أنواع الناس في مسألة الظن

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00وحقيقة لما نأتي الى قضية آآ يعني مسألة الظن
2. 00:05نجد طرفان ووسط هناك من يسيء الظن بالناس على كل شيء
3. 00:12وهناك من يحسن الظن بالناس لدرجة السذاجة
4. 00:17لدرجة عند احسان ظن لدرجة انه ما يسيء الظن باحد ابدا
5. 00:24ولو رأى شخصا على منكر ذهب يفسره تفسيرا
6. 00:30يعني يغالط الواقع وهذا لا شك بانه تطرف ايضا
7. 00:36ولذلك الله عز وجل ماذا قال? اجتنبوا كثيرا من الظن. ان بعض الظن اثم
8. 00:42ما قال اجتنبوا الظن قال اجتنبوا كثير من الظن
9. 00:46يعني بربك لو رأيت شخص مثلا
10. 00:49اه ماسك اه اه مثلا اه قارورة خمر بيده
11. 00:54ماذا تظن به? هل تظن به ظن السوء ولا ظن ظن الحسن? ظن السوء. يعني بربك الجالس الان
12. 01:03اه ينظر الى صلاحية قارورة الخمر هذي مثلا
13. 01:07هذا يجب عليك ان تظن به ظن السوء
14. 01:11حتى لا يكون المسلم ساذج لا يكون المسلم مغفل
15. 01:17انا ظربت مثال لان هناك اشياء كثيرة في واقعنا اه يجب على الانسان اذا جاءت اه توفرت القرائن والدلائل
16. 01:27عفوا القرائن والدلائل ايضا على انه هذا وقع في في
17. 01:34يعني امر منكر اه فانه لا يجوز يقال والله هذا لا رجل طيب وكذا. هنا المسألة ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام
18. 01:43طبعا هي مسألة تحتاج الى ترتيب يعني
19. 01:46اه اذا رأيت شخص مثلا
20. 01:49مشهور بالصدق بالامانة الورع والزهد
21. 01:54في مكان معين بمكان معين لا يليق به. الاصل انك لا تسيء الظن به
22. 02:01لماذا? لانه في يعني وجرت العادة
23. 02:04ان صاحب المروءات يحافظ على مروءاته
24. 02:08وصاحب الاخلاق يحتشم من اه ان ان يقف مواقف الريبة
25. 02:15لكن ممكن ان افسر هذا بانه كان مضطرا
26. 02:20الى هذا الامر مضطر الى هذا الامر
27. 02:23يعني مثلا بعض الاشخاص الان يشوف انسان مثلا من العلما
28. 02:28بمصرف ربوي مصرف ربوي لا يجوز لك ان تسيء الظن به على ان يتعامل بالربا. بل قد يكون هناك حوالة له ما جاءت الا عن طريق هذا المصرف مثلا
29. 02:43قد يكون هناك يعني موظوع
30. 02:47ما يمكن الا عن طريق هذا المصرف. هذا الذي انا قصدته يعني