الملك - المالك - المليك

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:05الملك والمالك والمليك بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه جل في علاه على فضله المدرار. والاءه الغزار. واشهد ان لا
2. 00:23لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة التوحيد والاقرار. واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله عليه
3. 00:33وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريقهم من الاخيار اما بعد فاهلا وسهلا بكم احبة الايمان
4. 00:43مجددا في هذه السلسلة المباركة سلسلة بلوغ المنى في تدبر اسماء الله الحسنى
5. 00:53سلسلة عقدية ايمانية نعيشها مع اسماء الله عز وجل ومعاني اسماء الله
6. 01:03عز وجل واثار هذه الاسماء التي ترزق الانسان
7. 01:11تعظيم الله عز وجل والخوف منه جل في علاه. وترزق الانسان التقرب الى الله ومعاني الرجاء
8. 01:21وموعدنا في هذه الليلة مع
9. 01:28بسم الله عز وجل الملك والمالك والمليك. هذه اسماء عظيمة لله عز وجل. فالمليئة
10. 01:38جاء في كتاب الله عز وجل في موضع واحد عند مليك مقتدر. والمالك من اسماء الله عز وجل
11. 01:48جاء في موضعين ما لك يوم الدين قل اللهم ما لك الملك والملك جاء في خمسة مواضع منك
12. 01:58كتاب الله عز وجل. فتعال فتعالى الله الملك الحق. الى غيرها من المواظع. وهذه الاسماء
13. 02:08الملك والمليك والمالك تدل على معاني عظيمة جدا
14. 02:16من اهم هذه المعاني شمولية
15. 02:23ملك الله عز وجل فملك الله عز وجل شامل عام لا يحيطه شيء
16. 02:34الانسان قد يملك لكن ملك الانسان ملك مجازي
17. 02:41ملك الانسان ملك نسبي. والملك الحقيقي هو ملك الله عز وجل. انت اليوم تقول هذه السيارة ملكي
18. 02:52لكن في الحقيقة هذه السيارة ملك لله عز وجل. قل اللهم ما لك الملك جميع الاملاك في هذه الدنيا
19. 03:02هي ملك لله عز وجل. ولذلك من المواقف رجل اعرابي
20. 03:10كانت لديه ابل فمر عليه رجل
21. 03:14فنظر الى قطيع الابل التي عنده فقال لمن هذه الابل
22. 03:21فقال هي ملك لله في يدي. هذه اجابة حكيمة
23. 03:27ملك لله في يدي. فسائر ما تملك انت سيارتك ملك لله في يدك. المال الذي عندك
24. 03:37ملك لله في يدك. بيتك ملك لله في يدك. لكن هذه اليد
25. 03:46يد امانة الله سبحانه وتعالى يعطيك هذا التملك الجزئي حتى يختبرك. حتى يمتحنك
26. 03:56فهذا الملك محصور. ثم هذا الملك ايضا
27. 04:03مما يدل على انحصاره وجزئيته انك ما تملك نفسك
28. 04:09انت بكليتك بسمعك ببصرك بقلبك بحواسك ملك لله عز وجل. ولذلك هل يجوز لك انك تتصرف
29. 04:19في جسدك ما يجوز ما يجوز انك تتبرع باعضائك. لانك ما تملك هذه الاعضاء هذه الاعضاء ملك لله سبحانه
30. 04:29وتعالى تستطيع تقتل نفسك ما تستطيع. لان هذه النفس ملك لله عز وجل. فانظر شمولية ملك الله عز وجل
31. 04:39انت وما تملك في هذه الدنيا ملك لله عز وجل. فالانسان عنده ملك جزئي لكن ملك الله عز وجل شمولي
32. 04:49ملك الله عز وجل عظيم. ايظا من المعاني في الملك والمليك والمالك ان
33. 04:59ملك الله عز وجل دائم
34. 05:02ملك الله عز وجل لا يتحول. ملك الله عز وجل لا يزول كما يقول العلماء لا يقبل المدافعة ولا المغالبة. ملك
35. 05:12الله عز وجل لا احد يستطيع ان يغالب الله عز وجل عليه. املاك البشر انت تملك ملك قد يزول عنك يزول
36. 05:22بالموت ويذهب عنك هذا الملك يزول عنك بالاستيلاء تملك بيت ويذهب عنك تملك سيارة وتذهب عنك
37. 05:32تملك املاك كثيرة وتذهب عنك لكن ملك الله عز وجل باق مستمر. باق مستمر. انظر الى ملوك الدنيا
38. 05:42من لدن ادم الى يومنا هذا? اين تلك الملوك? اين الاملاك? واين الممالك? كلها ذهبت ويبقى
39. 05:52ملك الله عز وجل. يبقى ملك الله عز وجل هذا البقاء العظيم. وايضا من المعاني في الملك والمليك والمالك
40. 06:02ان الله سبحانه وتعالى مدبر متصرف فيه كيفما يشاء. احيانا الانسان يملك ملك لكن عنده
41. 06:12تصرف جزئي في هذا الملك ليس له نفوذ قد تعطيك مثلا الوظيفة سيارة يقول تصرف فيها في هذا الحدود
42. 06:22في في وفق هذه الشروط. هذا ملك جزئي. كثير من الاملاك اللي يملكها الانسان يمتلكها جزئيا. لكن الله سبحانه وتعالى له
43. 06:32تصرف وله تدبير وله نفوذ. الله يقدر الاحياء ويقدر الاماتة. ويقدر الثواب والعقاب. ويقدر العبادات
44. 06:42والطاعات وينهى عن المحرمات هذه الاحكام القدرية والاحكام الشرعية والاحكام الجزائية كلها نافذة في ملك الله
45. 06:52عز وجل ولا تكون في ممالك البشر. هذه معاني يتغاير فيها ملك الله عز وجل
46. 07:01من املاك البشر. ثم ايها الاحبة حينما نتدبر اسم الله الملك والمليك والمالك
47. 07:12نخرج بعبوديات كثيرة جدا اولى هذه العبوديات توحيد الله عز وجل
48. 07:19هذا يعلمنا ان نوحد الله عز وجل. اذا كان الله هو المدبر. وهو المالك وهو المحيي وهو المميت وهو الذي
49. 07:29وهو الذي ينفع ويضر فكيف يدعى من دون الله عز وجل
50. 07:35ولذلك الله سبحانه وتعالى ذم ذم المشركين الذين يعبدون ما لا ينفع ولا يضر ويعبدون من دون
51. 07:45لله ما لا يملك لهم رزقا ما يملك رزق
52. 07:51والذين تدعون من دونه ما ما يملكون من قطمير. الغلاف الذي يكون على النواة ما يملكون شيء يسير. اتدعون من دون
53. 08:01اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا. فالله سبحانه وتعالى يحاجج هؤلاء المستحق للعبادة. الاستحقاق الحقيقي
54. 08:11هو الله عز وجل لان الله هو المتفرد بالربوبية. لان الله عز وجل هو المتفرد بالملك التام. ايضا من
55. 08:21العظيمة لما نتدبر اسماء الله عز وجل الملك والمليك والمالك يقع في حياتنا تعظيم الله عز وجل
56. 08:31لان هذه الاسماء ليست مجردة. الله يملك هذا الملك العظيم. يملك السماوات والارض وله ملك السماوات والارض. والله على كل شيء
57. 08:41قدير هذا الملك وهذا الاتقان ما اتى الا بقوة الا بعزة الا بعلم الا باحاطة الا بمنع
58. 08:51الانسان الى عظيم صفات الله عز وجل الموجودة المقرونة بقضية الملك فيعظم الانسان الملك. لماذا تعظم
59. 09:01اليوم بعض ملوك الدنيا بل ربما تعظم انت المدير فكيف لا تعظم الله عز وجل ملك الاملاك الذي سائر
60. 09:11ما في هذا الدنيا تحت سيطرته جل في علاه. تحت ملك الله سبحانه وتعالى فيخظع الانسان لله سبحانه وتعالى
61. 09:21ايظا من عبوديات هذا الاسم حينما نتدبر اسم الله الملك والملك والمالك يرزقنا التواظع لله عز وجل. فمهما بلغ ملك
62. 09:31هناك اعظم منك هناك ملك الله عز وجل العظيم الشامل النافذ مهما بلغت اموالك تذكر ملك الله عز وجل
63. 09:41تذكر عظمة الله عز وجل وتأمل تأمل عبر التاريخ الذي اغتر بملكه دون الله ماذا صنع الله به
64. 09:51قارون الم يغتر بامواله? اموال عظيمة. ملأت الارظ فخسفنا به وبداره الارظ
65. 10:00فرعون الم يغتر بما لديه من الممالك وما لديه من الاموال اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون
66. 10:10انث ماذا كانت العقوبة? وماذا كانت النتيجة? فلما اسفونا انتقمنا منهم. جاء الانتقام من الله عز وجل
67. 10:20لم يغني عنه هذه الممالك وهذه الاموال التي امتلكها. فالانسان لما ينظر الى ملك الله عز وجل يتواضع لله عز وجل
68. 10:30كسر لله عز وجل لان الملك الحقيقي المالك لهذه الدنيا وما فيها هو الله عز وجل. من عبوديات
69. 10:40اسماء الله الملك والمليك والمالك. حينما يتدبر فيها الانسان ان لا يسأل الا الله عز وجل. ان يلجأ الى الله عز
70. 10:50وجل. فالسؤال الحقيقي يكون لله عز وجل. جاء في روايات حديث ان الله ينزل في الثلث الاخير من الليل الى السماء الدنيا يقول
71. 11:00قل انا الملك انا الملك
72. 11:04من يستغفرني فاغفر له؟ من يسألني فاعطيه؟ فيأتي الله عز وجل بهذه الصفة بهذا الاسم العظيم الملك. من الذي يسأل؟ من الذي يطلب
73. 11:16الله سبحانه وتعالى ينزل نزولا حقيقيا يليق بجلاله. ثم يخاطب عباده خطاب التحبب. يطلب منهم
74. 11:26الرجوع والاستغفار والسؤال فيسأل الانسان الله سبحانه وتعالى ما تسأل البشر كثير من الناس للاسف الشديد فقد
75. 11:36هذا المعنى العظيم. صارت قلوبهم متعلقة بالبشر اكثر. صار نظرهم الى املاك البشر. صار نظره الى مال فلان
76. 11:46واعطيت فلان ولا ينظر الى من عند الله سبحانه وتعالى. سالم ابن عبد الله ابن عمر كان يطوف حول الكعبة
77. 11:56فجاءه سليمان ابن عبد الملك وهو ملك. فلما نظر اليه وكان معروف
78. 12:04سالم بن عبدالله بزهده كان لا ينظر الى هذه الدنيا ما يلتفت لها فكان يطوف حول الكعبة فاراد سليمان ابن عبد الملك ان
79. 12:14فقال الك حاجة اقضيها لك? في الطواف
80. 12:21فماذا قال له سالم? فقال اني استحي من الله ان اسأل غيره في هذا المكان
81. 12:29استحي من الله الله سبحانه وتعالى هو المالك هو الذي يملك كل شيء. فيقول انا استحي من الله. فظن سليمان ابن عبد الملك
82. 12:39محتاج لشيء فقال انتظره فلما خلص الطواف
83. 12:44وانتظر بعد الصلاة وخرج سالم بن عبد الله بن عمر
84. 12:50خارج المسجد الحرام تبعه سليمان ابن عبد الملك
85. 12:54فقال الك حاجة اقضيها؟ فقال سليمان ابن عبد الملك انظروا الى سؤاله
86. 13:01قال حاجة من حوائج الدنيا ام من حوائج الاخرة
87. 13:06يعني تقضي لحاجة من حوائج الدنيا ولا من حوائج الاخرة؟
88. 13:11فاستغرب سليمان بن عبد الملك قال حوائج الدنيا يعني ما يملك الاخرة الا الله عز وجل
89. 13:18فقال له سالم ابن عبد الله ابن عمر قال اني لم اسأل الدنيا ممن يملكها فكيف
90. 13:28ممن لا يملكها. هذه الدنيا يقول انا ما سألتها من الله عز وجل. الله يملك هذه الدنيا. انا ما سألتها من الله عز وجل
91. 13:38انت عن هذه الدنيا فهذا المعنى العظيم الجليل
92. 13:44في معنى اللجوء الى الله عز وجل لما تتيقن ان الملك لله عز وجل وان المال لله عز وجل وان سائر ما في هذا الكون
93. 13:54لله عز وجل تلجأ الى الله عز وجل. ومن عبوديات هذا الاسم ان لا تقدم طاعة
94. 14:04من ملوك الدنيا على طاعة ملك الاملاك ابدا. لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. اذا تعارضت طاعات البشر
95. 14:14مع طاعات رب البشر قدم طاعة رب البشر
96. 14:19هذا تنفرد به لله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى هو الذي يفرد بالطاعة دون سائر الناس ومن
97. 14:29هذا الاسم ان يجل الانسان معنى ملك الله عز وجل فلا ينازع الله عز وجل
98. 14:39في هذا الاسم العظيم النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث المتفق عليه ان اخنع اسم عند الله
99. 14:49ارجل تسمى بملك الاملاك اذل اسم عند الله رجل يتسمى بملك الاملاك. لان ملك الاملاك هو الله عز وجل. ما يجوز يتسمى
100. 15:02ملك الملوك ملك الاملاك احكم الحاكمين. هذه اسماء خاصة لله عز وجل. وفي رواية مسلم
101. 15:12اغيظ رجل عند الله عز وجل رجل تسمى بملك الاملاك. في صرف الانسان هذا المعنى وهذه الاسماء تكون خاصة
102. 15:22بالله سبحانه وتعالى ومن العبوديات حينما نتدبر اسم الملك والملك والمالك واختم به ان يتذكر
103. 15:32ترى الانسان ملك الله عز وجل ليوم القيامة. مالك يوم الدين
104. 15:39الملك يومئذ الحق للرحمن. الملك العظيم ملك القيامة غدا لله سبحانه وتعالى. ليس لاحد من
105. 15:49قلائق يتذكر الانسان العظمة والجلال والخضوع يأتي سائر ملوك الدنيا وسائر البشر يقفون
106. 15:59امام الله عز وجل لا تسمعوا لهم همسا. الكل يذل بين يدي الله عز وجل في هذه اللحظات. حينها
107. 16:09تحظر اي انسان ملك الله عز وجل. جاء حبر من احبار
108. 16:15اليهود الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم
109. 16:20ان الله يقبض السماوات باصبع
110. 16:24ويقبض الاراضين باصبع. ويقبض الجبال والشجر باصبع. ويقبض الماء والثراء باصبع
111. 16:34ثم يقول انا الملك انا الملك اين الجبارون? اين المتكبرون
112. 16:48هذا المقام هو مقام ملك الله سبحانه وتعالى. يذل سائر الناس لله عز وجل في هذه اللحظات. وفي الحديث الاخر
113. 17:04يقبض الله عز وجل الارض بيمينه والسماوات
114. 17:11بشماله ثم يقول انا الملك. اين ملوك الارض? اين ملوك الارض? هذا الملك الحقيقي
115. 17:21في هذه اللحظات يكون لله عز وجل. حينما يتأمل الانسان اسم الملك والمليك لابد ان يتذكر هذه اللحظات من
116. 17:31ملك الله عز وجل ليوم القيامة فلا يكون الا لله سبحانه وتعالى ولا يكون الخضوع الا لله عز وجل نفعني الله واياكم
117. 17:41ما نقول اسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد