عثمان بن عفان رضي الله عنه 4

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:17ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:22ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:27من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:37واشهد ان محمدا عبده ورسوله
5. 00:41ثم اما بعد ما زلنا متواصلين معكم ايها الاخوة
6. 00:47في الحديث عن السيرة العطرة
7. 00:51لامير المؤمنين عثمان ابن عفان رضي الله عنه وارضاه
8. 00:57هذا الصحابي الجليل الحيي صاحب الخلق العظيم
9. 01:03الذي بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة
10. 01:08وحديثنا اليوم عن حدث عظيم وموقف جسيم حدث
11. 01:19في حياة امير المؤمنين عثمان ابن عفان الا وهو حادثة مقتل عثمان
12. 01:29وهذه الحادثة يسميها العلماء بشهيد الدار
13. 01:38لان النبي صلى الله عليه وسلم
14. 01:43قد بشره بالشهادة واخبره انه يقتل صابرا مظلوما رضي الله عنه
15. 01:55وهذه الحادثة ايها الاخوة فيها عظات عظيمة
16. 02:01وفيها دروس ينبغي للمسلم ان يقف معها وان يتأمل في الاحاديث التي اخبر عنها
17. 02:11النبي صلى الله عليه وسلم
18. 02:15وان نقف مع تطبيق الصحابة رضي الله عنهم لاحاديث الفتن
19. 02:23فان هذه فتنة عظيمة قد حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم
20. 02:31فتعالوا معنا نتعرف في هذه المجالس المباركة باذن الله
21. 02:39على كيف تعامل الصحابة الكرام مع هذه الفتنة
22. 02:47وكيف طبقوا احاديث النبي صلى الله عليه وسلم في الفتن
23. 02:53فان الخير كل الخير يكون بمعرفة هدي السلف الصالح في تطبيقهم وفي امتثالهم
24. 03:03لكتاب الله ولسنة النبي صلى الله عليه وسلم
25. 03:08وقبل ان نخوض ايها الاخوة في احداث هذه الفتنة العظيمة ومعرفة التفاصيل التي حدثت
26. 03:18التي نقلت في هذه الفتنة. اقدم بمقدمة اراها من الاهمية بمكان
27. 03:29ويا ايها الاخوة من المتقرر عند اهل الاسلام واهل السنة والجماعة ان منزلة الصحابة
28. 03:39منزلة عظيمة وان الله سبحانه وتعالى قد رفع من قدرهم واعلى من شأنهم
29. 03:49وميزهم بميزات وفضائل لم توجد لاحد من قبلهم ولا من بعدهم
30. 03:57الا لمن هم افضل منهم من الانبياء والمرسلين
31. 04:02ولذلك جاءت الشريعة تدابير وقائية
32. 04:12من اجل الحفاظ على علو قدر الصحابة
33. 04:18فان الصحابة يمثلون دينا ويمثلون هديا لا يمثلون اشخاصهم انما هم يمثلون
34. 04:28هنا الجانب العملي والتطبيقي من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
35. 04:34ولذلك يعتبر الذي يتكلم ويستنقص في منزلة اصحاب من منزلة اصحاب
36. 04:44النبي صلى الله عليه وسلم فانما هو يستنقص من قدر النبي
37. 04:50وحب الصحابة من محبة النبي صلى الله عليه وسلم. كما ان حبهم علامة من علامات الايمان كذلك
38. 05:00كان بغضهم علامة من علامات النفاق
39. 05:04وقد تقدم معنا مرارا وتكرارا الحديث حول منزلة الصحابة
40. 05:10ومن هذه التدابير ايها الاخوة التي ارشد اليها النبي صلى الله عليه وسلم ان الاصل عدم الخوظ
41. 05:22في في الفتن التي وقعت بين الصحابة
42. 05:27وعدم التفصيل فيها وعدم ذكرهم الا بخير
43. 05:35فان الصحابة رضي الله عنهم بشر وحدثت بينهم بعض الفتن
44. 05:42وبعض الحروب ولكن كانوا هم مجتهدين فيها
45. 05:51فهم دائرون بين اجر واجرين
46. 05:56وكلهم على خير ولا يذكرون الا بخير
47. 06:02وهذا هو تطبيق لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذكر اصحابي فامسكوا
48. 06:10اي اذا ذكرت الفتن والنزاعات ومما قد يفهم منه تنقيصا لقدر الصحابة فان الاصل ان يمسك عنه
49. 06:20ولا يخاض فيه ولكن استثنى اهل العلم بعض الحالات التي يجوز فيها بل قد يجب فيها احيانا الخوظ في
