فضل الرقية الشرعية -القران شفاء ورحمة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:19السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. والصلاة
2. 00:29والسلام على سيد المتقين. محمد سيد الاولين والاخرين. الذي دعا
3. 00:39الى الله بحكمة ولين. وعلى اله الغر الميامين. الذين اوصلوا لنا الدين. وعلى من
4. 00:49باحسان الى يوم الدين اما بعد. فان مركز محمد بن خالد
5. 00:59نهيان رحمه الله بفرعه الديني وبرعاية كريمة من الدكتورة الشيخة
6. 01:09شم بنت محمد وفقها الله. وبالتعاون مع هيئة الشؤون الاسلامية والاوقاف بابوظبي والعين
7. 01:19ودائرة الشؤون الاسلامية بالشارقة ينظم المركز دورة بعنوان في كل بيت
8. 01:29طاقة. وذلك لان المركز ايها الاخوة قد حمل على عاتقه نفع الناس في دينه
9. 01:39ودنياهم وذلك بتقديم دورات ومحاضرات هادفة وماتعة
10. 01:49تلامس حاجة الناس وما ينفعهم ويقربهم الى الله تعالى وسنة نبيه ويربطوا
11. 01:59بولاة الامر والعلماء. ولولا الله اولا واخرا ثم وجود
12. 02:09وقيادة حكيمة ناضجة تسعى في خدمة دينها وشعبها ومن يعيش على ارض الامارات الغالية هذا
13. 02:19المعطاء لما حصلت مثل هذه الخيرات والمحاضرات والندوات. فنحن ايها
14. 02:29اخوة وفقنا الله واياكم في هذه الدولة المباركة نعيش امنا ورخاء
15. 02:39تقدما في كافة المجالات. ولذا ينبغي علينا استشعار هذه النعمة. وشكر الله عليها
16. 02:49والدعاء لولاة الامر والحرص على هذا الاتحاد وان لا نقبل بكائن من كان يريد شق صفنا
17. 02:59او شق عصا الطاعة على ولاة امورنا. وهذه الدورة ايها الاخوة الحاجة ماسة اليها
18. 03:09لانه قد تخبط فيها اي في باب الرقية. اناس كثيرون ودخل فيها من ليس اهلا
19. 03:19ولجأ الناس للسحر للسحر والسحرة واعتقد الناس ان الرقية باب محكور على بعض الناس وان
20. 03:29الواحدة اذا مرض هو او ولده انه لا يستطيع ان يرقي نفسه او ولده. وقد تكرم علينا شيخنا الفاضل
21. 03:39الشيخ جاسم العبيدلي حفظه الله امام وخطيب مسجد الرضوان في امارة الشارقة جزاه الله خيرا باقامة هذه
22. 03:49النافعة الماتعة المباركة في الرقية واحكامها. والشيخ لا يخفى عليكم له اهتمام في هذا الباب
23. 03:59ودراية ومعرفة وقد جاء ينفع اخوانه فليتفضل مشكورا مأجورا
24. 04:09الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف انبياء الله وسيد المرسلين
25. 04:19نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد في الحقيقة
26. 04:29هنا في في المكان هذا ربما من هو اولى ان يجلس هذا المكان. وانا حقيقة
27. 04:39في استحياء من التقدم على المشايخ الافاضل. ولكن نسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتب
28. 04:49لنا ولكم الاخلاص والنفع في القول والعمل. وكما تفظل
29. 04:59الشيخ الكريم جزاه الله خيرا ابو محمد على ما نحن فيه من نعمة
30. 05:09عظيمة لولا الله سبحانه وتعالى وهذه النعمة اعني به نعمة الامن
31. 05:19والامان ورغد العيش والسلام. لما كانت مثل هذه الدورات. فما نحن فيه من نعمة الامن والامان
32. 05:29من اعظم اسباب نشر الخير واقامة الدين. فلولا الامن لما
33. 05:39حجة لبيت الله الحرام. ولولا الامن والسلام وما فتح الله سبحانه وتعالى علينا
34. 05:49تعطلت كثير من المساجد وعطل الشرع ولما استطاع المسلم ان يصلي وان يقوم
35. 05:59بين يدي الله سبحانه وتعالى الا من رحم. اذا نظر الانسان حوله تتخطفهم الفتن انظروا
36. 06:09لكم تتخطفهم الفتن من كل مكان. الانسان ينام ويستيقظ على اصوات المدافع
37. 06:19يقوم ويستيقظ على جثث وعلى دماء. والله سبحانه وتعالى تفضل علينا
38. 06:29ومن علينا الناس من كل مكان يأتون الى هذا الى هذه البلاد. يسعون ان ينالوا شيئا من خيراتها
39. 06:39وان يحشروا شيء مما من الله سبحانه وتعالى علينا وعليكم بل غرقنا في نعمه
40. 06:49لذلك قال الله سبحانه وتعالى فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
41. 06:59فكان الامن ورغد العيش عليهم اعظم حجة عليهم ان يوحدوا الله سبحانه وتعالى
42. 07:09على وان يقيموا دينه وان يقيموا شرعه. وكل ذلك بفظل الله سبحانه وتعالى ثم
43. 07:19فظل القيادة الحكيمة والتوجيهات السديدة جزاهم الله خيرا ونحن عندما نقول هذا الكلام
44. 07:29والله لا نقول تزلفا لاحد. بل هذا دين. ندين الله سبحانه وتعالى. وعقيدة نعتقدها
45. 07:39اعبدوا رب هذا البيت لا تشوش عليه خفف شوي فهذا من اعظم نعم الله سبحانه وتعالى ان
46. 07:49لا لهذه العقيدة ونشكر حقيقة هذا المركز والقائمين عليه
47. 07:59وعلى رأسهم سمو الشيخة الدكتورة شمة بنت محمد ال نهيان رحمه الله
48. 08:09فجزاه الله خيرا وبورك فيها وبورك فيمن سعى في مثل هذه الدورات. واسأل الله
49. 08:19ان يكون في موازين اعمالنا واعمالهم. وان تكون هذه الدورات حجة لنا يوم القيامة. ايها الاخوة
50. 08:29ايها الاحبة ان من الابتلاءات العظيمة ما نراه
51. 08:39من معاناة لبعض الاسر وما نراه من هموم وغموم والام وامراظ
52. 08:49ولربما يخرجون في الليل البهيم بحثا عن راق ينقذهم مما اصابهم
53. 08:59من افات الدنيا او ايذاء الشياطين او شر نفوس الحاسدين. كيف سيكون الحال
54. 09:09لو ان في كل بيت راق ما الذي يمنعك اخي المسلم اختي المسلمة ان
55. 09:19نتعلم هذا العلم لترقي نفسك واولادك واهلك واختك بدل ان تقطع
56. 09:29المسافات وربما تقف طابورا امام بيت الراقي. طال المرظ وانت
57. 09:39عن الراقي منذ اشهر. وربما انحرجت من كثرة كثرة ترددك عليه. وربما في كل جلسة
58. 09:49من المال وربما تقول الى متى. الجواب في كل بيت راق. يحل لنا القضية
59. 09:59لا سيما وان الله سبحانه وتعالى يقول واذا سألك عبادي عني فاني قد
60. 10:09اجيب دعوة الداعي اذا دعان. الرقية دعاء. الرقية توجه الى الله
61. 10:19سبحانه وتعالى الرقية ايات تقرأها وكلمات ادعية تقولها ليس خاصة
62. 10:29بفلان من الناس. والراقي ربما يزدحم الناس عليه. وربما يغلق بابه
63. 10:39ويغلق باب منزله. ولكن هناك رب يحب ان يسأله العبد. بابه
64. 10:49ومفتوح ليلا ونهارا. متى ما طلبته ومتى ما لجأت اليه
65. 10:59هو قريب الرقية ايها الاحبة لا تحتاج ان تكون عالما وصاحب
66. 11:09ايمان راسخ كما يظنه بعض الناس. ولا كما يظنه ان الراقي لابد ان يكون عنده
67. 11:19خوارق واسرار اتعجز ان تقول يا رب اشفني? اتعجز ان
68. 11:29اقرأ الفاتحة بل ان خضوع القلب
69. 11:39وتوجهه اعظم عندك انت. من هذا الراقي
70. 11:49لانك انت مضطر. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. فانت مضطر
71. 11:59ودعاؤك مستجاب. والذي يده في النار ليس مثل الذي يده في
72. 12:09فانت الذي تحس بالمعاناة. وانت الذي تتوجع وتتألم. فدعاؤك مستجاب
73. 12:19اكثر من غيرك. فلذلك ينبغي ان تتظافر
74. 12:29الجهود ويجتهد طلاب العلم في نشر السنة. والعلم الصحيح بين الناس. فبذلك
75. 12:39وينجيهم الله تعالى من الكربات ويعافيهم من نوازل الدهر فالفقه في الدين
76. 12:49توحيد والعقيدة الصحيحة اعظم دواء واعظم علاج وعالم واحد
77. 12:59اعظم على الشيطان من الف عابد. عالم واحد اعظم على الشيطان من الف عابد
78. 13:09وكلما زاد نور النبوة في الناس وانتشرت السنة
79. 13:19وانتشر العلم الصحيح تضعف معه الاحوال الشيطانية كما نبه
80. 13:29عليه شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله والمتمعن في حال النبي صلى الله
81. 13:39عليه وسلم يجد انه في غالب احواله كان يحرص على التعليم تعليم الرقية
82. 13:49اكثر من ان يرقي. نعم يجوز ان ترقي. ويجوز ان يذهب الانسان الى راقي. ولكن كان
83. 13:59اكثر حال النبي صلى الله عليه وسلم هو ان يحرص على تعليم الناس الرقية. وان يوجههم الى ذلك اكثر
84. 14:09من ان يرقيهم. وهذا الذي ينبغي عليه. وهذا الذي ينبغي
85. 14:19ان يسلكه الرقاة. فيعلم الناس التوحيد ويعلموهم السنة. ويرشدوهم الى
86. 14:29الصحيحة ويحذروهم من الرقية الشركية والبدعية. فكان رسول
