علي ابن أبي طالب رضي الله عنه 7

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:18ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:23من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:28واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:33واشهد ان محمدا عبده ورسوله
6. 00:37ثم اما بعد ايها الاخوة
7. 00:43هذا هو اللقاء الاخير في الحديث
8. 00:48عن سيرة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه
9. 00:55وحديثنا اليوم سيكون حول الاحداث الاخيرة
10. 01:01من حياة علي رضي الله عنه وارضاه. وعن استشهاده والدروس والعبر
11. 01:11التي تستفاد من حادثة مقتل امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه
12. 01:20اولا قبل ان اتكلم عن الاحداث
13. 01:23علي بن ابي طالب رضي الله عنه
14. 01:26واثناء مصاحبته للنبي صلى الله عليه وسلم
15. 01:32سمع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي بشرته
16. 01:39بالشهادة فكان يعلم علي رضي الله عنه انه سيقتل شهيدا في سبيل الله سبحانه وتعالى
17. 01:50وهذا ان دل فانما يدل على صدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم. فقد جاء في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة
18. 02:00ان النبي صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة
19. 02:10فتحركت صخرة وهم على الجبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اهدأ اي الجبل
20. 02:21اهدأ اهدأ فما عليك الا نبي وصديق او شهيد
21. 02:30فهذا الحديث يدل على ان كل من عدا النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر ممن كان على جبل حراء
22. 02:40في هذه الحادثة انه سيقتل شهيدا في سبيل الله سبحانه وتعالى
23. 02:49بل ان علي رضي الله عنه
24. 02:52قد نمى اليه احاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تدل على انه سيقتل شهيدا في ارض العراق
25. 03:05بل ان هذه الاحاديث بينت كيف سيقتل عليا رضي الله عنه
26. 03:13وكل ذلك يدل على صدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم. وانه لا ينطق عن الهوى. فمن ذلك
27. 03:23ما قاله ابو الاسود قال سمعت علي يقول اتاني عبد الله ابن سلام رضي الله عنه وقد
28. 03:34دخلت رجلي في الغرز فقال لي اين تريد
29. 03:40فقلت اي علي العراق فقال عبد الله بن سلام اما انك ان جئتها ليصيبك بها ذباب السيف
30. 03:53فقال علي وايم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبله يقوله
31. 04:01اي انه سيقتل في العراق
32. 04:06وجاء كذلك عن زيد ابن وهب انه قال قدم علي على قوم من اهل البصرة من الخوارج وفيهم
33. 04:16رجل يقال له الجعد ابن بعجة. فقال هذا رجل لعلي. اتق الله يا علي
34. 04:26فانك ميت فقال علي بل مقتول
35. 04:33ضربة على هذا يخضب هذا يعني ضربة على رأسه
36. 04:40يسيل الدم على لحيته رضي الله عنه
37. 04:46بل انه قد وردت وردت اثار صحيحة
38. 04:51تدل على ان عليا كان يعرف الرجل الذي سيقتله
39. 04:57وهو عبدالرحمن ابن ملجم وانه من من اشغى الخلق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
40. 05:06فجاء بسند صحيح ان عليا رضي الله عنه كان اذا رأى ابن ملجم قال اريد حياة
41. 05:16ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مرادي. فهذا التمثل بهذا البيت من الشعر امام ابن
42. 05:26الجم من علي رضي الله عنه يدل على انه شك في ان هذا الرجل هو الذي سيقتله. بل
43. 05:36رواية اخرى عن علي عن عبد الرحمن بن ملجم ان علي رضي الله عنه قال اما ان هذا قاتلي واشار الى
44. 05:46ابن ملجم فقيل لعلي فما يمنعك منه? لماذا? لا تقتله. فقال علي انه لم
45. 05:56اقتلني بعد وهذا من تورع علي رضي الله عنه من دماء المسلمين
46. 06:05وجاء كذلك عن علي رضي الله عنه انه قال سمعت الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم يقول انك اي علي ستظرب
47. 06:15ضربة ها هنا واشار الى صدغيه هذه المنطقة
48. 06:22يسيل دمها حتى يخضب لحيتك
49. 06:29ويكون صاحبها اي صاحب هذه الظربة اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقى ثمت
50. 06:38يعني اشقى رجل في ذلك الوقت هو الذي سيقتل علي رضي الله عنه
51. 06:46هذه الاخبار مهدت لعلي رضي الله عنه ان يتقبل وان يستعد الى لقاء الله سبحانه وتعالى
52. 07:01ومر معنا ايها الاخوة في الدروس السابقة
53. 07:07ان علي رضي الله عنه قد عانى الشيء الكثير من الفتن التي ابتليت التي ابتلي بها في زمنه. وخاصة
54. 07:17من جيشه وكيف ان الخوارج قد خرجوا على علي وهم كانوا من جيش علي فقاتلهم علي رضي
55. 07:27الله عنه حتى ابادهم. فاراد بعد ذلك علي ان يجهز الجيش وينظمه. حتى
56. 07:37يخمد بهذا الجيش الفتن التي ظهرت في دولته. ولكنه رأى ان الناس
57. 07:47قد خذلت ورأى ان الناس قد تضجروا وملوا من علي
58. 07:59فبعد ذلك كره علي الحياة. وتمنى الموت. وكان يتوجه
59. 08:09الى الله سبحانه وتعالى بالدعاء ويطلب منه ان يعجل
60. 08:15شهادته فمما روي عنه انه خطب يوما في الناس فقال اللهم اني قد سئمتهم وسئموني اي اهل العراق
61. 08:27ومللتهم وملوني فارحني منهم وارحهم مني. فما يمنع اشقاكم ان يغضبها بدم
62. 08:38ووضع يده على لحيته اي اشارة الى انه سيقتل في العراق. وفي رواية اخرى عن ابي صالح انه
63. 08:48قال شهدت عليا وضع المصحف على رأسه حتى تقعقع الورقة اي اخرج صوتا فقال اي
64. 08:58اللهم اني سألتهم ما فيه فمنعوني. اللهم اني قد مللتهم وملوني
65. 09:08وابغضوني وحملوني على غير اخلاقي. فابدلهم بي شرا مني. وابدلني بهم خيرا منهم
66. 09:18ومث قلوبهم ميسة الملح في الماء اخلط قلوبهم كما يخلط الملح في الماء. وفي رواية فلم
67. 09:28الا ثلاثا بعد هذا الدعاء حتى قتل رحمه الله ورضي الله عنه. ويقول الحسن ابن علي ابن ابي طالب
68. 09:38قال لي علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سنح لي الليلة في منامي. اي ان علي رأى النبي صلى الله
69. 09:48وسلمت في المنام فقلت اي علي يا رسول الله ماذا لقيت من امتك من الاود واللدود
70. 09:58والاوج هو العوج والانحراف واللدد هي الخصومة والمنازعة
71. 10:05فكان علي يشتكي الى النبي صلى الله عليه وسلم من سوء حال الناس
72. 10:10في التعامل معه. فقال النبي لعلي في الرؤيا ادع عليهم. فقلت اي علي اللهم ابذلني بهم
73. 10:20من هو خيرا منهم. وابدلهم من هو شر مني لهم. يقول الحسن فخرج
74. 10:30تلك الليلة من بيته فضربه الرجل اي ابن ملجم وقتل بعد هذه الرؤيا
75. 10:40مر معنا كذلك ايها الاخوة ان علي رضي الله عنه
76. 10:45قد قضى على الخوارج في معركة النهروان
77. 10:49ولم يبقى منهم الا الشيء اليسير وهربوا من القتال
78. 10:56وان هذه المعركة جعلت في نفوس الخوارج جرحا
79. 11:05غائرا لم تزده الايام الا الما وحسرة
80. 11:11فاتفق بعض الخوارج على ان يقتلوا عليا
81. 11:17ويثأروا لمن قتلهم علي في الخوائن في النهروان من الخوارج
82. 11:23فماذا حدث اجتمع ثلاثة من الخوارج ثلاث رجال من الخوارج وتذاكروا ما حل باخوانهم من الخوارج
83. 11:35في معركة النهروان. وكرهوا المقام بعدهم
84. 11:41اي تمنوا ان يموتوا ولا يروا ما حدث لاخوانهم من الخوارج. فاتفق هؤلاء الثلاث
85. 11:51على ان يذهب احدهم فيقتل علي ويذهب الثاني فيقتل معاوية ويذهب الثالث فيقتل عمرو بن العاص في مصر. واتفقوا على
86. 12:03يكون القتل في ليلة واحدة
87. 12:08فعبدالرحمن بن ملجم المرادي اتفقوا على ان يذهب الى الكوفة فيقتل علي. ويذهب الثاني وهو البرك بن عبدالله التميمي. يذهب الى
88. 12:22ليقتل معاوية. ويذهب الثالث وهو عمرو ابن بكر التميمي الى مصر. فيقتل عمرو ابن العاص
89. 12:32اتفقوا على ان يكون القتل لهؤلاء القادة الثلاث في ليلة واحدة
90. 12:40فذهب اولهم وهو البرك ذهب الى الشام
91. 12:47ليقتل معاوية وانتظره حتى جاء الوقت الذي اتفقوا عليه
92. 12:56وانتظره في صلاة الصبح لان هؤلاء القادة الثلاث كانوا يصلون اماما
93. 13:02في الناس فلما خرج معاوية الى الصلاة خرج له هذا الرجل الخارجي فضرب معاوية بسيفه فوقع
94. 13:15معاوية لكنه لم يمت عالجه الاطباء وشفاه الله رضي الله عنه وارضاه
95. 13:24ثم امر معاوية بهذا الرجل فقتل
96. 13:29وذهب الثاني الى مصر ليقتل
97. 13:34عمرو بن العاص وانتظر في ذلك اليوم الذي اتفقوا عليه
98. 13:42حتى جاءت صلاة الفجر ولكن لحسن حظ عمرو ابن العاص رضي الله عنه وارضاه انه كان في تلك الليلة مريضا فلم يستطع ان يذهب
99. 13:55الى المسجد فصلى في البيت
100. 13:59وكان مكانه خارج ابن حبيب السهمي يصلي مكان عمرو بن العاص. فجاء هذا الخارجي فضرب خارج
101. 14:09وكان يظنه عمرو بن العاص لكنه ظنه خاب وقبظ عليه فقتل. فنجا عمرو
102. 14:19اما الثالث فهو عبد الرحمن بن ملجم فذهب الى الكوفة وانتظر علي رضي الله عنه حتى اصبح في الليلة
103. 14:32التي اتفقوا عليها وتواعد الخوارج فيها على قتل القادة الثلاث. وكانت هذه الليلة ليلة الجمعة
104. 14:42السابع عشر من شهر رمضان في سنة اربعين للهجرة
105. 14:50فبينما امير المؤمنين علي ينادي الناس للصلاة يعني وهو خارج من بيته يدعو الناس الى صلاة الفجر
106. 15:00واذا بهذا الرجل وهو ابن ملجم يظرب علي ظربة بسيفه في نفس الموظع
107. 15:10اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهي هذا الموضع على رأسه
108. 15:16وقال هذا الخارجي ابن ملجم وهو يضرب عليا الحكم لله لا لك ولا لاصحابك
109. 15:27يعني سبحان الله وهو يقتل علي
110. 15:31كأن الدافع الذي من اجله قتل عليه هو الحكم. وليس لله
111. 15:38فقال علي لا يفوتكم الرجل اي نادى علي بالناس بان يمسكوا هذا الرجل فامسك الناس بابن ملجم واخذوه
112. 15:48وقدم علي احد اصحابه فصلى بالناس
113. 15:54ثم اخذ علي الى منزله
114. 15:58وقال للناس النفس بالنفس ان هلكت اي ان مت فاقتلوه كما قتلني
115. 16:07وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا الرجل الذي قتل علي انه من اشقى الناس. جاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
116. 16:17اشقى الاولين عاقر الناقة. من قوم ثمد
117. 16:23واشقى الاخرين الذي يطعنك يا علي. وهو عبدالرحمن بن ملجم المرادي عليه من الله
118. 16:33ما يستحق في هذا اليوم الذي ضرب فيه علي رضي الله عنه قبل ان يقتل
119. 16:44من حرصه رظي الله عنه على العجل وعلى تطبيق شرع الله سبحانه وتعالى انه لم يبادر
120. 16:54بقتل هذا الرجل انما وصى اصحابه بان ينتظروا. فان مات قتل هذا ابن ملجم قصاصا. وان لم يمت فان عليه
121. 17:08هو الذي يتولاه ونهى علي رضي الله عن اصحابه ان يمثلوا بهذا الرجل
122. 17:16فقال علي احبسوا الرجل فان مت فاقتلوه. وان وان اعش فالجروح قصاص
123. 17:26وفي رواية قال لهم اطعموه واسقوه واحسنوا اسارة لانه في حكم الاسير
124. 17:34فان صححت فانا ولي دمي اعفو ان شئت وان شئت استقذت اي اخذ بالقصاص
125. 17:46استشهد رضي الله عنه في هذا اليوم في يوم الجمعة في ليلة
126. 17:56السابع عشر من رمضان سنة اربعين رضي الله عنه وارضاه
127. 18:07وغسله ابناؤه الحسن والحسين وصلى عليه الحسن رظي الله عنه
128. 18:17دفن في موضع لا يعلم مكانه او بادق قد اختلف الناس في تحديد موضع قبر
129. 18:29علي رضي الله عنه وذكر ابن الجوزي رحمه الله عددا من الروايات في ذلك. فذكر انه دفن في
130. 18:39الكوفة وذكر انه دفن واخذ الى المدينة وذكر يعني اقوال كثيرة عن علي او عن قبر علي
131. 18:49ثم قال والله اعلم اي الاقوال اصح
132. 18:54ولذلك ما يقال ان قبر علي الان في مدينة النجف او كربلاء
133. 19:02لا يصح ولا اسناد له
134. 19:06وهذا الاختلاف في تحديد موضع قبر علي يدل على ان الناس لا يعظمون قبور العظماء
135. 19:20لدرجة انها تختفي ولا يعرفها الناس
136. 19:26وذلك لانهم يتذكرون قول النبي صلى الله عليه وسلم لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
137. 19:36فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تعظيم القبور. وان تتخذ هذه القبور مزارات
138. 19:45او اماكن يقصدها الناس للتبرك او لدعاء غير الله سبحانه وتعالى. فكل ذلك مما نهى عنه النبي صلى الله عليه
139. 19:55وسلم بعد ان قتل علي رضي الله عنه واستشهد
140. 20:02استقبل الصحابة والناس الذين كانوا مع علي خبر وفاته بقلوب حزينة
141. 20:12ومما يروى عن ذلك ان معاوية رضي الله عنه الذي حدث بينه وبين علي قتال رضي الله عنهم جميعا
142. 20:22قد تأثر تأثرا عظيما لمقتل علي وحزن حزنا عظيما
143. 20:30لما جاء خبر قتل علي الى معاوية
144. 20:34جعل معاوية رضي الله عنه يبكي
145. 20:37فقالت له امرأته اتبكيه وقد قاتلته
146. 20:43فقال معاوية ويحك انك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم
147. 20:53وهذا يدل على محبة معاوية رضي الله عنه لعلي وقد مر معنا في الدروس السابقة تأثر معاوية لما اخبر
148. 21:03بصفات علي وببعض كلامه حتى ان لحيته قد ابتلت من من شدة البكاء
149. 21:13وهكذا كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحبون بعضهم بعضا وان اختلفوا وان حدث بينهم ما حدث من الفتن لكن
150. 21:23القلوب طاهرة والمحبة باقية بينهم. هذه الحادثة ايها الاخوة فيها بعض الدروس والعبر
151. 21:33نذكر بعضا منها على وجه الاختصار
152. 21:39من الدروس والعبر التي نستفيدها من حادثة مقتل علي خطورة الفرق الضالة والجماعات المنحرفة
153. 21:49على المسلمين فهذه الفرق الضالة والطواف المنحرفة اذا انتشرت بين المسلمين فان
154. 21:59انتشارها يعرظ المسلمين للخطر فوجودها يهدد الامن والاستقرار. ويشكك الناس في عقيدتهم. وتكون هذه الفرق
155. 22:13سببا للفساد والخراب في الارض. كما حدث للخوارج. كانوا يعتدون على الناس. ويقتلونهم
156. 22:23ويستحلون دماءهم. واوظح شاهد على ذلك ايها الاخوة ما يحدث الان في بعظ الدول الاسلامية
157. 22:33اذ ابتلاه الله سبحانه وتعالى بالفتن كسوريا وليبيا وغير ذلك. كيف ان هؤلاء الخوارج من داعش وغيرهم? فاعوا او
158. 22:43او افسدوا الارظ واهلكوا الحرث والنسل بسبب عقائدهم الفاسدة
159. 22:53ومن تأمل تاريخ الاسلام الطويل وجد ان الدول التي قامت على السنة هي التي جمعت شمل
160. 23:04المسلمين وهي التي اعز الله سبحانه وتعالى بها الاسلام قديما وحديثا. بخلاف الدول التي قامت على البدع وعلى المنكرات
161. 23:16وعلى العقائد الفاسدة فانها تكون سبب للفوضى وللفرقة وللاختلاف
162. 23:26ان يفترق الناس حتى تنتهك الاعراض وتستباح الدماء. وهذا الامر ايها الاخوة
163. 23:38يدل على اهمية التحذير من البدع ومن اهل البدع لان شررهم وضررهم عظيم جدا على الاسلام والمسلمين
164. 23:48من من الدروس والعبر كذلك ان هذه الحادثة تدل على الحقد الدفين الذي امتلأت به
165. 23:58قلوب الحاقدين من الخوارج وغيرهم على المؤمنين الصادقين
166. 24:04دل على ذلك ما قام به عبدالرحمن ابن ملجم
167. 24:10عبدالرحمن بن ملجم اشترى سيفا
168. 24:14بالف وقال سممته بالف يعني جعل فيه السم بالف درهم يعني كان سما قاتلا
169. 24:25وعندما امسكه الناس بعد ان قتل علي
170. 24:36واتي بالاطباء الى علي قال هذا الشقي
171. 24:42والله لقد اشتريته بالف اي سيفه وسممته بالف ولو كانت هذه الظربة على جميع اهل مصر ما بقي منهم احد
172. 24:53من قوتها وخطورتها وشدة السم فيها. وهذا ايها الاخوة يدل على الحقد الدفين في قلوبهم. علي بن ابي طالب رضي الله عنه
173. 25:03ديك الوقت كان خير اهل الارض
174. 25:07لا يوجد رجل على وجه الارض كان خيرا من عليم
175. 25:11في علمه وعبادته وتقواه وورعه ومع ذلك هؤلاء لانهم اختلفوا معه استحلوا دمه
176. 25:21من الدروس والعبر كذلك تأثير البيئة الفاسدة على اصحابها. الخوارج كان يشجع بعضهم
177. 25:31بعضهم وكل من اختلط بهم
178. 25:35ولم يكن صاحب علم تأثر بفكرهم
179. 25:41فيروى ان عبدالرحمن بن ملجم قابل رجل يسمى شبيب ابن بجرة
180. 25:49وكان هذا الرجل متأثر بفكر الخوارج
181. 25:53فيقول ابن ملجم لشبيب هل لك في شرف الدنيا والاخرة
182. 25:59فقال شبيب وما ذاك? فقال ابن ملجم قتل علي بن ابي طالب
183. 26:06فقال شبيب ثكلتك امك لقد جئت شيئا ادا يعني حتى هذا الخارجي
184. 26:17استعظم قتل علي فقال شبيب لابن ملجم ويحك لو كان غير علي لكان اهون علي
185. 26:31قد عرفت بلاءه في الاسلام. يعني علي تاريخه تاريخ مجيد في الاسلام. وسابقته مع النبي
186. 26:41الله عليه وسلم وما اجدني انشرح وما اجدني انشرح لقتله
187. 26:50يعني لا ارتاح ولا اطمئن ان يقتل علي. وعلي هو رابع الخلفاء الراشدين. فقال ابن ملجم
188. 27:00لصاحبه اما تعلم انه قتل العباد الصالحين? يقصد الخوارج. قال بلى. قال نقتله بمن قتل من اخواننا
189. 27:10تلبس عليه فاجابه وكان شبيب ممن اعان ابن ملجم على قتل علي رضي الله عنه
190. 27:20وهذا الامر ايها الاخوة يدل على خطورة مخالطة اصحاب الفكر الضال
191. 27:28ومما يؤسف له ان شبهات اهل الانحراف والضلال اصبحت من السهولة بمكان ان تصل الى الناس من خلال وسائل
192. 27:38تواصل اجتماعي وكم من انسان قد انحرف
193. 27:44في فكره وفي دينه وفي استقامته لانه اصغى باذنه الى شبهات هؤلاء الناس
194. 27:54فانهم يلبسون على من لم يكن عنده علم غزير في الشرع
195. 28:01الفائدة الاخيرة التي نستفيدها من هذه الحادثة
196. 28:06ان العبرة ايها الاخوة بموافقة السنة والبعد عن البدعة. وليست العبرة بكثرة الطاعة والعبادة
197. 28:17عبدالرحمن ابن ملجم كان حافظا للقرآن
198. 28:21وكان ممن ارسله عمر الى مصر ليعلم الناس القرآن
199. 28:27وقد شارك في في الجهاد والقتال. وكان من ضمن جيش علي رضي الله عنه
200. 28:35والذي حمله على قتل علي غيرته على الاسلام. يزعم
201. 28:43لكن مع ذلك كان اشقى الناس
202. 28:47كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
203. 28:49وهذا يدل على ان العبرة ليست بكثرة
204. 28:53الطاعة ولا بحسن المنظر انما العبرة ان ان يوفق الانسان الى التمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فان التمسك بسنة النبي
205. 29:04النبي صلى الله عليه وسلم من جاء من الفتن والاهواء المضلة. اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان
206. 29:14الحق حقا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه. والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا