كيف تعرف أنك مسحور مع الأسئلة حول الرقية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:20الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف انبياء الله. وسيد المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
2. 00:30نتكلم عن السحر. ونتكلم عن العين. ونتكلم عن المس
3. 00:40في هذا الدرس وفي دروس مقبلة. ولكن قبل ان اتكلم
4. 00:50عن السحر وعن جريمة السحر وعن العين وعن الحسد لا بد ان تكون لنا نظرة في كيفية
5. 01:00تشخيص الحالات المرضية. كيف اعرف ان هذا الانسان مصاب
6. 01:10بسحر او ان هذا الشخص مصاب بعين وحسد وان هذا الشخص مصاب بمرض روحي
7. 01:20وان هذا الانسان ليس به شيء من هذه الامراض. اولا لابد من
8. 01:30النظر لمجموع العلامات. لابد من النظر
9. 01:40العلامات ولا يقتصر الحكم بالنظر لعلامة واحدة. والتشخيص امانة
10. 01:50سوف تسأل عنها يوم القيامة. فاذا قلت ان فلان مسحور ولا علم لك بذلك
11. 02:00او فلان فيه جن. او فلان فيه عين وحسد. انت مسئول امام الله عن هذه الكلمة
12. 02:10فالانسان ينبغي ان يستشعر الامانة فيما يتكلم به. فان كنت لا تعلم قل لا ادري
13. 02:20وليس عيبا فكثير من الحالات تأتي الراقي الحاذق المتمرس ومع
14. 02:30مع ذلك فانه ماذا? لا يدري ماذا به. هل هو مرض بحثي ام مرض نفسي بحت? ام مرض طبي ام سحر
15. 02:40او عين او حسد لا سيما هذه الامراض الخفية فان الامراض الخفية من اصعب الامراض
16. 02:50تشخيصا المرض الطبي يراه الطبيب ويراه الجهاز ويراه الدكتور ان هنا ثمة
17. 03:00التهاب وان هنا ثمة تلف وان هنا ثمة مشكلة يراه بالعين. المجردة ومع ذلك يقع كثير من الخلط
18. 03:10وكثير من الاخطاء والتخبط. فكيف بالمرض? الذي
19. 03:20اكبر واعظم من ذلك. لا تحكم برؤيتك. فاننا لا نرى الجن. انما تحكم
20. 03:30باعراض معينة وعلامات رأيتها في حالات كثيرة
21. 03:40ثم بعد ذلك تقيس هذه الحالات وتعلم ان هذه الحالة سحر. وان هذه الحالة مس وعين
22. 03:50وهكذا. ثانيا التشخيص ليس من العلم الغيب كما يزعمه بعض
23. 04:00اش فان النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الرجل الذي
24. 04:10اصيب بالعين سهل بن حنيف
25. 04:15لما قال النبي صلى الله عليه وسلم من تتهمون? فماذا قالوا? عامر قالوا ذكروا انه يتهمون عامر
26. 04:25ابن ربيعة فاتهموا عامر انه هو الذي اصابه سهل لانه ماذا فعل سهل? كان
27. 04:35اغتسلوا وكان قد كشف عن جسده فقال عامر ولا جلد مخبأة. فلبط سهل
28. 04:45وقع صريعا. فان النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحادثة
29. 04:55لم يفتح فقط باب التشخيص. بل وفتح باب ماذا? تعيين الحاسب وهذا اشد من التشخيص
30. 05:05ويدل على جوازه. جواز التشخيص في الحالات في امراض الروحية. وايضا النبي صلى الله
31. 05:15عليه وسلم لما سأل اسماء بنت عميس ما لاخي ابناء اخي اجسادهم
32. 05:25طالعة ضعيفة تصيبهم الحاجة قالت لا ولكن ماذا? تسرع اليهم العين
33. 05:35فهنا اسمى ماذا? شخصت وهكذا لما دخل في بعض بيوت الصحابة وسمع وسمع بكاء صبي
34. 05:45فامرهم ان يسترقوا له من العين. وايضا
35. 05:55التشخيص هو من باب التطبب. وباب التطبب واسع. وهذا الكلام رد على من? يزعم انه
36. 06:05لا يجوز ان نشخص. ثم مسألة اخرى مهمة كون اننا نشخص الحالات
37. 06:15لا يعني انك انت تخبر المريض بما تراه وتعتقده. فمن الحكمة احيانا كما نبهت في اول محاضرة انك
38. 06:25تخفي التشخيص عن المريض. يكفي ان تقول انت مصاب بمرض روحي. يكفي ان تقول انت قد تكون مصاب
39. 06:35بعين فاذا كان مصاب بسحر بمس فكثير من الناس عندما تخبره انك
40. 06:45بمس من الجن ماذا يحصل له? يصاب بمرض اشد من المرض الجن والعين فيدخل في باب الوسواس لا
41. 06:55لاسيما النساء فتخبر ان فيها مس وبك سحر تجلس وتبكي ليلا ونهارا
42. 07:05بل وتخاف حتى ان تدخل الخلاء. بل ولا تستطيع ان تنظر لنفسها في المرآة. مع انها كانت قبل
43. 07:15ان يقول يخبرها الراقي بذلك كانت في اطيب حال. فلذلك تصاب بمرض نفسي وخوف وهلع وساوس اشد من
44. 07:25المرض نفسه وربما السحر تافه. والعين من احقر ما يكون. لكن نتيجة الحالة النفسية
45. 07:35والهلع والخوف تصاب بمرض اشد. فلذلك الراقي يكون حكيما. وهكذا
46. 07:45كما نبهت لا يقتل مريضه وهو حي. فلا يفعل كما يفعل بعض الناس انت بك قبائل من الجن. وكيف عرف ان به قبائل لا
47. 07:55وانت بك ملك الجن وانت بك سحر اسود وانت بك سحر وبك عين وبك جن عاشق وبك كذا من هذه العبارات
48. 08:05هل هذه العبارات ماذا ستفعل بمريض? تقتله. وتحطمه وتدمره. ومهما قرأت عليه خلاص المريض
49. 08:15تحطم انتهى. فمن اخطر الاشياء ايها الاحبة ومن ادق الاشياء
50. 08:25كيف تتعامل مع نفسية المريض? وهذا علم خاص
51. 08:35لا يوفق اليه الا من وفقه الله. كيف تزرع فيه الامل والرجاء? كيف تزرع فيه حسن الظن
52. 08:45كل واليقين بالله كيف تنزع عن قلبه خوف الشيطان? كيف تنزع من
53. 08:55الا يفكر ويجعل كل همه جن وسحر ومس وكذا وكذا. لابد ان تكون حكيما
54. 09:05عندما تستقبل المريض وتتكلم معه هون عليه ايش فيني يا شيخ? والله بعض الحالات تأتيني
55. 09:15ويقول هذا من باب الاغبار والتشجيع وليس من باب المدح لنفسه ونسأل الله
56. 09:25والسلامة. تأتي بعض الحالات والله اعلم ينقدح في ذهني ان هذا مصاب بسحر خبيث. ايش
57. 09:35الامر هين. شوفي الامر بسيط جدا بس انت شد حيلك في التعبد. واللجوء الى الله. وهذا المرض باذن الله
58. 09:45سيختفي. سيختفي? نعم سيختفي باذن الله وستراه. باذن الله. وسبحان الله يحصل من
59. 09:55في فترة يسيرة ما كان يجده في زمان طويل. فلابد
60. 10:05من الراقي في تشخيصه يكون امينا وحكيما وليس كل ما يعلم يقال. احيانا
61. 10:15قد ينقدح في نفسك ان هذا الانسان مصاب باكثر من جن. واكثر من مس واكثر من سحر ومصاب بعين لا. من الحكمة
62. 10:25ان تهون عليه هون عليه هون هو سيهون باذن الله سيهونه الله باذن الله. قوة النفس قوة
63. 10:35المريض من اعظم الاسلحة في محاربة الشياطين. وقد نبهت ان الشيطان اول من اول اول اعماله في جسده المصاب
64. 10:45يزرع في نفسه اليأس وان هذا المرظ لن تتعالج منه وان الموت اقترب منك خلاص. فلابد
65. 10:55ان تكون معينا للمريض وليس معينا للشيطان. فعندما تقول سحر القتل والشيطان اصلا يزرع
66. 11:05بنفس انك ستموت بعد ايام. ايضا كما نبهت التشخيص
67. 11:15لابد من النظر لمجموع العلامات. لابد من النظر لمجموع العلامات. ولا
68. 11:25انظر لعلامة واحدة على حدة. فتنظر في واقعه وحياته. في النوم تعاني من
69. 11:35احلام مفزعة ثعابين حيوانات تطارده. يتكرر عليه انه يسقط من مكان عال
70. 11:45ولكن هل كل من اصيب بهذه الكوابيس يعني انه مصاب? لا
71. 11:55لكن هذه عرض تنظر لعرض ثاني. حالته هو في بيته. الاجتماعية
72. 12:05يدخل في البيت يحس بضيق. يدخل يرى زوجته يحس بضيق وبتعب. يعلم من نفسه انه يحب زوجته
73. 12:15وان هذه المرأة من احب الناس اليه. لكن لا يستطيع ان يراها. ولا يشاهدها. يميل
74. 12:25الى الانعزال لا يريد ان يكلم احد. يحب ان يدخل في غرفة ويغلق على نفسه الباب. وليس هذا من طبعه ولا شخصيته
75. 12:35ولم يتعرض اصلا لمشكلة في دوامه ولا في عمله فجأة. حلت عليه هذه الامور. يدخل الدوام
76. 12:45يحس بضيق ويحس بتعب. لا يدري ما السبب مع انه كان متحمسا
77. 12:53في عمله كان متقنا كان محبا لكن ربما اصيب بعين في عمله
78. 13:02تنظر في حالته الجسدية. فيحس بحرارة شديدة في المعدة. كأنما جمرة
79. 13:12في المعدة برودة في اطراف او حرارة في الاطراف او يحس كأنما الجسد فجأة يبرد عليه وفجأة يحر عليه
80. 13:22يحس كانما ثقل عظيم في صدره. وشيء كأنما قابض على صدره
81. 13:32يحس كدمات تظهر في كل مكان في جسده. يرى كدمات كأنما حضر به بشيء
82. 13:42يرى بثقل على الحواجب. يحس بثقل على الحواجب على العينين
83. 13:52ثقل شديد خلف رأسه ما في اي مشكلة طبية. الم شديد في اسفل الظهر. وما عنده اي مشكلة طبية
84. 14:02فجأة اسهال مزمن لا يعلم الطب له سببا. وامساك مزمن لا
85. 14:12الم له السبب سبب سببا الطب سببا
86. 14:18تنمل تخدر في الجسد في الوجه في اليدين. ما عنده اي مشكلة طبية. على المغرب
87. 14:28بضيق كل ما دخل الليل دخل المغرب ضيق. وليست عنده مشكلة اساسا
88. 14:38فهذا بالنظر لمجموع الحالة النفسية يرى خيالات
89. 14:48كأنما شيء يتحرك امامه. اشباح يتحرك امامه كأنما احد يناديه باسمه
90. 14:58فهذه علامات واعراظ تنظر لمجموع العلامات ولا تعتمد على علامة او علامتين او ثلاث
91. 15:08ان هذه الامور قد تحتمل ماذا? امور طبية فالتنمل قد تكون بسبب مشاكل طبية في عند هذا المصاب
92. 15:18مثلا الكوابيس قد تكون لمشاكل نفسية تعرض لها. وهكذا
93. 15:28دخوله بضيق في البيت قد يكون عنده مشكلة اصلا. فليس كل من عنده تنمل يعني مصاب بمس. ولا كل من احس بحرارة في جسده
94. 15:38اصابع عين وحسد. ولا كل من عنده الام في اسفل الظهر يعني عنده مصاب بسحر
95. 15:48لابد تنظر لمجموع العلامات. تنظر حال في النوم حالة في البيت حالة مع اهلك
96. 15:58الحالة النفسية حال وقت المغرب حالة اثناء العبادة وتلاوة القرآن نفور شديد ضيق عندما يسمع الاذان الله
97. 16:08اكبر الله اكبر يسمع يحس بضيق. ونفرة شديدة. ما يستطيع ان يدخل المسجد. ما يستطيع ان يفتح المصحف
98. 16:18كان يقرأ القرآن بكل اريحية بكل راحة وطمأنينة الان ما يستطيع ان يقرأ اية يحس بضيق وغم وشيء
99. 16:28يمسكه في صدره اذا قرأ القرآن واذا استمع القرآن. اول ما كبر تثاؤب متكرر اذا كبر للصلاة
100. 16:38ما كان عنده عنده هذه المشكلة. الى ان تنتهي من ينتهي من صلاته. ضيق وتعب وثقل في الجسد. مجرد ان ينتهي من الصلاة كأنما به
101. 16:48شيء فتنظر لمجموع الاعراض والعلامات. ولا تحكم بمجرد علامة واحدة
102. 16:58ايضا قلنا تنظر لواقع وحياة من النظر لمجموع العلامات
103. 17:08ثم تحكم ايضا في اثناء حالته اثناء الرقية. اثناء الرقية
104. 17:18الاعراض على قسمين اثنين. اعراض ظاهرة. يراه الراقي
105. 17:28ويراه من حول هذا المصاب. واعراضه الخفية لا يحس به الا المصاب نفسه
106. 17:38فالاعراض الظاهرة ما يحصل من نفضة في الجسد وحركة شديدة في الجسد
107. 17:48او حركة قوية في البطن. او صريخ وبكاء هستيري احيانا
108. 17:58واحيانا دون ذلك واغماء وفقد للوعي تماما او استفراغ كل ما تقرأ عليه يستفرغ
109. 18:08شدة وقفت القراءة كأنما به شيء. تقرأ عليه مرة اخرى يستفرغ بشدة
110. 18:18وعضلات الوجه تجده يتحرك احيانا
111. 18:28بعض المواضع لا يستطيع ان يحركها ولكن مع القراءة تجده يتحرك هذا الموضع. تشنجات واضحة في اليدين في القدمين
112. 18:38حركة لا ارادية في بعض الاعضاء من الجسد. هذه اعراض ماذا? ظاهرة
113. 18:48يتكلم احيانا بغير ارادته وقد يتكلم بلغة لا يعرفها هذا المريض ويتكلم بطلاقة
114. 18:58وهناك اعراض خفية لا يحس به الا المصاب
115. 19:08يحسوا بتنمل اثناء القراءة تنمل شديد ما عنده تنمل. ولا نايم على ايده جالس هكذا فجأة يحس بتنمل في وجهه. واطراف الاصابع
116. 19:18او مواضع او الجسد كله يتخدر عليه. يقول يا شيخ الجسد كله متخدر. بحرارة شديدة في الجسد
117. 19:28يقول احس الجسد خلاص كأنما نار. في داخله. كأنما اشياء يحس تقرأ عليه يحس بشيء قاعد يتحرك
118. 19:38مثل الهواء او مثل الثعبان. او اشياء مختلفة وكل حالة لها شيء مختلف. يحس شيء كأنما يتحرك
119. 19:48حقيقة ويحس ايضا تثاؤب متكرر اثناء
120. 19:58الرقية تثاؤب متكرر اثناء الرقية لا يستطيع ان يوقف نفسه. تثاؤب متكرر بشكل غير طبيعي. اما انك تحكم بمجرد
121. 20:08تثاب قدره يا ما نايم الليل. ايضا مجرد ان تقرأ عليه نوم ونعاس شديد. ما يستطيع ان يمسك نفسه. وثق
122. 20:18في الرأس. عفوا التثاؤب هذي من الاعراظ الظاهرة. انا خلطت ما عليه. المعذرة. وهكذا النوم
123. 20:28من الاعراض الظاهرة لكن انتم اعرفوها وسجلوها عندكم. المهم هذه اعراض خفية التنمل الحرارة
124. 20:38قم في البكاء والصريخ. يحس كأنما يريد ان يصرخ لكن ماسك نفسه. كان مئذن يبكي. بكاء شديدا لكن ماسك نفسه
125. 20:48كأنما يريد ان يظحك واحيانا قد يظحك ظحك هستيري. هذي اعراظ خفية
126. 20:58ولكن نفس الامر ما تحكم عليه بمجرد علامة او علامتين او ثلاث. وبعض الناس
127. 21:08اصلا مجرد ان يعلم انه ذاهب للراقي ماذا يحصل له? خوف وهلع وفزع
128. 21:18اول مرة صار عندي الراقي يظن انه اذا دخل في غرفة الراقي كأنما الشياطين مربوطة عن يمينه وعن يساره وهناك مقتولين امامه فيخاف ويهاب
129. 21:28حقيقة كثير من الناس يأتي وخايف ويسلم عليك. هل الشيخ كيف حالك? وخايف كانه خلاص انت عندك خوارق
130. 21:38وعندك قوة غير طبيعية من الطرف اذكرها حتى الطف الجو كله
131. 21:49مرة من المرات اخذت الجهاز اللابتوب وديته المحل وانا اذا فتحت الجهاز عندي
132. 21:59طبعا في الصفحة موجود علاج السحر علاج العين الرد على كذا اعراض السحر احكام
133. 22:09السحر احكام المهم كله جن سحر عين حسد غالب الملفات يعني فالريال اخ مصري جزاه الله خير فقلت
134. 22:19في مشكلة في الكمبيوتر متى قبل ما اعطيه الجهاز? متى بتحل المشكلة? قال انا الان مشغول تعال لي بعد بخلص لك بعد ثلاث اربعة ايام ما اذكر يعني
135. 22:29تقريبا هكذا قال لي فانا استعجلت قال لي ما استطيع سامحني ومشغول وايد عندي قلت له طيب فتحت الملف فهو شاف الملف
136. 22:39كله جن سحر ايه ده يا شيخ ايه ده قلت له لا تخاف هذي ملفات بحوث انا كاتب لنا لا تخاف قال لا
137. 22:49داقين كذا قم كذا قلت يا شيخ عمي لا تخاف. هذا ما يخصك هذي بحوث انا كاتب لنا انت عالج المشكلة هذي بس. المهم رأيت الوجه
138. 22:59تغيرت وماسك الجهاز وخايف. قلت المهم
139. 23:09انا ما خرجت من ما خرجت من المحل والله نص ساعة ساعة الا جاني اتصال تعال عمي شيخ خلصت تعال تعال
140. 23:19قال لي بعد ثلاث اربعة ايام. فقال لي تعال خلصت. فالمهم قال يا ولد الشيخ. اعطيه مال قال له ما اريد
141. 23:29يا ولد فاعطيت المهم حقه فالمقصود ان بعض الناس اخواني يدخل عليك
142. 23:39تخاف يظن ان الراقي هذا ايش? كأنه فيه خوارق كأنه في امور. ويدخل وهو يرتجل من قبل ان وايضا قد لا يخاف
143. 23:49ابن الراقي لكن قبل ان تقرأ يخاف انه به جن. ويخاف الان سيصرع. من الخوف يقوم يرتقل. فلابد اخواني
144. 23:59الحكمة في التشخيص. والنظر لمجموع العلامات وما تعتمد والله. مجرد انه قام يرتقل. وبعض الناس عندهم
145. 24:09مرض مجرد ما يركز في شيء مصاب بمرض طبي. يقوم يرتقم. وهذا قد رأيته في عدد من الحالات. فالمهم انه يكون عندك امانة
146. 24:19الخوف من الله وحكمة وكيفية التعامل في هذه الحالة وايضا انبه واختم
147. 24:29المحاضرة ان كثير من المرضى قد يتعافى من المس
148. 24:39ويتعافى من السحر. ولكن تبقى اثار نفسية عنده. فلابد ان تكون عندك حكمة كيف
149. 24:49تخلصه من هذه الاثار النفسية. وهذه الاعراض يعني كيف? هو تزوج
150. 24:59في فترة الزواج اصيب بسحر التفريق. اول ما يشوف زوجته يسب الزوجة. طيب. هو تعافى من
151. 25:09وخرج الجن من زمان وانتهى. لكن اصبح كالعادة سب الزوجة خلاص. كل ما يشوف زيه يسبه. يا عمي خلاص طلع. فيحتاج ايش يفعل
152. 25:19نفسه يجاهد نفسه ان يكون طبيعي في البيت. والمجاهدة ومدافعة المرظ هذا مطلوب منه
153. 25:29ان يجاهد نفسه ويتذكر ان الظلم ظلمات يوم القيامة وانت محاسب. سواء كان سحر او غير سحر. فلابد
154. 25:39تجاه نفسك وان تدفع عن نفسك هذا الامر. فعندما يجهز نفسه ويجاهد نفسه يجد خلاص انا استطيع ان اتي اهلي
155. 25:49لكننا مقتنع في نفسه سنوات انه لا يستطيع ان يجامع اهله. واقتنع في نفسه سنوات انه لا يستطيع ان يدخل عند زوجته. ولا
156. 25:59للصلاة لكن مجرد ان يجاهد في نفسه يشوف نفسه مرتبط تمر طبيعي وايضا اثناء الرقية
157. 26:09من الدقائق المهمة جدا يا اخواني التي يغفل عنها كثير من اخواننا الرقاة قرأت على المريض مثلا قام يريد ان
158. 26:19تفضل حاول مع ان تهديه. قل اهدأ اهدأ ما فيك شيء. حط ايدك طبيعي. ركز معاي. حاول تتحكم
159. 26:29في يديك تتحكم في اعصابك. حاول تكون طبيعي لا ما اقدر حسنا لا ما عليه حاول. مع تكرارك قد ما يستطيع
160. 26:39فعلا يكون مصاب لكن مع تكرار المحاولة في اغلب الحالات يجد ماذا يحصل? خلاص طبيعي انا ثم
161. 26:49بحركة بسيطة تنمل بسيط تخدر مع تكرار محاولة مع ان يكون طبيعيا يتخلص من هذا المرض
162. 26:59فهو تعافى من زمان. لكن لانه تعود ماذا? ان يصرع. وخاصة طريقة بعظ الرقاة
163. 27:09يجعل هذا الانسان يتخبط ويقفز ويصرخ ويصيح لكن مجرد ما تهديه وحاول
164. 27:19تهديه ما فيك شي ان شا الله امر بسيط وسهل نزل ايديك نزل رجلك اجلس عدل اجلس طبيعي بسم الله ما فيك شي ان شاء الله ثم مع
165. 27:29المحاولة تكرار المحاولة باذن الله غالب الحالات لا اقول كلها غالبها باذن الله يتحكم في نفسه. وهذا التحكم
166. 27:39قد يكون تمام المعافاة وقد يكون ايش? لا زال المس موجودا ولكن ان يتحكم في نفسه افضل مما
167. 27:49ان يتحكم الشيطان فيه ويصرعه ويسقطه ليش? لان هذا يفقد التركيز. فيجلس دائما يعود نفسه على الطريق ما يركز على الرقية. وهذا
168. 27:59مجرد قد يكون وسواس من الشيطان الخبيث. فيصرخ ويبكي حتى لا يركز في الرقية. فدائما حاول ان تهدي مريظك
169. 28:09لا يكن هدفك من الرقية اني والله اقرأها عليه لازم يطيح لازم يصرخ بعض الرقى ما يرتاح المريض يطيح لا يكون همك ان
170. 28:19يصرع المريض همك ان يشفى وانك تقضي على الصرع الذي يحصل اثناء الرقية والمشاكل التي يعاني منها هذا الانسان
171. 28:29وفي النتيجة وفي النهاية ستجد انه استفاد فائدة عظيمة. يخرج من عندك وهو مرتاح البال. بعض اخوانا ما عنده
172. 28:41العيش الا اقتل هذا الجن. الا احرق هذا الجن. هذا الملعون هذا ما عنده الا السب وشتم. ودعاء بالقتل ودعاء بكذا
173. 28:51في النهاية من يدفع الثمن? هذا المصاب. لا بد من الحكمة والتحلي بالحكمة. وكيفية تهدئة المريض. لا بأس احيانا يستخدم ايات
174. 29:01لكن ما يجعلك منهج وكاصل تمشي عليه. ما يجعلك اصل وكمان بعض الحالات الخاصة. الاصل
175. 29:11طريقة السنة وتقرأ وتنفث وتدعو وتهدي المريض. واذا ما صرع افظل له من ان يصرع
176. 29:21واستفادته اكثر لا كما يظنه بعظ الاخوة غفر الله لنا ولهم ووفقنا واياهم للخير والهدى. تفضل الشيخ. احسن الله اليك
177. 29:31شيخنا في الحقيقة الاسئلة كثيرة ما هي الابواب
178. 29:41نادي النخلة. السلام عليكم ونفع الله بكم. يا شيخ اعطيت احدى الاخوات قسط هندي الى القسط
179. 29:51وعمل لها انتفاخ في الانف وورم تحت العين والخد فما السبب? الله اعلم انصح مثل هذه الحالات لابد يراجع الطبيب
180. 30:01لابد ان يراجع الطبيب المبالغة احيانا تضر المريض ولابد من استشارة الطبيب هل هذا بسبب القسط لا
181. 30:11يعني بعض الادوية قد تكون نافعة مثل زيت الزيتون. لكن بعض الحالات وبعض الناس قد يتحسس جلده من الزيت ومن بعض الادوية
182. 30:21النافعة فاذا حصل مثل هذه الاشياء لا تركب رأسك وتقول يالله زيد لا استشير طبيب على طول قول سير عند الدكتور انت طبيبة ايش بيقولون لك
183. 30:31شو عندج هالمشكلة بسبب هذا القسط ام مشكلة اخرى؟ نعم. هذي امرأة تقول اعاني
184. 30:41من خوف شديد وقلق ولا استطيع الاكل وعندما ذهبت الى الطبيب اخبرني ان عندي حالة اكتئاب شديدة. اسمها اكتئاب ما بعد
185. 30:51العمل فبماذا تنصحونني? الحمد لله رب العالمين. انصحكم بالرقية وما ذكرته. وما اذكره
186. 31:01الان ومسنذكر ان شاء الله في دروس الرقية الشرعية. واكثروا من الدعاء الوارد. اللهم اني عبدك
187. 31:11عبدك قولي اللهم اني امتك انت امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك هذا الدعاء ما قاله عبد الا اذهب الله عنه ما يجد الى اخر الدعاء
188. 31:21الوارد المعروف كره هذا الدعاء وكري هكذا ايات السكينة
189. 31:31المعوذات والفاتحة وانفثي على الصدر وهكذا اقرئي في ماء واخلطيه به ماء الورد
190. 31:41منه باذن الله يحصل التحسن وباقي النصائح اللي ذكرناها لكم. وهذه السائلة تقول اظنه سائل
191. 31:51الله اليكم ابتليت امي بالمس والسحر على حسب كلام الرقاة منذ ثلاث عشرة سنة. تقريبا او اقل وهي لا ترقي نفسها ولا تدعنا
192. 32:01لنرقيها لكن عندما يصيبها الصرع ارقيها ما يقارب سبع ساعات فترجع طبيعية لمدة شهر ثم
193. 32:11ارجعوا الى يعني حالتها الاولى فما نصيحتكم? كيف اتعامل معها? الحمد لله رب العالمين. مثل هذه الحالات التي مثل الحالات التي
194. 32:21ترفض العلاج كيف نتعامل? حاول اول شيء تقنعونا بالعلاج بالحكمة وبالتي هي احسن احيانا انت ولد صغير ما تعي اهتمام لكن
195. 32:31كلم من? تكون مقرب او مقربة الى اليها فتنصح. وتناصح
196. 32:41طح باذن الله يكون لذلك اثر استجابة منها. هذا اولا لا تيأس فانصحوها وذكروها بفاية الرقية
197. 32:51واللجوء الى الله سبحانه وتعالى. وايضا عليك بالدعاء في ثلث الليل الاخر. والدعاء في السجود واكثر من الدعاء
198. 33:01فلذلك باذن الله اثرا عجيبا. وايضا لا بأس ان تقرأ في ماء لو كانت هي ما تدري. تعطيها الماء المقروء فيه. وتشربه من غير ما تدري
199. 33:11وايضا وجهها للحجامة. لا تخبر ان الحجامة علاج للمس. لكن وجهها للحجامة انه علاج طيب. للنفسية ولهذي الاشياء
200. 33:21فالحجامة باذن الله اذا احتجم ستستفيد ان شاء الله. نعم. امرأة مصابة
201. 33:31الصدفية مرظ جلدي فهل هناك دواء من الطب النبوي? وجزاكم الله خيرا. الحمد لله رب العالمين. اه
202. 33:41ما يعني ليس تخصصي في حقيقة في الاعشاب ولكن سمعت بعض المختصين يذكر القسط الهندي مع زيت الزيتون
203. 33:51يراجع اهل الاختصاص في هذا والله اعلم. السلام عليكم سائلة تقول يا شيخ تقدم
204. 34:01او كلما تقدم لي شخص لخطبتي ارى شيء اسود في سريري طول فترة الخطبة وبعدها لم
205. 34:11تم الزواج فقط يحدث هذا في الخطبة ما هو السبب? وما هو العلاج? اراه فقط في يوم اكثر من مرة. فقط عند
206. 34:21اذا تقدم لي شخص الحمد لله رب العالمين آآ تأثير السحر والمش والعين
207. 34:31على الزواج وغير ذلك واقع على الراجح من اقوال العلماء انه قد يقع وقد يؤثر
208. 34:41ولكن ليس كل من تأخرت زواجها يعني انها مصابة بسحر. فلابد من النظر لما ذكرناه وفصلناه. وقد تكون الانسان مصاب
209. 34:51بسحر او مصابة بمس ولا علاقة له بتأخر الزواج. ولا علاقة له بما اصيب من مشاكل ومآسي. ومن امور في
210. 35:03في حياة الانسان ولكن هذا تقعيد عام. وبما انا ذكرت ما ذكرتي الامر هذا وما ترينه من شيء اسود لابد
211. 35:13ايضا ننظر لامور اخرى ولكن هذه من اعراض الاصابة وان هذا قد يؤثر في الزواج. فننصحك بالرقية الشرعية وما ذكرناه
212. 35:23وان يكون لك برنامج يومي في الرقية لعلنا ان شاء الله نذكر البرنامج. في نهاية الدورة اذا او قبل نهايته
213. 35:33يكون لك برنامج يومي تقرأين وايضا في فترة ما يحصل من تقدم انصحك بقراءة
214. 35:43البقرة اقرئي واكثري من النفث. اكثري من النفث على نفسك. فباذن الله
215. 35:53يدفع عنك كيد الشيطان واكثري ايضا من لا قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
216. 36:03قوليها مرات كثيرة جدا من غير عدد. قوليها مرات كثيرة. وهكذا اقرئي في ماء وصبيه في السرير
217. 36:13صبي هذا المكان لتجدين هذا الشيء صبي في هذا المكان الماء مقروء فيه وهكذا في المجلس. وباذن الله سبحانه وتعالى اسأل الله العظيم
218. 36:23اسماءه الحسنى وصفاته العلى ان يعجل لكم ما فيه الخير. نعم. وهذي سائلة تقول كيف ترقي
219. 36:33الفتاة نفسها التي ترى ان سبب تأخير زواجه وقد يكون سحر مدفون قبل خمس عشرة سنة تقريبا. في بيتها القديم
220. 36:43وانتقلوا منه لا تعلم لاي سبب دفن ولكنها متأكدة انه دفن في المنزل. مثل ما ذكرنا ونتكلم ان شاء الله مثل
221. 36:53السابق ونتكلم ان شاء الله عن السحر غدا ان شاء الله. باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ذكرتم
222. 37:03ان نذكر الايات بحسب حالة المريض. بعض النساء اذا ارادت ان تحمل تقرأ سورة مريم هل هذا يخالف الشرع
223. 37:13لان العبادة توقيفية لابد لها من دليل. يعني هي خصصت سورة مريم لشيء معين وهو الحمل
224. 37:23الحمد لله رب العالمين جعل الايات في جعل الرقية او الايات معينة انها تكسب
225. 37:33شيء معين من الرزق هذا لا دليل عليه. ولكن علاج المصاب بما يناسب حاله هذا وارد عن
226. 37:43ويناسب ايضا المعنى معنى الحال. ولكن هذا الامر ما يظهر لي والله اعلم جوازه. نعم
227. 37:53تقول تعاني اختي من مرض يأتيها في فترة من السنة. وقد لوحظ
228. 38:03بعض الدود في احد حمامات المنزل. وقت مرضها حيث انها ذات مرة مسافرة ولم تخبر اهلي بانها مريضة
229. 38:13لكن عندما رأت احدى خوات الدودة في الحمام قالت فلانة مريضة. وعندما تم الاتصال بها فعلا
230. 38:23وجدت قد جاءها مرظ يعني حالة اه هذي الحالات الخاصة نتمنى الحالات الخاصة ما نستطيع ان اجيب عليها انا اتمنى
231. 38:33اسئلة اختار اسئلة اسئلة عامة يستفيد لكن هذه الحالات خاصة لابد من النظر لحالها وتشخيصها حتى نشخص. لان هذه الامور محتملة الدود
232. 38:43هل شي طبي? هل شي كذا? هل شي امور كثيرة? تتعلق بالمريظة. ولا نستطيع ان نشخص بمجرد سطر او سطرين كتبت هنا. الله يحفظكم
233. 38:53كيف اعرف مكان السحر في منزلي? وهذه ان شاء الله سنشرحها ان شاء الله غدا باذن الله. ما حكم
234. 39:03تبخير المريض او البيت بالقسط الهندي. ما اثر الحلتيت على المسحور? ما حكم ان يسعى
235. 39:13مضار بسحر او في المس ان يسمع الرقية الشرعية وهو يغتسل بماء السدر وما نصيحتكم يا شيخ? وهل الحجامة بعد سن الست
236. 39:23ديني وما بعده مضرة اذا اكلت تمر عجوة. الحمد لله رب العالمين تبخير
237. 39:33اه بالقسط الهندي في علاج المس قلت الراجح الراجح الامتناع عن ذلك لما فيه من شبهة مشابهة للسحرة
238. 39:43فلا يليق بالراقي الشرعي يقرأ وحوله البخور. فان هذا من يراه ماذا يظنه? وماذا يعطي انطباعا? هذا
239. 39:53ساحر سواء كان قسط او كان حبة سودا وغير ذلك. فالامتناع هو الاصل في هذا. هذا اولا. اما الحلتيت
240. 40:03وتبخير نفس الحكم وان كان مفيدا. ولكن قلنا ليس كل ما نفع جاز. وايضا هو من روائح
241. 40:13فيها والملائكة تنفر من راعي الكريهة وانت محتاج ماذا? وانت اذا البيت نزلت فيه الملائكة او السكينة
242. 40:23هذا افضل واعظم اثر. واما تناول الحلتيت هو مفيد ايضا. لكن لا يكثر الانسان منه. الاكثار منه قد
243. 40:33المعدة ولكن بحد معقول لا بأس به وهو جدا مفيد في علاج المس والسحر وغيرها. سماع الرقية
244. 40:43شيخنا ويغتسل بماء السدر. سماع الرقية حكم اجتماع الرقية الشرعية. على الراجح والله اعلم ان
245. 40:53اجتماع الرقية مفيد ولكن استماع الرقية ليس رقية ليست رقية ولكن من باب ان
246. 41:03مع القرآن عبادة. استماع القرآن عبادة شرعية وقربة. الى الله تعالى
247. 41:13والعبادات عموما لا شك ان لها اثر عظيم في حصول الشفاء وقهر
248. 41:23الشياطين نعم. الحجامة بعد الستين. الحجامة بعد الستين سواء قبل الستين او غير الاصل
249. 41:33ان هذه الادوية نافعة ومفيدة الا اذا رأى الحجام الحاذق ان الحجامة تظر هذا الانسان فهنا حسب ما
250. 41:43يقرره فلابد اذا كان الانسان يعاني من مرض معين من نزول في الدم اه نزول في الموجلوبين فلابد اذا حجم
251. 41:53جنبي حذر يحجم بحذر وخاصة هذا العمر. وخاصة كذلك الاطفال يحجمون بحذر. ويكون عند حجام حاذق
252. 42:03وخاصة المصرحين من صرح من وزارة الصحة هؤلاء هم الاولى ان لهم دراية بمثل هذه الاشياء
253. 42:13كثير من الاخوة ما يعان ما عندهم خبرة في حج بعمق يقطع جسده بعمق ويخرج دم بكمية كبيرة فقد يظر
254. 42:23مرض المريظ ظررا بالغا ويتلف يتلف شي من جسده ويظع احيانا الكأس في مواظع قد لا يصلح ان تظع الكأس مثل الفقرات
255. 42:33القطنية المتحركة فمجرد ان تضع الكأس واذا ضغطت بشدة هذا الموضع ماذا يحصل? قد تحرك هذه الفقرات فلا بد
256. 42:43لم يكن حاذق عارض خبير وليس كل من قال حجام هو حجام. ايضا تقول
257. 42:53الله المستعان. تقول السلام عليكم. الله المستعان. الله المستعان. تقول ايضا اذا اكلت تمر العجوة تظهر
258. 43:03التي ذكرتها الماء لا بأس اذا كانت تتعب مع اكل التمر العجوة تستمر ما يظرها ان شاء الله. يحصل من تعب الاسهال او غيره
259. 43:13مثل ما ذكرت لكم تستمر. وباذن الله هذا يدل على استجابة الجسم للعلاج. ما ادري كيفكم
260. 43:23كم الان? عشرة وثلث تقريبا كافي بس. جزاكم الله خير وصلى الله وسلم على نبينا محمد