87. 14:39الله صلى الله عليه وسلم مثلا يعلمهم الفزع من الكلمة يعلمهم من الفزع كلمات اعوذ بكلمات الله
88. 14:49التامة من غضبه واليم عقابه. ومن همزات الشياطين وان يحضرون. وايضا
89. 14:59ثبت انه صلى الله عليه وسلم قال للشفاء بنت عبدالله الا تعلمين هذه رقية
90. 15:09له والنملة نوع من الجروح او نوع من المرض. قال الا تعلمين هذه رقية النمل كما علمتني
91. 15:19الكتابة قال الشيخ الالباني عليه رحمة الله فهذا فيه حظ ان يتعلم المسلم الرقية
92. 15:29ينفع اخاه المسلم. ولذلك جاءت احاديث اخرى كما اشرت انفا فيها الامر بالارقاء
93. 15:39وايضا دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وعندها امرأة تعالجها ترقيها
94. 15:49فقال عالجيها بكتاب الله. وايضا لما جاءه صلى الله عليه
95. 15:59وسلم عثمان بن ابي العاص وبه وجع كاد ان يهلكه
96. 16:09وجع كاد ان يهلكه. ومع ذلك ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم معه? ودعائه مستجاب
97. 16:19ارشده فورا الى ان يرقي نفسه. فامره ان يمسح يده او يضع يده موضع الوجع ويقول بسم
98. 16:29بسم الله بسم الله بسم الله. اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر. يقول
99. 16:39رضي الله تعالى عنه ففعل ذلك. فاذهب الله عز وجل ما كان به. هل انتهى الى هذا
100. 16:49لا قال فلم ازل امر به اهلي وغيرهم. وهذا هو الراقي صاحب السنة
101. 16:59يتعلم الرقية ايضا يعلم غيره. ويرشدهم الى الخير
102. 17:09ايها الاحبة للرقية الشرعية فضائل
103. 17:19واهمية كبيرة جدا في حياة المسلم. فالرقية الشرعية من شعائر الدين. ومن
104. 17:29عمل الانبياء والمرسلين. فالنبي صلى الله عليه وسلم رقى
105. 17:36في غير ما مرة. وجبريل رقاه. وعائشة رضي الله تعالى عنه رقته رقت النبي
106. 17:46صلى الله عليه وسلم وهكذا الصحاب الصحابة والتابعين ومن بعدهم رقوا انفسهم ورقوا غيرهم
107. 17:56قال شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله فهذا من افضل الاعمال وهو من
108. 18:06اعمال الانبياء والصالحين. الرقية قال هو من اعمال الانبياء والصالحين فانه ما زال الانبياء والصالحون
109. 18:16يدفعون الشياطين عن بني ادم بما امر الله به ورسوله كما كان المسيح يفعل ذلك وكما كان نبينا صلى الله عليه وسلم
110. 18:26يفعل ذلك. الرقية من اعمال الانبياء. ومن اعمال الصحابة ومن شعائر الدين
111. 18:36فاذا كان كذلك فحريب المسلم ان يحرص عليها. فبعض طلبة العلم
112. 18:44يزهد في الرقية ان يرقيه اخاه. بل ويرقي اهله يزهد في ذلك زهدا عظيما. مع ان ذلك
113. 18:54كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص عليه. والصحابة حرصوا عليه. وكونك ترقي اهلك لا يعني انك
114. 19:04تتصدر فالتصدر مسألة اخرى وان ترقي اهلك وتنفع جيرانك ومن هو قريب منك
115. 19:14ولو ان كل شخص نفع الاقرباء منه لكان في ذلك خيرا عظيما
116. 19:24ومن فضائل الرقية ايها الاخوة انه جاء الفضل العظيم في زيارة المريض
117. 19:36فكيف بمن يزوره ويسعى في تفريج كربته? جاء في الحديث
118. 19:46عن علي رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة
119. 19:56لا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يصبح. وكان له خريف في الجنة. وقال صلى الله عليه وسلم من
120. 20:06عاد اخاه كان في غرفة الجنة
121. 20:12واحاديث اخرى كثيرة في فضل زيارة المريض. فالراقي
122. 20:22اذا ذهب وزار المريظ ففظله اعظم من مجرد الزيارة
123. 20:30والرقية ايها الاخوة من واجبات الكفاية وفيه تفريج كربات المكروبين
124. 20:41قال شيخ الاسلام ابن تيمية في معرض حديثه عن شرعية معالجة رجل اصيب
125. 20:51سحر عظيم كاد ان يهلكه هذا السحر. وتكالبت عليه الشياطين
126. 21:01حتى اوشك على الموت واصيب بسحر قليل الوقوع
127. 21:11سئل سؤال طويل فاجابه عليه رحمة الله فقال نصر المظلوم مأمور به بحسب
128. 21:21امكان ثم قال عن امثال رقية هذا الرجل قال رحمه الله وايضا ففيه
129. 21:31تفريج كربة المظلوم وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من نفس عن مؤمن كربة
130. 21:41من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة
131. 21:51اخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه
132. 22:01وفي صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل. الى ان قال
133. 22:11واما من سلك في دفع عداوتهم مسلك العدل الذي امره الله به ورسوله فانه لم يظلمهم. بل هو مطيع لله
134. 22:21ورسوله في نصر المظلوم واغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب بالطريق الشرعي التي ليس فيها شرك بالخالق ولا ظلم
135. 22:31للمخلوق ومثل هذا لا تؤذيه الجن اما لمعرفتهم انه عادل واما لعجزهم عنه وان كان الجن من
136. 22:41وهو ضعيف فقد تؤذيه اي اذا كان
137. 22:45ضعيف في ايمانه بعيد عن الله تعالى. في انتهاك محارمه. بل ايها الاخوة يكفي للرقية
138. 22:55كان يكفي للرقية مكانة انه حصن عظيم للدين والعقيدة. وسد منيع امام
139. 23:05والمشعوذين فالناس ان لم يلقوا انفسهم بالرقية الشرعية كانوا عربة
140. 23:15ان يرقوا بالرقية الشركية. وان لم يستشيروا اهل السنة. وطلاب العلم
141. 23:25ويأخذوا منهم هذا العلم كان عروة الى ان يذهبوا للسحرة. وللدجالين فالرقية
142. 23:35سد منيع امام السحرة. الرقية الشرعية سد منيع امام السحرة
143. 23:45فان الناس اذا عرفوا السنة وعرفوا الرقية الشرعية فروا من الرقية الشركية. واذا رأوا
144. 23:55ان النفع العظيم في الرقية الشرعية فانهم يعرفون ان الرقية الشركية ورقية اهل الدجل والشعوذة
145. 24:05ليس الا كذب وزور واكل لاموال الناس بالباطل. والرقية ايضا من فضائل الرقية
146. 24:15انه باب عظيم للدعوة الى الله عز وجل. دعوة الى الله دعوة الانس
147. 24:25ودعوة الجن. لا سيما ان كان الراقي موفقا. فيعلقهم بالله
148. 24:35لا يعلقهم بشخصه. يأتي اليه الراقي يأتي اليه المريض فيذكره بالله
149. 24:45ويخوفه بالله. ويذكره ان الشافي هو الله. وان الكافي هو الله. وانك
150. 24:55اذا لجأت اليه وانطرحت بين يديه كان نعم نصيرا له. وكان نعم المعين لك
151. 25:05لا سيما وان المريض بماذا في حالة انكسار. ولكن من اعظم الحرمان ومن اعظم
152. 25:15الخذلان ان يأتي الراقي ماذا? وان يعلقهم بنفسه. فبدل ان يعلقهم بالله
153. 25:25ويذكر بالصلاة ويذكر بترك ما حرم الله فيذكره. انك اذا وقعت فيما حرم الله تلاعبت بك الشياطين
154. 25:35وانك اذا ابتعدت عن الصلاة وضيعت الصلاة ضيعك الله وكنت العوبة في يد الجن والعوبة في يد السحر
155. 25:45وانك اذا حافظت على حفظت امر الله حفظك الله. فالرقية من اعظم ابواب الدعوة الى الله
156. 25:55بل كثير من الناس ما استقام الا لما ابتلي بهذه العاهات ووفق لراق شرعي يدله
157. 26:05وعلى الخير ويدله على السنة. وكثير من الناس ما عرف قدر صلاة الفجر. ولا عرف قدر قراءة
158. 26:15سورة البقرة الا لما ابتلي بمثل هذا ووفق لما يدله على الخير
159. 26:25لا كما يفعل بعض الناس كما قلت يعلقهم بنفسه. فيقول لك تعال واعالجك في جلسة وانهي
160. 26:35هذا الموضوع تعال في جلستين اخلصك من كل هذي الاشياء. وكيف عرفت? ما يعلقهم ان الشفاء
161. 26:45بيد الله. ما يذكرهم ان الشافي هو الله. وان الكافي هو الله. وانا مجرد سبب. ليس لي من الامر شيء
162. 26:55اذا شاء الله كانوا اذا لم يشأ لم يكن. وهكذا لذلك النبي صلى الله عليه وسلم هذا
163. 27:05حاله لما زار غلاما من غلمان اليهود ماذا كان همه وهكذا ينبغي على الراقي ان يكون همه
164. 27:15دعوة الى الله ماذا كان همه امره ودعاه الى الاسلام وهو يحتضر امره بالاسلام لما زاره مريض واحتضر امره بالاسلام
165. 27:25وامر بالتوحيد. فالتفت الغلام الى والده فقال له اطع ابا القاسم. فشهد
166. 27:35ان لا اله الا الله. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار
167. 27:45فهكذا ينبغي ان يكون همك. وهدفك الدعوة الى الله. وتعليم الناس الخير ونشر
168. 27:55السنة ايضا دعوة للانس ودعوة ايضا
169. 28:05كما قلت للجن قال شيخ الاسلام ابن تيمية في بيان احوال الانس مع الجن فيأمرهم بما امر الله به
170. 28:15هو ورسوله وينهاهم عما نهاهم عنه ورسوله. ايأمر الجن ويأمر الانس
171. 28:25يأمر الجن بما امره الله سبحانه وتعالى به ورسوله وينهاهم ايضا عما نهى الله سبحانه وتعالى ورسوله
172. 28:35وهذا حال نبينا صلى الله عليه وسلم ومن اتبعه. واقتدى به من امته. وهم افظل الخلق فانه
173. 28:45يأمرون الانس والجن بما امرهم الله به ورسوله وينهون الانس والجن عما نهاهم عنه ورسوله. فلا بأس على
174. 28:55باقي بعد ان يرقي ويقرأ شيء من الايات
175. 28:59ان يذكر هذا الجن اذا رأى انه قد يتذكر فذكر ان نفعت الذكرى اذا رأيت وغلب
176. 29:09الا ظنك ان الذكرى ستنفعه. فلا بأس ان تذكره بالله. فتقول مثلا
177. 29:18فتذكر مثلا ان الله سبحانه وتعالى معاشر الجن خلقكم لتعبدوه. خلقكم لتوحدوه. وما خلقتم
178. 29:29الجن والانس الا ليعبدون. الا ليوحدون. ما خلقكم الله لتكونوا عبيدا عند السحرة. ما خلقكم الله لتكونوا
179. 29:39كونوا خدما عند المرض والشياطين. وانكم من معاشر الجن سوف توقفون بين يدي الله
180. 29:49وسوف تسألون بين يدي الله. وان هذا الدين حق. وهذا الرسول
181. 29:59محمد صلى الله عليه وسلم حق. فان امنتم به كنتم من الفائزين. وان كفرتم به كنتم من الخائبين الخاسرين
182. 30:09وانتم ايات الله ما تتحملونه. وكلمات الله ما تستطيعون ان تتحملوه. لما ان طغيتم وبغيتم
183. 30:19ظلمتم فكيف بنار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة? فلا بأس ان يذكر الانسان يخوفه
184. 30:29وبالله وانت كما لا ترضى على نفسك. ولا ترضى على اهلك. نحن كذلك لا نرضى. والظلم محرم
185. 30:39في جميع الشرائع وفي جميع الاديان. لكن كون النصيحة لا يعني انك تجلس وتحاوره
186. 30:49معه وتتكلم ايش اسمك? كم عددكم? كم سنة صار لك? واي عضو انت
187. 30:59تسكن في اي مكان جالس من الجسم هذا كله مخالف للسنة. ومخالف لطريقة النبي صلى الله عليه وسلم. ولطريقة
188. 31:09بل ان استنطاق الجن محاولة استنطاق الجن محاولة ان ينطق الجن يلا تكلم
189. 31:19مثل ما يفعله بعض الناس يلا قول شو عندك؟ تكلم شو دينك شو اسمك؟ استنطاق الجن يتعب المريض تعبا
190. 31:29بالغا ويؤذي المريض اذية بالغة ويجعل هذا الجن من بعد ان كان لا يستطيع ان
191. 31:39عليه يصبح يحضر عليه في كل مكان. وفي كل مجلس. فيتجرأ فيحظر عليه في كل مكان
192. 31:49هذا بسبب جهل هذا الراقي انه سعى في استنطاق اذا نطق بنفسه خلال الرقية هذا امر اخر لكن ان تجلس وتتكلف
193. 31:59وتحاوره فهذا مؤذي للمريض اذية بالغة. بل بعض الجن يستمتع بذلك. لما تجلس وتحاول
194. 32:09تسولف معاه مثل ما الانس بعض الناس يستمتع يقول انا كلمت الجني او خليت الجن يحظر على فلان
195. 32:19وتكلمت معه يحس بنفسه متعة. كذلك الجن يستمتعون. وهذا
196. 32:29من حيث الواقع والتجربة. فلذلك طريقة النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه المريض
197. 32:39ما فعل? ما سولف معاه ولا تكلم معاه. ولا سأل عن اسمه انما ضربه على صدره
198. 32:49قال اخرج عدو الله انا رسول الله. وهكذا كان الصحابة يفعلون. وهكذا كان السلف يفعلون
199. 32:59ايضا ايها الاخوة الرقية من اعظم ابواب الاصلاح
200. 33:09فكم من اسرة فكم من اسر تشتت بسبب سحر او عين او حسد
201. 33:19وكم من زوجين متحابين متآلفين تنافروا اشد التنافر وكان دواؤهم ايات
202. 33:29ورقية شرعية كثير من الاسر وكثير من الازواج تجد الزوجة لا تستطيع ان
203. 33:39الزوج بمجرد ان تدخل المنزل وان ترى الزوج كأنما ترى شيطانا. وهكذا الزوج ولا يدري
204. 33:49مسكين ان هذا سحر او ان هذا عين ويعلم من نفسه انه يحبها وكان يحبها حبا عظيما
205. 33:59ولكن اصبح لا يطيق النظر اليها. فلذلك ينبغي على من انشغل بالاصلاح الاسري