50. 06:33تفاصيل هذه الفتن اذا كان هذا الخوظ يحقق مصلحة شرعية
51. 06:41كالدفاع عن الصحابة وبيان عذرهم فيما وقعوا فيه
52. 06:50وبيان ان ما ينسب اليهم كذب وافتراء عليهم
53. 06:56ولذلك كتب علماء اهل السنة والجماعة في هذه الاحداث
54. 07:03وفي الفتن التي حدثت بين الصحابة
55. 07:08من اعظم هذه الفتن التي حدثت بين الصحابة مقتل عثمان وما نتج عن هذا
56. 07:18هذه الفتنة من قتال نشب بين بعض الصحابة
57. 07:26ولذلك لما سئل عمر بن عبد العزيز عن اهل صفين
58. 07:35فقال رضي الله عنه تلك دماء طهر الله منها يدي
59. 07:44فلا احب ان ان اخضب لساني فيها
60. 07:49فامسك عن الحديث فيها وسئل بعض السلف عما حدث من
61. 07:58قتالا بين الصحابة فقال قال الله سبحانه وتعالى تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون. فهذا هو
62. 08:12ولكن هذا الاصل ما وضعه علماء الاسلام الا لعلة والا لحكمة وهو ان
63. 08:22الخوظ في مثل هذه الامور قد يترتب عليه بغظاء للصحابة
64. 08:27وقد يترتب عليه ان يساء الظن بالصحابة. فلذلك لا يذكر ولكن اذا دعت الحاجة الى ذكر بعض
65. 08:38الحديث عما حصل بين الصحابة كالدفاع عنهم
66. 08:44وذكرهم بالخير وبيان الروايات المكذوبة عنهم فان ذلك من المقاصد الشرعية التي سار عليها علماء الاسلام
67. 08:57اذا تقرر هذا الاصل ايها الاخوة فان حديثنا عن فتنة مقتل عثمان
68. 09:06المقصد منها بيان قدر الصحابة وعلو قدرهم. لا ازدرائهم
69. 09:14والمقصد منها الدفاع عن الصحابة
70. 09:19والذب عنهم والمقصد عنها والمقصد منها بيان
71. 09:26خطأ من خاض في هذه الفتنة فوقع في المحظورات الشرعية
72. 09:34ذكر اهل العلم ان المؤلفات المعاصرة التي تكلمت عن فتنة مقتل عثمان
73. 09:45انقسمت الى ثلاثة اقسام او لا تخلو من ثلاثة احوال
74. 09:49ونحن نذكر ايها الاخوة هذا الامر لاهميته
75. 09:56لان ليس كل ما يكتب صحيح
76. 09:59وليس كل ما يقال وينشر صحيح
77. 10:03وخاصة في هذا الزمن الذي سهلت فيه
78. 10:12نشر الكتب والمقاطع الصوتية حتى اصبح الناس كأنهم في قرية
79. 10:23فاذا حدث امر في المغرب علم به اهل المشرق
80. 10:27صراعا ولذلك ينبغي على المسلم ان يتنبه وان يتفطن وان يعرف من هم
81. 10:37اهل العلم الثقات الذين يقرأ عنهم ومن هم اهل الباطل حتى يحذرهم. هذه المصنفات انقسمت الى ثلاث
82. 10:47اقسم القسم الاول مصنفات تكلمت عن احداث فتنة عثمان وقد تربى اصحابها
83. 10:57على موائد الفكر الغربي الذين يحقدون على تاريخ الاسلام وعلى المسلمين. او يجهلون
84. 11:10عظمة الاسلام وتاريخ الاسلام. فلم يروا فيه شيئا جميلا
85. 11:18فهؤلاء راحوا يطعنون في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ومن سار على دربهم. وجعلوا هذه الصراع
86. 11:28او الفتن التي حدثت بين الصحابة صراعات سياسية. المقصد منها الوصول الى
87. 11:38الملك والحفاظ على الكرسي والمقصد منها تحقيق مطامع دنيوية
88. 11:46وبرروا للناس وصوروا للناس ان الصحابة بعد ان حدثت بينهم هذه الفتن انهم تخلوا عن اخلاقهم ودينهم
89. 11:56فازهقوا الانفس واستحلوا الحرمات من اجل تحقيق مصالحهم الشخصية ومطامعه الدنيوية
90. 12:11هذا صنف وممن تولى كبر هذه الفريا ممن ينسب الى الاسلام
91. 12:21بعض المعاصرين منهم المعروف طه حسين عنده كتاب الفتنة الكبرى وهو فعلا فتنة كبرى
92. 12:36تكلم فيه عن الفتن التي حدثت بين الصحابة وصورهم كأنهم اهل الدنيا واهل طمع
93. 12:44واعتمد على روايات مكذوبة كذبت عليهم
94. 12:51فشوه سمعتهم وسار على دربه كذلك
95. 12:59في هذا الزمن ذلكم الدعي عدنان ابراهيم. الذي ما ترك امرا
96. 13:09بامكانه ان يقدح فيه في اصحاب النبي الا وقدح فيهم
97. 13:14ونحن نقول ايها الاخوة هذا الكلام المصرح بالاسماء تحذيرا لان الكلام العام والاجمالي
98. 13:24اصبح لا ينفع مع الناس
99. 13:28فلا بد من التحذير ومن البيان. وللاسف هؤلاء الناس كانوا سبب لظلال كثير من البسطاء
100. 13:37حتى بعضهم اذا استمع لشريط لهذا الدعي
101. 13:42يكون في قلبه شيء على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
102. 13:47وهذا ليس مبالغا انما هو واقع
103. 13:50الصنف الثاني ان احسنا الظن بهم
104. 13:58فنقول هم قد تأثروا بالقسم الاول ولجهلهم بالدين
105. 14:05ولغيرتهم وقعوا في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لانهم اعتمدوا على كتابات هؤلاء الناس ولانهم اعتمدوا
106. 14:15الى رواية كاذبة ولم يكونوا من اهل التحقيق والتمحيص فاختلط عليهم الغثب السمين
107. 14:24ومن هؤلاء ابو اعلى المودودي في كتابه الخلافة والملك
108. 14:31ومحمد ابو زهرة في كتابه تاريخ الامم الاسلامية وسيد قطب في كتابه العدالة الاجتماعية. فهؤلاء تأثروا
109. 14:41باصحاب الفكر الاول وقدحوا في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. حتى ان بعضهم اتهم معاوية وعمرو بن العاص بالنفاق
110. 14:56وحتى بعضهم اعتبر خلافة عثمان فجوة بين خلافة عمر وعلي
111. 15:04وهذه الاحكام الجائرة ما صدرت الا لانهم تأثروا بهذا التيار الدخيل على الاسلام
112. 15:14الصنف الثالث مصنفات اصحابها سلكوا المنهج العلمي
113. 15:24وطبقوا قواعد الجرح والتعديل في نقد الروايات التاريخية. وعرضوها على اصول منهج المحدثين
114. 15:32فاخذوا الصحيح وردوا على الظعيف
115. 15:39وهؤلاء كتبهم مشهورة انتصروا لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
116. 15:47لان الصحابة رضي الله عنهم حتى لو كانوا بشر الا انهم ماتوا وهم على العهد مع النبي صلى الله عليه وسلم ما غيرتهم الدنيا
117. 15:57ولكن كانوا متأولين مجتهدين ودخل في صفوفهم بعض المنافقين الذين اثاروا الفتن بين المسلمين
118. 16:07والا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هم عدول. ماتوا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ومن افضل ما
119. 16:16كتب من الصنف الثاني كتاب العواصم من القواصم لابي بكر ابن العربي وهو ان كان من المتقدمين لكن كتب الشيخ محب الدين الخطيب تعليقات عليه
120. 16:30انتصر فيها الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وهناك كتب كثيرة في الحقيقة يعني من الصنف الثالث
121. 16:40منها كتاب حقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس يعني كذلك ميز بين الروايات الصحيحة والضعيفة
122. 16:50اذا عرفنا ايها الاخوة اصناف وانواع الكتب التي كتبت حول فتنة او الفتن التي وقع فيها الصحابة فالحرص على
123. 17:05دينه يبتعد عن الصنف الاول والثاني. ولا يقرأ ان احتاج الى ذلك الا في الصنف الثالث
124. 17:17النبي صلى الله عليه وسلم ايها الاخوة
125. 17:21اخبر عثمان بالتفصيل لما سيحدث له في هذه الفتنة
126. 17:34من ذلك ما جاء من حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة
127. 17:44فمر رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يذكر هذه الفتنة
128. 17:48فقال النبي صلى الله عليه وسلم
129. 17:53يقتل فيها هذا يعني يقتل في هذه الفتنة هذا واشار يقتل فيها هذا المقنع يومئذ. واشار الى هذا الرجل
130. 18:03يقول ابن عمر فنظرت فاذا هو عثمان بن عفان
131. 18:09هذا الحديث دل على ان عثمان سيتعرض الى فتنة
132. 18:16وسيقتل فيها وجاء في حديث ابي هريرة
133. 18:23عندما استأذن عثمان يوم الدار الحديث
134. 18:30والمراد بيوم الدار يعني اليوم الذي قتل فيه. فلما اذن له قام رظي الله عنه فحمد الله ثم قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
135. 18:40انكم تلقون بعدي فتنة واختلافا
136. 18:46وقال قائل من الناس فمن لنا يا رسول الله? يعني في الفتن والاختلاف
137. 18:55فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالامين واصحابه
138. 19:01وهو يشير الى عثمان بذلك
139. 19:06النبي صلى الله عليه وسلم وصف عثمان بهذا الوصف. فقال عليكم بالامين واصحابه. يعني اذا حدثت الفتنة في زمن عثمان فكونوا مع عثمان
140. 19:16ولا تكونوا ضده او عليه
141. 19:21وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث اخر من نجا من ثلاث فقد نجى. قالها النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا يعني كررها. من نجا
142. 19:31ثلاث فقد نجا موتي يعني موت النبي صلى الله عليه وسلم والدجال
143. 19:41وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه
144. 19:47النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ثلاث فتن. الفتنة الاولى وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت فتنة للمسلمين. ولذلك ارتد
145. 19:57بعض العرب بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. الفتنة الثانية الدجال
146. 20:04وهذه من اعظم الفتن ولذلك امرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتعوذ من فتنة من فتنة الدجال في كل صلاة
147. 20:12في كل صلاة في التشهد الاخير
148. 20:17يتعوذ المصلي من اربع فتن منها فتنة الدجال
149. 20:22وهذا ان دل فانما يدل على خطورة هذه الفتنة
150. 20:27الفتنة الثالثة قال النبي صلى الله عليه وسلم قتل خليفة مصطبر اي صابر بالحق متمسك بالحق معطيه
151. 20:38قال اهل العلم ان هذا ان الخليفة المراد في هذا الحديث هو عثمان بن عفان
152. 20:44لانه الخليفة الذي قتل ولم يتنازل عن حقه رضي الله عنه
153. 20:55ومن الاحاديث التي ذكر فيها النبي صلى الله عليه وسلم فتنة عثمان حديث ابي موسى الاشعري قال ان النبي صلى الله عليه وسلم امره يعني امر
154. 21:05ابو موسى الاشعري ان يبشر عثمان بالجنة على بلوى تصيبه
155. 21:12النبي صلى الله عليه وسلم بشر عثمان بالجنة وقال ان هذه البشارة ستنالها على بلوى اي على فتنة وابتلاء
156. 21:22تصاب به ومن ومن هذه الاحاديث كذلك حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ذات يوم على احد على احد يعني على جبل احد
157. 21:35وكان معه ابو بكر وعمر وعثمان
158. 21:39فرجف الجبل اي اهتز فضربه النبي صلى الله عليه وسلم برجله وقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان
159. 21:52النبي هو محمد صلى الله عليه وسلم والصديق هو ابو بكر الصديق. والشهيدان عمر وعثمان
160. 22:01فكان عمر عثمان على يقين بانهما سيقتلان
161. 22:06كما مر معنا في سيرة عمر
162. 22:14فالنبي صلى الله عليه وسلم اخبره الله بوقوع هذه الفتنة
163. 22:19ولشدة محبة النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان
164. 22:24وحرصه على مصالح الامة اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عثمان هذه الفتنة
165. 22:34ومن ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث عائشة
166. 22:40طلب عثمان وامر عائشة بالانصراف ان تبتعد
167. 22:46وكانه اخبره سرا فكان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عثمان قالت وكان وجه عثمان يتغير
168. 23:04يعني من صدمته لما اخبره به النبي صلى الله عليه وسلم
169. 23:12وقد اوصى النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بوصايا في هذه الفتنة
170. 23:18من هذه الوصايا ما اخبر بها عثمان
171. 23:25وما اخبرت بها عائشة رضي الله عنها
172. 23:31ان عثمان ذكر او ذكرت له هذه الفتنة
173. 23:37فقيل له الا تقاتل? قال لا
174. 23:42عثمان كما سيأتي معنا امتنع عن قتال الخوارج الذين قتلوه
175. 23:47لماذا امتنع عثمان قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه
176. 23:58وفي رواية قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له وان سألوك ان تنخلع من قميصك يعني من الخلافة من قميص قمصك الله عز وجل فلا تفعل
177. 24:12فهذا الحديث يبين لنا بيانا جليا واضحا سبب اصرار عثمان رضي الله عنه على عدم قتال الخوارج. اثناء الحصار
178. 24:25ويفسر لنا كذلك سبب رفظ عثمان
179. 24:32التنازل عن الخلافة ويفسر لنا لماذا امر عثمان الصحابة بعدم القتال والدفاع عنه
180. 24:43هذه الاوامر لم تخرج باجتهاد من عثمان
181. 24:50انما خرجت لان النبي صلى الله عليه وسلم وصاه بذلك
182. 24:56وهذه الاحاديث ايها الاخوة تبين لنا
183. 25:01الجواب عن هذا التساؤل الذي دائما يثار لماذا امر عثمان الصحابة بترك السلاح
184. 25:10وعدم القتال? ولماذا لم يتنازل عثمان عن الخلافة? وهو مطلب الخوارج. الجواب لان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصاه بذلك
185. 25:20امره بعدم القتال وامره بعدم التنازل عن الخلافة
186. 25:28هذي الاحاديث ايها الاخوة فيها عبرة
187. 25:34وفائدتين عظيمتين الفائدة الاولى انها تدل على ان الصحابة
188. 25:44اهل تأسي واقتداء لا اهل ابتداع ولا اصحاب اهواء. عثمان رضي الله عنه
189. 25:54لو كان من اهل الدنيا
190. 25:57ومن اهل الاهواء لامر الصحابة بالدفاع عنه. لكن لماذا لم يأمر رضي الله عنه
191. 26:06امتثالا لوصية النبي صلى الله عليه وسلم
192. 26:12كان بامكان عثمان ان يتنازل عن الخلافة
193. 26:16لكن ما تنازل عثمان وكان الثمن دمه وهو يعلم بانه ان لم يتنازل سيقتل ومع ذلك لم يتنازل
194. 26:26ماذا استجابة وامتثالا لامر النبي صلى الله عليه وسلم
195. 26:33ولذلك ايها الاخوة في الفتن لا نجاة الا بالتمسك بالسنة
196. 26:41في الفتن كل من خالف السنة فانه عرضة للافتناء للافتتان
197. 26:48ولذلك كان اهل كان الصحابة اهل اقتداء وتأسي
198. 26:52واهل عبادة وطاعة من فوائد هذه الاخبار
199. 27:00انها تدل على زهد الصحابة رضي الله عنهم في الامارة. وعدم السعي لها. عثمان رضي الله عنه قبل وفاة النبي
200. 27:10وهو على يقين انه سيكون خليفة المسلمين
201. 27:14لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبره بذلك
202. 27:19ولكن لم يسع عثمان للامارة
203. 27:25ولم يقل بعد وفاة النبي النبي صلى الله عليه وسلم اخبرني انني سأكون خليفة
204. 27:31وكذلك لما تولى الخلافة عمر سكت عثمان ولم يتكلم ولم يقل عندي اخبار واحاديث من النبي صلى الله عليه وسلم ان
205. 27:41اني ساكون خليفة لا انما سكت
206. 27:45وحتى بعد ان قتل عمر لم يسعى اليها عثمان. انما كان من الستة الذين رشحهم عمر. كان بامكان عثمان
207. 27:55ان يقول لعبد الرحمن بن عوف ولغيره من الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم اخبرني انني ساكون خليفة ولكن
208. 28:05وهذا يدل ايها الاخوة على رغبة الصحابة بالاخرة وعدم رغبتهم بالدنيا. وانهم ليسوا باهل طمع لا في خلافة ولا في
209. 28:19ولاية ولا في رئاسة ولا في كراسي بخلاف بعض اهل البدع من الخوارج وغيرهم. الذين والله ما يقاتلون
210. 28:32حكامهم ولولاة امرهم الا لامور دنيوية
211. 28:39ولذلك الامام مسلم في صحيحه ذكر احاديث الخوارج في اي كتاب في كتاب الزكاة
212. 28:49لماذا للدلالة كما قال الامام النووي على ان الخوارج اهل دنيا واهل اموال ولذلك ينازعون
213. 29:02الحكام اما الصحابة رضي الله عنهم فلم يكونوا من اهل الدنيا. وعثمان رضي الله عنه ما تنازل عن الخلافة حبا فيها انما استجابة لوصية النبي
214. 29:13صلى الله عليه وسلم. نكتفي بهذا القدر وان شاء الله في الدرس القادم نتحدث عن اسباب
215. 29:23هذه الفتنة الصحيح منها والمكذوب. ونتحدث ان شاء الله عن شيء من المجريات التي
216. 29:33حدثت في المدينة قبل مقتل عثمان والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد