أعمال القارن كأعمال المفرد إلا في شيئين

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00اعمال القارن كاعمال المفرد الا في شيئين
2. 00:05التلبية الهدي فالمفرد ماذا يقول لبيك اللهم حجا
3. 00:12والقارن يقول لبيك اللهم حجا وعمرة او عمرة وحج
4. 00:16فهو يقرن في التلبية الثاني المفرد ليس عليه هدي
5. 00:22ليس عليه هدي لان لانه اتى بنسك واحد في سفرة
6. 00:26والهدي دم شكران دم شكران
7. 00:32بالنسبة للقادر لان الله تعالى جمع له بين نسكين في سفرة واحدة
8. 00:37ولذلك القارن عليه الهدي القارن عليه الهدي. هدي الشكران هذا. اما المفرد فليس عليه شيء
9. 00:47فليس عليه شيء. طيب بقية الاعمال
10. 00:51الطواف والسعي كل اعمال القارن كاعمال المفرد. سواء بسواء الا في هذين الامرين. ولذلك جماهير
11. 01:01اهل العلم ان القارن عليه طواف واحد وسعي واحد
12. 01:09وايضا لو ارتكب محظورا فان عليه كفارة واحدة
13. 01:15بينما الحنفية يقولون القارن لو ارتكب محظورا
14. 01:21فعليه كفارتين لماذا? عن العمرة وعن الحج. عن العمرة وعن الحج
15. 01:30ولذلك الجمهور يذهبون الى ان عليه فدية واحدة فقط. عليه فدية
16. 01:37واحد طبعا ايظا اه الحنفية خالفوا الجمهور في هذه المسألة مسألة القارن قالوا بان عليه طواف وسعي
17. 01:48للعمرة اولا ويطوف ويسعى للحج ثانيا
18. 01:53الحجة ثانيا والصواب قول جماهير اهل العلم من المالكية والشافعية والحنبل والحنابلة وهو قول السلف
19. 02:03على ان الاعمال القارن كاعمال المفرد سواء بسواء الا في هذين الشيئين
20. 02:11في التلبية لما يهل يقول لبيك اللهم عمرة وحج وفي الهدي هدي الشكران والراجح كما ذكرت لكم قول
21. 02:21الجمهور لان عمل العمرة دخل في الحج كما يدخل الوضوء في الغسل لمن كان عليه غسلا واجبا
22. 02:31ان الوضوء يدخل في الغسل. والاحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم تشير الى انه لم يطف ولم يسع
23. 02:41الا طوافا واحدا وسعيا واحدا
24. 02:44وبالمناسبة بالنسبة لطواف القدوم للمفرد والقارن ما حكمه
25. 02:51ما حكم طواف القدوم? سنة وليس بركن. فالمفرد اذا
26. 02:57قدم مكة هل يلزمه ان يطوف? الجواب لا. نقول يسن له ان يطوف
27. 03:03القارن اذا قدم مكة هل يجب عليه ان يطوف? نقول لا وانما يسن له ان يطوف
28. 03:10فاذا طاف طواف القدوم جاز له ان يقدم سعي الحج
29. 03:15جاز له ان يقدم سعي الحج ولا يبقى عليه الا طواف
30. 03:19الافاضة الذي يسمى بطواف الزيارة وطواف النسا وطواف الصدر. كما يعني هو متقرر
31. 03:29في هذا الباب