206. 34:09ان يعلم شيئا من احكام الرقية. وان يعلم شيئا من هذه الاعراض. فاذا ظهر
207. 34:19له ان هذا الشخص مصاب بسحر او عين او مس من الجن يوجههم ويرشدهم الى الرقية والى العلاج
208. 34:29فكثير من الناس وصلوا والله الى الطلاق. ولما بين الله لهم وارشدهم
209. 34:39كان ذلك فتح باب فرج عظيم لهم وللاولاد ولربما للاسرة باكملها
210. 34:49والرقية ايها الاخوة ايضا حفظ للصحة. والعافية
211. 34:59ووقاية من ضر الشياطين وبلاء العين والسحر. فالتحصينات الشرعية
212. 35:09عظيمة وسد منيع فمن قرأ اية الكرسي مثلا قبل النوم لا يزال
213. 35:19من الله حافظ. ولا يقربه شيطان حتى يصبح. وتقرأ قل هو الله احد. وقل اعوذ برب الفلق
214. 35:29وقل اعوذ برب الناس ثلاث مرات في الصباح. وثلاث مرات في المساء تكفيك من كل شيء. تكفيك
215. 35:39حزما من السحرة ومن اثر العين ومن اثر الحسد. وهكذا
216. 35:49وقاية حتى من دواب الارض. لذلك لما لدغ رجل عند النبي صلى الله عليه
217. 35:59وسلم قال اما لو قلت حين امسيت ثلاث مرات اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. لم
218. 36:09وهكذا من قرأ الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة
219. 36:19كفتاه وهكذا سائر الاذكار. فهو سد هذه الاذكار سد منيع
220. 36:29وحفظ من الله سبحانه وتعالى لعبده. وكما ان الرقية وقاية
221. 36:39ايضا هو علاج للامراض بانواعها. للامراض الطبية. الحسية
222. 36:49والامراض النفسية. وامراظ الشبهات وامراض الشهوات
223. 36:59قال الله تعالى وننزل من القرآن ما هو شفاء قل هو للذين امنوا هدى
224. 37:09هو شفاء شفاء من الامراض الطبية والحسية كما في قصة اللديغ
225. 37:19لما انطلق نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي
226. 37:29من احياء العرب فاستضافوا قوما فلم يضيفوهم
227. 37:39فلدغ سيد ذلك الحي. فسعوا له بكل شيء. لا ينفعه شيء. سعوا له ان يعالجوه
228. 37:49ما نفعوا شيء. الى ان اتوا الى هؤلاء الصحابة. وطلبوا منهم دواء
229. 37:59قالوا هل عندكم من راق? او هل عندكم من شيء? قالوا لا نفعل
230. 38:09حتى تجعلوا لنا جعلا. الى ان قام احد الصحابة وهو ابو سعيد
231. 38:19فقرأ عليه فاتحة الكتاب. فقط يقرأ الفاتحة ويتفل على موضع
232. 38:29اللدغة يقرأ ويتفل عن الموضع. فقام كانما نشط من عقال. قام
233. 38:39كأنما نشط من عقال هذا سم ناقع. رجل لدغ بعقرب. ومرض
234. 38:49طبي بحت وسم كاد ربما ان يقتله او يمرض مرضا شديدا. هل
235. 38:59اخرج هذا السم? ما اخرج. السم كان لكن ايات قرأ الفاتحة ويتفل. الفاتحة ويتفل فاذهب الله
236. 39:09وقام كأنما نشط من عقال ما في شي الرقية بماذا كانت اخواني? فاتحة فقط هل احد
237. 39:19يعجز ان يقرأ الفاتحة لا يعجز. وايضا جيء
238. 39:29عند ابي داود وغيره جيء بمعتوه. في رواية ابن مجنون. مقيد
239. 39:39بالاغلال. رجل ذهب عقله. فقرأ عليه الصحابي ماذا? الفاتحة
240. 39:49يقرأ عليه ثلاثة ايام. فقام الرجل ما به شيء. هذا مرض
241. 39:59اصيب في عقله ويحتمل انه اصيب بشيء من اذية الجن بمجنون. اي اصابه شيء
242. 40:09مش الجن. المهم ان الرجل قام ويقرأ عليه ماذا? فقط الفاتحة
243. 40:19واعرف حالات كثيرة والله. شفيت ليست عند الرقاة
244. 40:29انما عند المريض واهل المريظ. اعرف طفل صغير اصيب بالسرطان
245. 40:39فجلست الام تقرأ على ولدها ليلا ونهارا ايش
246. 40:49تقرأ فقط الفاتحة اية الكرسي والمعوذات فقط. بينما هي ايام فاذا بالمرض يختفي نهائيا. وهذي
247. 40:59اي والله حالات كثيرة جدا اعرف امرأة عجوز. هي تخبرني تقول ذهبت. عند
248. 41:09مريظة لنا بقيت ستة اشهر في المستشفى. منومة. لا تستطيع ان تتحرك من مكانها. ما يعرفون ايش فيها
249. 41:19ويبي فطرته يقول تقول فتحت المصحف واقرأ عليه البقرة. جلست اقرأ واقرأ
250. 41:29ما انهيت البقرة الا قامت البنت انتفضت ثم قامت كأن ما بها شيء
251. 41:39اتصلت بي مرة ام قالت ولدي كذا وكذا به من مرظ جلدي
252. 41:49الان بقيت مدة طويلة معه ما نفعه شيء. ويزداد كل يوم يزداد سوء. وكتبت
253. 41:59مشغول فقلت لها اعذريني انا مشغول جدا لكن اقرئي عليها. الفاتحة والمعوذات وكذا وكذا وغسلي
254. 42:09الولد بماء زمزم مقرو فيه كل يوم. هي بنفسها بعد فترة اتصلت بي. قالت سبحان الله اختفى هذا
255. 42:19مرض اختفاء كبيرا من الجسد. فاخذت لي المستشفى تقول اخذته للمستشفى
256. 42:29ولما رآه الطبيب انبهر ورأى راجع الاوراق قال اهذا هو نفسه
257. 42:39الموجود تشخيصه وحالته في هذه الاوراق? قالت نعم. فنادى طبيب اخر
258. 42:49تبي من حال قال ماذا فعلت وين صرتي؟ شو دوا استخدمتي حتى اختفى هذا المرض بهذه السرعة؟ قالت والله ما فعلت شيء لكن
259. 42:59ادوه نفسه لكن لقيته بكتاب الله وماء زمزم وعسل فقط. فالطبيب
260. 43:09من نعمة الله سبحانه وتعالى عليه انه يعرف هذه الامور فقال هو ذلك. هذا الذي فعل. والحالات حقيقة انا لا اريد ان
261. 43:19سورة القصص ولكن هذه قطرة من بحر. وكثير من الحالات من الله
262. 43:29وتعالى عليهم باجتهاد من? ليس باجتهاد الرقاة انما اجتهاد اهل المريض. ولا امنع ان يذهب
263. 43:39الراقي ولكن انا اتكلم عن ان هذه الرقية ليس خاصة ب فلان من الناس
264. 43:49ايضا يقول ابن القيم عليه رحمة الله في بيان فضل
265. 43:59الرقية اقرأ عليكم كلامه رحمه الله يقول فهذا كتاب الله هو الشفاء النافع وهو اعظم الشفاء
266. 44:09وما اقل المستشفين به بل لا يزيد الطباع الرديء الا رداءة ولا يزيد الظالمين الا خسارا. كذلك ذكر الله
267. 44:19عليه والانابة اليه والفزع الى الصلاة. كم قد شفي به من عليل? وكم قد عوفي به من مريظ? وكم قام
268. 44:29كثير من الادوية التي لا تبلغ قريبا من مبلغه في الشفاء. وانت ترى كثيرا من الناس بل اكثرهم لا نصيب لهم من الشفاء بذلك
269. 44:39كأصله وهذا من اعظم الحرمان. كثير من الناس يحرمون. يبقى اسيرا لادوية نفسية
270. 44:49وانت تتنقل من مستشفى لمستشفى. ومن دولة الى دولة وهو اسيل لهذه الادوية. وربما شفاؤه
271. 44:59علاجه في ايات قليلة من كتاب الله ورقية شرعية وحجامة وعسل وزيت زيتون والله
272. 45:09يخسر الخسائر الكبيرة. من دولة الى دولة ثم في النهاية يوفق لمن يرقيه او يرقي نفسه
273. 45:19فاذا به يذهب هذا الوجع وهذا الالم في لحظات. او على مر الايام ايام قليلة
274. 45:29الى وهذا من توفيق الله سبحانه وتعالى. فلذلك من اعظم الحرمان ان لا يوفق العبد الى الاستشفاء
275. 45:39بكتاب الله سبحانه وتعالى. وما اقل المستشفين به كما قال ابن القيم. قال رحمه الله فلم ينزل الله من السماء
276. 45:49شفاء قط اعم ولا انفع ولا اعظم في ازالة الداء من القرآن. وقال فما مرظ من امراظ القلوب والابدان الا
277. 45:59او في القرآن سبيل الدلالة على دواءه وسببه او الحمية منه لمن رزقه الله تعالى فهما في كتابه. وقال وهو
278. 46:09يتحدث عن شيخه شيخ الاسلام ابن تيمية سمعته يقول في واقعة عظيمة جرت له في مرضه
279. 46:19تعجز العقول عن حلها من محاربة ارواح شيطانية ظهرت له اذ ذاك في حال ضعف القوة قال فلما اشتد علي الامر
280. 46:29قلت لاقاربي من حولي اقرأوا ايات السكينة. قال ثم اقلع عني ذلك الحال وجلست وما بي قلبة. ما
281. 46:39زعما بشيء ثم يقول ابن القيم رحمه الله معلقا وانا جربت ايضا قراءة هذه الايات عند اضطراب القلب بما يرد عليه
282. 46:49لها تأثيرا عظيما في سكونه وطمأنينته. وقال رحمه الله عن نفسه فانه كان يعرض لي
283. 46:59الام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني. وذلك في اثناء الطواف وغيره. قال فابادر الى
284. 47:09قرأت الفاتحة وامسح بها على محل الالم فكأنه حصاة تسقط. جربت ذلك مرارا عديدة وكنت
285. 47:19خذوا قدحا من ماء زمزم فاقرأ عليه الفاتحة مرارا. فاشربه فاجد به من النفع والقوة ما لم اعهد مثله
286. 47:29وفي الدواء والامر اعظم من ذلك ولكن بحسب قوة الايمان وصحة اليقين والله المستعان. بعض الناس يفعل ايش
287. 47:39ليس متوكلا ومتيقنا ان هذا القرآن شفاء. يقول جربنا كثير من الادوية خله بعد انجرب
288. 47:49يجربه ليس من باب اليقين. لكن من باب ماذا? فقط هكذا نشوف. بينفع ولا لا? لكن المسلم
289. 47:59الموحد يفعله مستيقن ان كتاب الله فيه الشفاء التام هو اعظم شفاء. واختم
290. 48:09المحاضرة لكلام لابن حزم عليه رحمة الله يقول جربنا من كان يرقي في الدمى الالحان
291. 48:19القوي الظهور في اول ظهوره. فيبرأ من يومه ذلك بالذبول. ورم وحبة تظهر
292. 48:29يقرؤون على في يقول قرأ على فيقرؤون على هذا الورم فاذا بالورم يختفي
293. 48:39واوتي ويؤتى بشخص اخر فيه اورامين. الورم الاول يقرأ عليه. فيذبل هذا الورم ويختفي. والورم
294. 48:49الثاني ما يقرأ عليه فيبقى ويستمر هذا ملخص كلام بن حزم عليه رحمة الله فاذا كانت هذه الفضائل فحليب المسلم
295. 48:59ان يتعلم هذا الباب العظيم وان شاء الله في الدرس الذي بعد العشاء نتكلم عن اصول وضوابط مهمة في باب الرقية وكيفية الرقية الشرعية
296. 49:09اذا سنحت الفرصة باذن الله. جزاك الله خيرا شيخنا واحسن الله
297. 49:19اليكم هناك بعض الاسئلة من الاخوة
298. 49:29يقول السائل احسن الله اليك فضيلة الشيخ ما هي رقية النملة? هذه نوع من المرض نوع مرض
299. 49:39يظهر في الانسان لكني ما يحضرني الان آآ بالضبط هذا المرض ايش هو بالتحديد لكن النبي صلى الله عليه
300. 49:49وسلم وهذه المرأة كانت ترقي بهذه الرقية لكن كيفية هذه الرقية الله اعلم بها وهذا يدل على جواز الاجتهاد
301. 49:59في باب الرقية بشروط وضوابط ان شاء الله نوضحها. بارك الله فيكم. احسن الله اليكم يقول هل
302. 50:09اقرأوا اواخر سورة البقرة في المساء هكذا وفي الماء في المساء فقط ان تقرأ في الوقتين
303. 50:19الذي ورد هو في المساء. بارك الله فيك. ما اعرف الصباح ما اعرف
304. 50:29احسن الله اليكم وهذا سائل يقول هل يستفيد المشرك والكافر من الرقية الشرعية? نعم
305. 50:39يمكن ان يستفيد آآ كما في قصة اللديغ. وهذا من باب اقامة الحجة عليه. فان
306. 50:49امن بهذا الكتاب كان رحمة به. وان لم يؤمن كان عذابا وحجة عليه يوم القيامة
307. 50:59نعم وهذا سائل يقول بارك الله فيك هل يدخل السحر عندما تكون المرأة
308. 51:09في حمل تنفر من من الزوج ولا تطيق الجلوس معه. وعندما يدخل عند الباب هي تنفر. اه طبعا
309. 51:19تكملة للجواب السابق رقية الكافر المسلم عندما يرقي الكفار اذا رقيت الكافر ورقيت النصراني تحرص على ماذا
310. 51:29ان تكون هذه الرقية سبب في دعوته وسبب في اسلامه. فتحرص على دعوته لما الكافر قد رأينا كثير من الحالات
311. 51:39يقرأ عليه يتأثرون ويعجبون من القرآن وقد يسلمون. فانت ترقي بهذه النية ان يكون هذا القرآن وهذه
312. 51:49سبب في هدايته. اما ما ذكرته الاخت هذي من اعراض الاصابة قد السحر قد يفعل مثل هذا. لكن اه تشخيص الحالة وكيفية
313. 51:59تشخيص ما يمكن ان يحكم عليه بعرظ او عرظين لا بد من النظر لمجموع العلامات ومجموع الاعراظ وهذا سنوظح ان شاء الله في دروس قادمة
314. 52:09اه احسن الله اليكم وهذا سائل يقول حفظكم الله مريظ القولون كيف تكون الرقية له
315. 52:19الرقية العامة ما في رقية خاصة ما اعرف رقية خاصة لكن تضع يدك على موضع الوجع. وتقرأ الفاتحة اية
316. 52:29الكرسي والمعوذات وما شئت بالقرآن وتنفث على الموضع او تنفث في اليدين وتمسح الجسد او تمسح الموضع وتقرأ في ماء وتشرب
317. 52:39هذا الماء وكذلك تحرص على الحجامة. فالحجامة لها نفع عظيم جدا. في علاج هذه الادواء. وايضا ينظر لسبب
318. 52:49هذا القولون هل موجود في هذا الشخص سحر او عين او مس? فيعالج اساس اصل هذا المرض. وهذا اشارة سنوضحه كيفية علاج السحر
319. 52:59والعين والحسد. لان حالات القولون قد تكون امور طبية وقد ايضا السحر والعين والمس يسبب مثل هذه الاشياء. نعم
320. 53:09احسن الله اليكم بقية الاسئلة ان شاء الله ستكون بعد محاضرة العشاء حتى يرتاح الشيخ. بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا