أحوال لبس الملابس التي تحجم العورة بالتفصيل

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ما الحكم في الثوب الذي يبين حجم العورة
2. 00:04ويصف حجم العورة نقول هذا لا يخلو من حالين
3. 00:10الحالة الاولى ان يكون ذلك
4. 00:14عارظا لامر يغلب على الانسان
5. 00:19كما لو كان الانسان يسير في الطريق
6. 00:22فهب هواء وجمع ثوبه عليه
7. 00:26حتى ظهر حجم عورته من شدة التصاق الثوب به
8. 00:33فهذا لا يظره لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها
9. 00:39ما اكتسبت كذلك لو كانت المرأة
10. 00:42تسير في الطريق بعباءتها الواسعة
11. 00:45ثم جاء هواء والصق عبائتها بجسمها
12. 00:52فتحجم جسمها فان هذا لا يظرها
13. 00:56ولا تؤاخذوا به. كذلك مثلا الرجل اذا سجد
14. 00:59والتصق الثوب فهذا لا يضره
15. 01:03ولا يضر صلاته والحالة الثانية ان يكون ذلك
16. 01:09بقصد فيلبس اللباس الضيق ولبس اللباس الضيق الذي يحجم العورة التي يجب سترها للرجل
17. 01:20حرام ويكره اذا لم يكن على العورة التي
18. 01:27يجب سترها لانه مما ينافي المروءة
19. 01:32تعني لبس القميص الضيق الذي قد يحجم الجسم
20. 01:40ويظهر حجم الصدر والبطن ونحو ذلك
21. 01:47مكروه للرجل لانه ينافي المروءة وليس من فعل اهل المروءات
22. 01:54اما اللباس الضيق الذي يحجم العورة التي يجب سترها كبعض البناطيل الضيقة جدا
23. 02:04التي يسير الرجل وكأنه بلا لباس
24. 02:09من جهة حجم عورته وتحجيمها ووصفها
25. 02:14فهذا لا يجوز ومحرم لانه ينافي اللباس الواجب
26. 02:21ولا يحقق المقصود من اللباس
27. 02:24الواجب وقد قال شيخنا فقيه عصره
28. 02:28الزاهد الورع الامام الشيخ ابن باز رحمه الله عز وجل
29. 02:33لا ينبغي ان يلبس المسلم يعني الرجل
30. 02:38الملابس الضيقة التي تبين اعضاء الجسم
31. 02:43مثل بعض البنطلونات وملابس الرياظة وملابس السباحة
32. 02:50فلا شك ان ذلك يتنافى مع المروءة
33. 02:55والحياء بالاضافة الى ما قد يترتب على لبسها من فتنة
34. 03:02وقد افتت اللجنة الدائمة هذا من كلام شيخنا. وقد افتت اللجنة الدائمة بعدم جواز لبس الظيق منها. الذي يحدد
35. 03:12العورة لانه حينئذ في حكم كشفها وكشفها حرام
36. 03:19ونعم قد افتت اللجنة الدائمة
37. 03:22بان لبس البنطلون الواسع يجوز. وهذا ليس من خصائص الكفار. اعني لبس البنطال او البنطلون
38. 03:31اما البنطلون الضيق الذي يحجم العورة ويصفها
39. 03:40ويظهر حجمها فانه حرام لا يجوز
40. 03:45والامر كما قالت اللجنة الدائمة فلا يجوز للرجل ان يلبس البناطيل
41. 03:52الضيقة ونحوها التي تحجم العورة وكذلك يحرم على نساء
42. 04:00المسلمين على النساء ان يلبسن الثياب الضيقة
43. 04:07التي تصف الجسم لانه تقدم معنا ان المرأة كلها عورة. فيحرم عليها ان تلبس اللباس الضيق الذي يصف جسمها سواء من فوق عند الكتفين
44. 04:19او عند الصدر او عند العورة المغلظة او عند الفخذين
45. 04:25او عند الساقين فانه لا يجوز لها ان تلبس اللباس الضيق
46. 04:31حتى عند محارمها وعند نسائها
47. 04:36نعم اللباس الضيق اذا كان على ما يجوز ان يكشف
48. 04:42عند النساء والمحارم لا بأس به
49. 04:46لكن اللباس الضيق الذي يظهر الصدر
50. 04:51هجم الصدر او حجم البطن
51. 04:55او حجم العورة المغلظة او حجم الفخذين
52. 04:58لا يجوز للمرأة ان تلبسه لا امام محارمها ولا امام النساء. لانه في الحقيقة في حكم كشف العورة. لان الواجب ستر العورة
53. 05:08وهذا لا يستر العورة بل يظهرها ويبديها
54. 05:13ولربما كان اعظم فتنة مما لو كشفت ذاتها
55. 05:20وقد نص على هذا جماعات من العلماء من المالكية وغيرهم
56. 05:27ونص عليه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وافتت به اللجنة الدائمة وهو امر ظاهر. لا يتوقف
57. 05:35فيه وقد جاء عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت
58. 05:39استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة
59. 05:44فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن
60. 05:51وماذا فتح من الخزائن ايقظوا صواحبات الحجر
61. 05:59فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة
62. 06:05رواه البخاري في الصحيح رب كاسية في الدنيا
63. 06:09عارية في الاخرة قال العلماء ومن اسباب ذلك
64. 06:14الا يكون لباسها تاترا لعورتها ومنه ان يكون ضيقا
65. 06:20وجاء عن ابي هريرة رضي الله عنه كما تقدم معنا انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل النار
66. 06:29لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس
67. 06:37ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة
68. 06:47لا يدخلن لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. وان ريحها لا يوجد من مسيرة كذا وكذا
69. 06:56والشاهد في قوله صلى الله عليه وسلم ونساء كاسيات
70. 07:00عاريات اي ان اللباس موجود والستر مفقود كما تقدم معنا
71. 07:08ومن فقد الستر ان يكون اللباس محجما
72. 07:13لجسم المرأة مظهرا لجسم المرأة ومن هنا قال من قال من العلماء
73. 07:22انه يحرم على المرأة ان تلبس العباءة التي على الكتفين
74. 07:27لان العباءة التي على الكتفين في الغالب تحجم الاكتاف وتحجم الصدر. والمرأة اذا خرجت بعبائتها
75. 07:37يجب عليها ان تستر بدنها. فهذه العباءة على الظد من المقصود. والذي ترجح عندي وافتي به ان العباءة
76. 07:47التي تكون على الكتفين ان كانت تحجم
77. 07:51الكتفين وتحجم الصدر فانها لا تجوز
78. 07:56اما اذا كانت لا تحجم
79. 07:58او كانت المرأة تلبس غطاء واسعا من فوق رأسها
80. 08:03يغطي الكتفين والصدر فلا يظهر تحجيم العباءة للكتفين والصدر فلا بأس بذلك