح. بل
37. 05:01اردف ذلك بالاخبات. لان الانسان قد يعمل صالحات لكن ليس لديه تمام الاستسلام لله عز وجل. الانكسار لله عز
38. 05:11وجل الخضوع لله سبحانه وتعالى
39. 05:18فلذلك عطف الله سبحانه وتعالى الاخبات
40. 05:22على الايمان والعمل الصالح ثم جاءت البشارة العظيمة اولئك اصحاب الجنة. اولئك اصحاب الجنة
41. 05:33وايضا البشارة البشارة العظيمة لما ذكر الله سبحانه وتعالى
42. 05:41الاستسلام قال جل في علاه فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين
43. 05:51في سياق الاستسلام لله سبحانه وتعالى
44. 05:56قرن الله عز وجل الاخبات بالاستسلام. لان الاستسلام
45. 06:03داخل في معنى الاخبات. الخضوع لله سبحانه وتعالى. بماذا يبشر? يبشر بموعود الله سبحانه وتعالى. يبشر
46. 06:13وعود الله عز وجل. البشارة في كتاب الله عز وجل احيانا
47. 06:19تأتي مطلقة فيقول اهل العلم تشمل خيري الدنيا والاخرة
48. 06:25خيري الدنيا والاخرة اذا جاءت هذه البشارة مطلقة في سياق الايات فله هذا الفضل العظيم. ثم ايضا
49. 06:35الثمرات ايها الاحبة ان الاخبات
50. 06:40من صفة اهل العلم من صفة اهل العلم الله سبحانه وتعالى لما ذكر الايمان قال فيؤمنوا به فتخبت له
51. 06:53قلوبهم. قلوب من? قلوب اهل العلم. من يتميز بالاخبات هم اهل العلم دلالة على العلم دلالة
52. 07:03على الرسوخ لله سبحانه وتعالى. ايضا من ثمرات الاخبات
53. 07:11الاخلاص لله سبحانه وتعالى يقول ابن القيم رحمه الله
54. 07:16الانسان المخبت يستوي عنده المادح والذام
55. 07:22لماذا? لان هذا المخبت مقبل على الله
56. 07:26مستسلم لله. لا يريد الا ما عند الله عز وجل
57. 07:32فيستوي عنده مدح الناس وذمه. بعض الناس اليوم يتقدم ويتأخر حسب مدح الناس له. الانسان المخبر
58. 07:42يتكلم الميزان عنده رظا الله سبحانه وتعالى. الناس
59. 07:50رضوا عنه لم يرضوا مدحوه ذموه لا يبالي. لا يلتفت الى حال الناس وكلام
60. 08:00الناس فالاخبات يورث الانسان الاخلاص لله سبحانه وتعالى. ايضا من ثمرات الاخبات الثمرة الخامسة
61. 08:13ان الاخبات يورث راحة القلب
62. 08:16راحة القلب بل قال العلماء هي اولى درجات راحة القلب. العلماء يقولون القلب يمر بدرجات من الراحة
63. 08:29المنزلة الاولى هي الاخبات المنزلة الثانية هي الطمأنينة
64. 08:35المنزلة الثالثة هي السكينة المنزلة الرابعة هي الانس. اعلى الدرجات
65. 08:43وهذا لا يشعر به الا من ذاق هذه المعاني
66. 08:49اليوم في عالم الناس الا ترون ان راحة قلوب الناس متفاوتة؟
67. 08:56بعض الناس يعني يشعر بانس
68. 09:01وراحة تامة كانه من اهل الجنة
69. 09:07وبعض الناس يشعر بشيء من النكد
70. 09:10وبعضهم يشعر بنكد وضيق وهم تام
71. 09:15وبعض الناس كأن الجبال على قلبه. فالناس متفاوتين في راحة القلوب. في راحة القلوب. فاول منزلة
72. 09:26من منازل راحة القلوب هي الاخبات. اذا وصل الانسان الى الاخبات تعلقه بالله عز وجل اقباله على الله
73. 09:36خضوعا لله عز وجل يشعر بالراحة
74. 09:41في اولى درجاتها ثم يترقى الانسان بعبادته بقربه من الله سبحانه وتعالى. ايضا من ثمرات الاخبات
75. 09:51ايها الاحبة الثمرة السادسة زوال عارض التفرد
76. 09:59زوال عارض التفرد اليوم الناس لا تريد
77. 10:05الوحدة الان لو انسان سافر
78. 10:09في بلاد غربة ربما في ناس لكن يشعر بماذا? وحشة وحشة الغربة عن البلد. انسان جلس في سكن منفرد فترة طويلة
79. 10:21يشعر الغربة هكذا مسألة السير الى الله عز وجل
80. 10:28احيانا في بعض الاماكن تطبق السنة تجد اغلب الناس لا يطبقون هذه السنة
81. 10:35فتشعر بوحشة في التمسك بالدين تشعر بغربة في التمسك بهذا الدين. فالانسان المخبت لله عز وجل
82. 10:47اسلم لله عز وجل الخاضع لله سبحانه وتعالى تزول عنه هذه الوحشة. الله سبحانه وتعالى يزيل عن
83. 10:57قلبه هذه الوحشة والاصل ان الانسان
84. 11:02المؤمن الصادق لا يلتفت الى هذه الوحشة
85. 11:09وجاء عن الفضيل ابن عياض
86. 11:13لا تخف من قلة السالكين ولا تغتر بكثرة الهالكين. لو قل
87. 11:20السالكون لان الله سبحانه وتعالى بين
88. 11:23وقليل من عبادي الشكور القليل هو الذي يؤمن. وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. بين في ايات كثيرة ان القلة هي التي تتمسك هي التي تسير
89. 11:36ووصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا مع هذه الغربة قد يعرض للانسان هذه
90. 11:46الوحشة ايضا سابعا من الثمرات
91. 11:51زوال عارض التردد الانسان لما يسير الى الله يفعل بعظ الطاعات يأتيه الشيطان
92. 12:01ويكون في اقبال وادبار هذا انت تجده في حياتك اليومية يعني مثلا انت يوم من الايام
93. 12:08تقول ساصوم يوم الخميس نافلة
94. 12:11اصوم تطوع لله عز وجل اول ما تقوم في الصباح ستجد اقبال وادبار وصراع مع الشيطان هل تقدم هل
95. 12:21تتقدم تتأخر في كثير من الطاعات تجد هذا الامر
96. 12:29تجد عارظ التردد في فعل هذه الطاعة. لكن اذا وصل الانسان الى الى منزلة الاخبات
97. 12:39فانه يزول عنه هذا العارض. لا يتردد في سيره الى الله سبحانه وتعالى. ثامنا من الثمرات
98. 12:49ان الانسان يشعر بحلاوة الايمان. لان هذا بكليته مقبل على الله سبحانه وتعالى
99. 12:57حقيقة سعادة القلوب وانسها بتعلقها بالله سبحانه وتعالى
100. 13:04الانسان ليس بمظهره الانسان بجوهره القلوب اذا كان فيها حب الله والقرب من الله والانس بالله عز وجل تشعر بسعادة
101. 13:17ما بعدها سعادة لتعلقها بالله سبحانه وتعالى. ثم ايضا من الثمرات تاسعا
102. 13:26ان الانسان يحفظ من الفتنة. يحفظ من الفتنة. فالانسان الذي امتلأ قلبه بالاقبال على الله عز وجل
103. 13:36وشعر بلذة الطاعة لا يلتفت الى المعصية. بل هذا الانسان المخبت ينظر الى اهل المعاصي
104. 13:46نظرة الاشفاق كيف يعيشون مع هذه المعاصي التي تسبب شتات القلوب. التي تسبب الضيق
105. 13:56والنكد وقلة الرزق وعدم البركة في حياتهم. فهو يشعر بلذة ايمانية اورثته
106. 14:06هذا المعنى الجليل انه قد حفظه من الفتنة. اي فتنة الشهوات فتنة الذنوب. فتنة المعاصي. عاشرا من الثمرات
107. 14:18ثمرات الاخبات لله سبحانه وتعالى العزة
108. 14:23العزة وعدم الذل. لان هذا الانسان المخبت لا يلجأ الا الى الله عز وجل
109. 14:32خطاباته مراسيمه مع الله سبحانه وتعالى. طلباته مع الله سبحانه وتعالى فلا ينكسر لاهله
110. 14:42الدنيا ولا يذل نفسه لاهل الدنيا. بعض الناس اليوم يذل نفسه ذل شديد لعرض دنيوي
111. 14:52وتجده فقد معنى الاتصال بالله سبحانه وتعالى
112. 14:56يركض شهور وراء معاملة يتعب لكن علاقته مع الله صلته صلته بالله عز وجل الطلب من الله عز وجل
113. 15:06يفتقده. فهذا الانسان المخبت عزته بالله عز وجل. لان السؤال وتذلله ولجوءه الى الله سبحانه وتعالى
114. 15:16قال اسأل الله سبحانه وتعالى في ختام هذه الكلمة ان يجعلنا واياكم من المخبتين وان يجعلنا واياكم من الصادقين ويجعلنا واياكم من الفائزين
115. 15:26انه لي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا