أن لا يكون اللباس لباس مخيلة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الا يكون اللباس لباس مخيلة. كما تقدم في الحديث معنا في الظابط الثالث. والمخيلة هي الكبر والفخر
2. 00:10على الناس فاذا كان لبس الانسان من باب الكبر والفخر والترفع على امثاله فانه يكون
3. 00:20امن ومنهيا عنه. والظابط الخامس الا يكون اللباس لباس شهرة. وهنا يجب ان نفهم الموضوع لباس
4. 00:30شهرة هو اللباس الذي يتميز به بين الناس بحيث يرفع الناس ابصارهم اليه
5. 00:40من غير ان يكون مشروعا. من غير ان يكون مشروعا. وقد يكون ذلك لنفاسة اللباس. بحيث انه غير
6. 00:50تاد عند الناس حتى ان الناس اذا رأوه يلتفتون
7. 00:54الى صاحبه وقد يكون ذلك لدناءة اللباس
8. 01:00بحيث لا يلبس في العادة واذا لبسه الانسان نظر الناس اليه. ما هذا اللباس? وقد يكون لغرابته في هيئته
9. 01:10في لونه يكون غريبا على اهل البلد بحيث يلفت انظار الناس فهذا لباس الشهرة. اما اللباس الذي يلفت انظار الناس
10. 01:20بكونه مشروعا وقد تركه الناس. فهذا ليس من لباس الشهرة في شيء. كان طالب العلم مثلا يقصر ثوبه ويرفعه مثلا
11. 01:30فوق الكعبين الى ربع الساق من اسفل او نصف الساق من اسفل او يجتنب ما شاع بين الناس من الالبسة المحرمة وينظر
12. 01:40الناس اليه ويستغربون هذا ليس لباس شهرة بل هذا يؤجر مرتين. المرة الاولى لكونه لبس المشروع. والمرة الثانية لكونه
13. 01:50هي المشروع حيث اماته الناس. فلا ينبغي الخلق بين لباس الشهرة واحياء المشروع الذي اندثر بين الناس
14. 02:00قد جاء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس ثوب شهرة في الدنيا. البسه الله ثوب مذلة
15. 02:10يوم القيامة ثم الهب فيه نارا