علي ابن أبي طالب رضي الله عنه 3

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
2. 00:18وعلى اله واصحابه اجمعين ثم اما بعد
3. 00:23فمرحبا بكم ايها الاخوة في هذه اللقاءات المتجددة
4. 00:29التي اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى
5. 00:33وصفاته العلى ان ينفع بها
6. 00:37وان يجعلها حجة لنا يوم القيامة لا حجة علينا
7. 00:42حديثنا اليوم ايها الاخوة سيكون
8. 00:47حول شيء من صفات امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه
9. 00:56وقد مر معنا ايها الاخوة
10. 00:59باللقاءات المتقدمة ان علي رضي الله عنه وارضاه
11. 01:05قد تربى في بيت النبوة
12. 01:08ولزم النبي صلى الله عليه وسلم في حله وترحاله
13. 01:13بل كان علي رضي الله عنه
14. 01:16احد افراد بيت النبي صلى الله عليه وسلم
15. 01:21ولا شك ان من نشأ
16. 01:25في بيت النبوة ولا له شيء
17. 01:30من بركة النبي صلى الله عليه وسلم وال بيته
18. 01:36انه سيكون نموذجا يقتدى به. وان سيرته لا شك انها سيرة عطرة
19. 01:46وهذا يشعر به كل من قرأ او سمع بسيرة امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه
20. 01:58هذا الرجل الصحابي الجليل له صفات عظيمة. فهو قائد رباني
21. 02:10ضحى في سبيل في سبيل الله
22. 02:14وفي سبيل كتابه وفي سبيل سنة النبي صلى الله عليه وسلم
23. 02:20وقد حباه الله سبحانه وتعالى بصفات عظيمة
24. 02:26وسنذكر شيئا من هذه الصفات
25. 02:32ونسلط الظوء عليها باذن الله
26. 02:35اولى هذه الصفات ان الله سبحانه وتعالى
27. 02:40قد اكرم عليا بعلم غزير
28. 02:45وبفقه عظيم في دين الله سبحانه وتعالى. فقد كان عليا رضي الله عنه من كبار علماء
29. 02:55اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وتميز بجده في التحصيل. وبحرصه
30. 03:05على نيل العلم فكان رجلا سؤولا فيما ينفعه للنبي صلى الله عليه وسلم
31. 03:15كان يتحرى الحق ويقبل بالحق
32. 03:22قال عامر الشعبي رضي رحمه الله انتهى علم رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ستة نفر
33. 03:32عمر وعلي وعبدالله بن مسعود وزيد بن ثابت وابي الدرداء وابي موسى الاشعري
34. 03:46هؤلاء الستة حووا علم النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال الشعبي ثم انتهى علم هؤلاء الستة
35. 03:56الى اثنين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وهما علي ابن ابي طالب وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما
36. 04:06ولذلك كان علي رضي الله عنه محطة ثقة عظيمة
37. 04:13عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وكان مفتيا يرجع اليه. قال ابن عباس رضي الله عنه اذا
38. 04:23حدثنا ثقة عن علي رضي الله عنه بفتيا فلا نتعداها
39. 04:32وهذا يدل على ثقة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعلم علي رضي الله عنه. وكان رضي
40. 04:42الله عنه صاحب لسان سؤول. وقلب عقول. يقول عن نفسه رضي الله عنه ان
41. 04:52ربي وهب لي قلبا عقولا
42. 04:57اي مدركا بصيرا حافظا فاهما. ورسالا سئولا. حرص على
43. 05:07الحصول على العلم. فكان علي رضي الله عنه ممن ينطبق عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم من همان
44. 05:17لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا. فكان علي رضي الله عنه من طلبة العلم عند النبي صلى الله عليه وسلم. ممن حفظوا
45. 05:29سنته ولذلك حصل علما غزيرا
46. 05:38حتى انه اذا اراد ان يسأل شيئا ومنعه الحياء كان يبعث غيره من الصحابة حتى يسأل
47. 05:48النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان علي رضي الله عنه
48. 05:54زوجة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة
49. 05:58وكان اذا اراد ان يسأل شيئا مما يتعلق بين الزوجين كان يستحي رظي الله عنه ولكن هذا الحياء لم يمنعه ان يتفقه
50. 06:08في الدين فكان يرسل غيره من الصحابة ليسأل عن فيما يستحي عنه. يقول محمد بن الحنفية وهو ابن علي
51. 06:18رضي الله عنه قال علي كنت رجلا مذائا اي كثير المذي
52. 06:25فاستحييت ان اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
53. 06:29لمكانة ابنته منه فامرت المقداد ابن الاسود فسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم فيه الوضوء
54. 06:41وهذا يدل على حرصه على ان يأخذ علمه من النبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك شهد الصحابة رضي الله عنهم
55. 06:51لعلي بالعلم والفتيا فهذه عائشة رظي الله عنها
56. 07:01جاءها رجل فقال لها اخبريني برجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اسأله عن المسح عن الخفين
57. 07:16فقالت رضي الله عنها ائت علي فسله. فانه كان يلزم النبي صلى الله عليه وسلم. قال الرجل فاتيت عليه
58. 07:26فسألته فقال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسح على خفافنا اذا سافرنا
59. 07:35فتأمل كيف ان عائشة مع ان عائشة رضي الله عنها من فقهاء وعلماء الصحابة ولكن كانت تحيل
60. 07:45الى علي رضي الله عنه لعلمه وغزارته في الفقه
61. 07:52وكان علي رضي الله عنه ممن ادرك قيمة العلم
62. 07:59واهميته فنقلت عنه كلمات عظيمة
63. 08:06في بيان منزلة العلم وان العلم منجاة للانسان من الفتن وان الله سبحانه وتعالى يرفع بالعلم
64. 08:19اناس فقال كما جاء عن كميل بن زياد وكان ممن يلازم علي رضي الله عنه. قال كميل اخذ
65. 08:32علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي. فاخرجني الى ناحية الجبان يعني الى جهة الصحراء. فلما اسحرنا
66. 08:42ثم تنفس ثم قال يا كمير بن زياد القلوب اوعية
67. 08:50وتأمل في هذه الكلمات العظيمة القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم
68. 09:00احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة
69. 09:06عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة
70. 09:13وهمج رعاع اتباع كل ناعق
71. 09:17يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا الى ركن وثيق
72. 09:25علي رضي الله عنه في هذه الكلمات المعدودة
73. 09:30نبه الى امر مهم ان حال الناس
74. 09:35في واقعهم وحالهم لا يخلو من ثلاثة اصناف
75. 09:42والحرص على نفسه يختار ارفع هذه الاصناف ليس بالادعاء انما ببذل الاسباب
76. 09:51عالم رباني وهو العالم بكتاب الله. الذي يربي الناس على كتاب الله وعلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم
77. 10:01ومتعلم على سبيل نجاة. وهم طلبة العلم
78. 10:09فالناس اما عالم او متعلم
79. 10:13وما سواهما فكما قال علي همج رعاة اتباع كل ناعق
80. 10:19بمعنى انهم لا علم عندهم
81. 10:25يرشدهم ولا فهم عندهم ينجيهم. انما هم اتباع
82. 10:34كلنا كلما خرج رجل بدعوى
83. 10:39افتتنوا به واغتروا به اما صاحب العلم
84. 10:47فانه يفكر ويفهم ويعرض ما يسمع على دين الله. فان كان هذا الكلام موافقا
85. 11:00الله ولمراد النبي صلى الله عليه وسلم فيقبل به. وان كان هذا الكلام يتعارض مع شرع الله فلا يقبل به
86. 11:10وفاقد الشيء لا يعطيه. من حرم من العلم ومن الفهم ومن التوفيق فانه يتبع كل ناحية كما قال
87. 11:21علي رضي الله عنه ومن اعظم الصفات التي تميز بها علي رضي الله عنه انه كان رجلا زاهدا ورعا كان
88. 11:36رضي الله عنه مع انه كان خليفة للمسلمين
89. 11:43وبيده كنوز الدنيا ومع ذلك رضي الله عنه كان زاهدا
90. 11:51في هذه الدنيا كان يظع هذه الدنيا في كفه وفي يده ولا يظعها في قلبه
91. 12:04فكان يعطي هذه الدنيا وهذه الاموال الذي تجنى اليه من يستحقها. اما هو فكان
92. 12:14بها ويتورع عنها يروى عن علي رضي الله عنه انه جاءه ابن النباح احد الرجال
93. 12:27فقال يا امير المؤمنين امتلأ بيت مال المسلمين من صفراء وبيضاء
94. 12:35يعني من الذهب والفضة فقال علي رضي الله عنه
95. 12:40وتأمل في موقف علي فقال الله اكبر
96. 12:50لماذا قال علي الله اكبر
97. 12:53لان الدنيا جاءت اليه ولم يطلبها
98. 13:00فتذكر ان الله سبحانه وتعالى اكبر من كل شيء. اكبر من هذه الاموال كلها. فقال الله اكبر
99. 13:10الراوي فقام متوكلا على ابن النباح حتى قام على بيت مال المسلمين فقال يا ابن النباح علي باشياع
100. 13:20اي بالناس. قال فنودي في الناس فاعطى جميع ما في بيت مال المسلمين وهو يقول يا صفراء
101. 13:30ويا بيظاء غري غيري ها ها حتى ما بقي منه دينار ولا درهم. ثم امره اي امر هذا
102. 13:40بنضحه اي بغسل وتنظيف بيت من المسلمين وصلى فيه ركعتين. وفي رواية اخرى قال كان
103. 13:50عليا كان علي يكنس بيت المال ويصلي فيه ويتخذه مسجدا رجاء يشهد له يوم القيامة
104. 14:02هذا الموقف ايها الاخوة فيه دلالة واضحة وبينة على زهد علي رضي الله عنه وورعه
105. 14:13عن الاموال ولا شك ايها الاخوة
106. 14:18انه لا يفهم هذا الاثر
107. 14:23ان يحرم الانسان على نفسه ما احل الله له لا
108. 14:28انما مرتبة الزهد مرتبة عظيمة
109. 14:33ومنزل امر الله سبحانه وتعالى بها
110. 14:38ولكن هذا لا يتنافى ان يكون عند الانسان ما يقتات به لنفسه ولعياله
111. 14:48من يعول انما المحذور ان يفتن بهذه الدنيا
112. 14:55حتى يقع في مخالفة امر الله سبحانه وتعالى بسبب طلبه وجريانه خلف هذه الدنيا
113. 15:06وهذا الموقف ايها الاخوة يدل على شدة تعلق قلب علي رضي الله عنه بالله سبحانه وتعالى
114. 15:16فاول ما جاءت اليه الدنيا ولا شك ان الدنيا فتنة
115. 15:21فعندما جاءت اليه الدنيا قال الله اكبر. يتذكر ما عند الله سبحانه وتعالى من نعيم حتى لا يفتن خلف هذه الدنيا
116. 15:31كذلك من الصفات التي عرف بها علي رضي الله عنه انه كان متواضعا بعيدا كل البعد عن التكبر
117. 15:43والتعالي مع ان ما منحه الله سبحانه وتعالى قد يكون فتنة لغيره. فكان علي رضي الله عنه
118. 15:55سيد الاشراف نسبا وقربا من النبي صلى الله عليه وسلم
119. 16:04وكان صاحب علم غزير وكان خليفة للمسلمين. وهذه الامور قد قد يفتن بها بعض الناس
120. 16:17فمن الناس قد يتكبر على
121. 16:22خلق الله لانه صاحب نسب
122. 16:26ومن الناس من يتكبر على خلق الله لانه صاحب علم. وهذا اسوأهم. ومن الناس من
123. 16:36ان يتكبر على خلق الله لانه صاحب جاه ومنزلة وولاية
124. 16:44وكان علي رضي الله عنه خليفة للمسلمين. ومع ذلك كان متواضعا لا يتكبر على الناس
125. 16:53يقول صالح بن ابي الاسود
126. 16:56عمن حدثه انه رأى عليا رضي الله عنه قد ركب حمارا ودل رجليه الى موضع واحد ثم قال انا الذي
127. 17:06اهنت الدنيا فكان رضي الله عنه يربي نفسه ولا يتكبر
128. 17:16على الناس رضي الله عنهم وارضاه
129. 17:20ويقول صهيب مولى العباس رأيت عليا يقبل يقبل يد العباس ورجله ويقول يا عم ارضى عني
130. 17:30وكان العباس عم علي رضي الله عنه. وكان علي رضي الله عنه
131. 17:37مع وجاهته ومنزلته عند المسلمين لكنه كان اذا رأى عمه رضي الله عنه وارضاه قبل يده
132. 17:47ورجله كذلك من الصفات التي عرف
133. 17:54بها علي رضي الله عنه
134. 17:57انه كان رجلا عابدا مخلصا في عبادته لله سبحانه وتعالى
135. 18:07فكان يصوم النهار ويقوم الليل يمتثل لقول الله سبحانه وتعالى تتجافى جنوبهم عن المضاجع
136. 18:17يدعون ربهم خوفا وطمعا. فكان عليا رضي الله عنه ممن يحيي ليله بالصلاة
137. 18:27والدعاء اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
138. 18:34ولما سئل ضرار بن ضمرة الكناني وهذا الرجل كان ممن صاحب علي رضي الله عنه
139. 18:43سأله معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنهم
140. 18:48سأل ضرار صف لنا عليا
141. 18:56فقال ضرار رحمه الله كان يستوحش من الدنيا وزهرتها
142. 19:05اي علي ويستأنس بالليل وظلمته
143. 19:12واشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه اي في بعض المواقف وقد ارخى الليل سدوله
144. 19:22هو وغارت نجومه يتململ في محرابه قابضا لحيته اي علي
145. 19:30يتململ تململ السليم اي الملدوغ. ويبكي بكاء الحزين فكأني اسمعه الان وهو يقول يا
146. 19:40ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا ابي تغررت ام الي تشوفتي? هيهات
147. 19:50هيهات غري غيري قد بنتك اي طلقتك ثلاثة فعمرك قصير ومجلسك حقير
148. 20:00وخطرك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق. فسالت دموع معاوية
149. 20:10رضي الله عنه على لحيته يقول
150. 20:15وقد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو الحسن رحمه الله اي معاوية يقول كذا
151. 20:25كان ابو الحسن رحمه الله تعالى ثم قال لضرار كيف وجدك عليه يا ضرار
152. 20:36يعني بعد ان قتل ما درجة حزنك على فراق علي? فقال ضرار وجدوا من ذبح
153. 20:46وحدها في حجرها لا يرقأ دمعها ولا يسكن ولا يسكن حزنها ثم قام فخرج
154. 20:55هذا الكلام ممن صاحب علي رضي الله عنه يدل دلالة واضحة على ان علي رضي الله عنه
155. 21:03من اهل الاخرة ممن اقبل على الله سبحانه وتعالى. وممن ادرك حقيقة هذه الدنيا فلم تغره الدنيا. ولذلك كان يقبل على
156. 21:15الله سبحانه وتعالى بقلب سليم
157. 21:19من صفات علي والتي نختم بها
158. 21:23انه كان يدعو الى التوحيد توحيد الله سبحانه وتعالى. وكان يحارب الشرك
159. 21:34وله كلمات عظيمة جميلة في هذا المقام. فقد كان علي رضي الله عنه يدعو بدعوة النبي
160. 21:44صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم
161. 21:50كان يدعو الناس الى توحيد الله سبحانه وتعالى. وافراده بالطاعة والعبادة. واخلاص النية لله
162. 22:00سبحانه وتعالى. وقد حارب النبي صلى الله عليه وسلم اهل الشرك والاوثان. لانهم اشركوا في
163. 22:10لله سبحانه وتعالى. وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ارسل احد اصحابه يوصيه
164. 22:20بالتوحيد اولا فكما جاء في الصحيحين من حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم ارسل معاذا الى اليمن وقال له يا معاذ
165. 22:33انك تأتي قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله
166. 22:41وفي رواية للبخاري فليكن اول ما تدعوهم اليه الى توحيد الله سبحانه وتعالى. فكان علي رضي الله عنه ممن يدعو
167. 22:51ويهتم بشأن التوحيد يقول بالهياج الاسدي ان علي رضي الله عنه قال له الا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه
168. 23:05عليه وسلم الا تدع تمثالا الا طمسته. ولا قبرا مشرفا الا سويته
169. 23:15رواه مسلم. هذه الوصية من علي رضي الله عنه. لابي الهياج الاسدي دلالة على اهتمام علي رضي الله
170. 23:25بشأن التوحيد واهتمامه بتصحيح عقائد الناس
171. 23:32وعلى ان اول ما ينبغي للداعية ان يهتم به ان يصحح دين الناس. وان يعلقهم بالله سبحانه وتعالى. الا تدع
172. 23:42تمثالا الا طمسته، لان الناس في ذلك الزمن كانوا حديثي عهد باسلام. فما زالت الاوثان
173. 23:52توجد عند بعض الناس فكان الصحابة رضي الله عنهم ما سمعوا بوثن يعبد الا هدموه وكسروه. ودعوا الناس الى توحيد الله سبحانه
174. 24:06وتعالى. ولا قبرا مشرفا الا سويته اي مرتفعا الا سويته بالارظ
175. 24:14وهذا فيه دليل على ان تعظيم القبور
176. 24:18قد يكون سببا وذريعة وذريعة للوقوع في الشرك
177. 24:24بل ان ودا وسواعا ويغوث
178. 24:28كانوا اناسا صالحين فعظم الناس قبورهم حتى عبدوهم
179. 24:36ومن لات والعزى الا اناسا عرفوا عند الناس بالصلاح فعظم الناس هؤلاء
180. 24:46صالحين فعبدوهم من دون الله سبحانه وتعالى. فكان علي رضي الله عنه ممن يقطع كل سبب قد يكون
181. 24:56لوقوع الناس في الشرك وكذلك من الامور التي تدل على عناية علي رضي الله عنه بتوحيد الله سبحانه وتعالى
182. 25:08انه كان يصحح مفاهيم الناس فيما يتعلق بتوحيد الله سبحانه وتعالى. يروى عن علي رضي الله عنه
183. 25:18عندما اراد ان يسافر لقتال الخوارج
184. 25:22عرض له منجم والمنجم هو الذي يدعي حدوث الاشياء في المستقبل
185. 25:32يستدل على ذلك بالنجوم وهذا نوع من الكهانة ونوع مما يتنافى مع التوكل على الله سبحانه وتعالى. فقال هذا المنجم يا امير المؤمنين لا تسافر
186. 25:46فان القمر في العقرب فانك ان سافرت والقمر في العقرب هزم اصحابك
187. 25:55لان هذا الوقت مما يتشائم فيه منه الناس
188. 25:59فقال علي رضي الله عنه بل اسافر ثقة بالله وتوكلا على الله وتكذيما لك اي لهذا المنجم
189. 26:09فسافر علي فبورك له في ذلك السفر. فقتل عامة الخوارج. فلما فرغ من النهروان وهي المعركة
190. 26:19التي قاتل فيها علي الخوارج حمد الله واثنى عليه ثم قال علي لو سرنا في الساعة التي امرنا فيها المنجم
191. 26:29الجهال او لقال الجهال الذين لا يعلمون سار في الساعة التي امر او امره بها المنجم فظفر اي انتصر
192. 26:39بمعنى لو ان علي استجاب لنصيحة المنجم
193. 26:47لظن الناس انه انتصر لانه سمع كلام المنجم
194. 26:52فاراد علي رضي الله عنه ان يصحح هذا المفهوم. وان هذا لا ينبغي ان يقع فيه مسلم. لان الذي بيده النفع والضر هو الله سبحانه
195. 27:02وتعالى ثم قال ان هؤلاء العرافين كهان العجم فمن اتى كاهنا يؤمن بما يقول فقد
196. 27:12برئ مما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم
197. 27:17وكذلك من المواقف التي تدل على عناية علي رضي الله عنه
198. 27:23بمقام التوحيد انه لما غلا فيه بعض الناس جاءوا اليه وادعوا فيه الالوهية
199. 27:35فقال لهم ويلكم ما تقولون? فقالوا انت ربنا وخالقنا ورازقنا
200. 27:45فقال علي ويلكم انما انا عبد مثلكم. اكل الطعام كما تأكلون. واشرب كما تشربون. ان اطعت الله
201. 27:55ان شاء الله وان عصيته خشيت ان يعذبني
202. 28:01فاتقوا الله وارجعوا فابوا فجاءوا في اليوم الثاني فقالوا مثل ما قالوا في اليوم الاول
203. 28:10ثم هددهم ان اتوا ثالثا
204. 28:14ليقتلنهم قتلة عظيمة. فلما جاءوا في المرة الثالثة
205. 28:20امر قنبلة وهو خادمه ان يحفر اخدودا. وان وان يشعل فيه النار
206. 28:29ثم امرهم ان يرجعوا عن مقولتهم تلك فابوا فالقاهم في النار واحرقهم
207. 28:39هذا الموقف بن علي رضي الله عنه
208. 28:42فيه عدة فوائد الفائدة الاولى
209. 28:46ان الغلو في علي رضي الله عنه كان موجودا منذ زمنه
210. 28:51وانه قد وجد في زمن علي اناس
211. 28:57ادعوا انه اله كما وجد في هذا الزمن
212. 29:02وقبله من الازمان الناس الذين غلوا في علي فادعوا او فاعطوا علي حقوق الاله
213. 29:12فاذا ارادوا ان يدعوا دعوا علي. واذا ارادوا ان يستغيثوا استغاثوا بعلي ويعتقدون ان علي هو المتصرف في هذا الكون
214. 29:22هؤلاء ما زالوا للاسف موجودون الى هذه الايام
215. 29:28علي رضي الله عنه لما رأى مقولتهم المنكرة اراد ان يعزرهم وان يعاقبهم فاجتهد رضي الله عنه
216. 29:38فاحرقهم بالنار ابن عباس رضي الله عنه خالف عليه في هذه المسألة
217. 29:46وبغض النظر هل يجوز الحرق بالنار ام لا? لكن علي رضي الله عنه اجتهد ومن حق الامام
218. 29:54او ولي الامر ان يعاقب بالتعزير بالوسيلة التي يرى انها رادعة
219. 30:00لهذا المنكر العظيم. وهذا يدل على شدة هذا المنكر الذي وقع من هؤلاء الناس
220. 30:09كذلك من الامور التي اراد علي رضي الله عنه ان يصححها وان ينبه الناس بها ما يتعلق بالاخلاص والرياء
221. 30:24لا شك ايها الاخوة ان الرياء شرك اصغر كما سماه النبي صلى الله عليه وسلم
222. 30:32ووجود الرياء يتنافى مع الاخلاص لله سبحانه وتعالى. يقول علي رضي الله عنه لا تعملوا شيئا من الخير رياء
223. 30:42ولا تتركه حياء. لان ترك الخير حياء يتعارض مع مقام الله سبحانه وتعالى
224. 30:52وقال علي رضي الله عنه للمرائي ثلاث علامات
225. 30:57للمرائي ثلاث علامات. يكسل اذا كان وحده
226. 31:05وينشط اذا كان في الناس
227. 31:08ويزيد في العمل اذا اثني عليه. وينقص اذا ذم به
228. 31:14هذه ثلاث علامات ذكرها علي رضي الله عنه. حري بنا ايها الاخوة ان
229. 31:22نعرظ هذه العلامات على اعمالنا وعلى قلوبنا
230. 31:27هل نحن يا ترى ممن يكسل اذا كان وحده? وينشط اذا كان امام الناس? وهل هو ممن يتأثر بمدح الناس
231. 31:37او ذمهم ام لا? فان الاخلاص اعز ما يكون على النفس
232. 31:44ولذلك كان الاخلاص علامة على صدق العبودية لله سبحانه وتعالى
233. 31:53هذا ايها الاخوة بعظ صفات علي رظي الله عنه نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما قلنا وبما سمعنا
234. 32:03الله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا