إحسان الظن في العلماء

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الامور لا تؤخذ كلها بظواهرها. والدين النصيحة
2. 00:05وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث
3. 00:15ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا
4. 00:28قال عمر رضي الله عنه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك المسلم الا خيرا. وانت تجد لها في الخير محملا. وفي رواية
5. 00:38ولا تظن بكلمة خرجت من في مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا. الخلاف لابد منه
6. 00:49لاختلاف العقول والافهام قال احمد ابن ابن حفص السعدي سمعت احمد بن حنبل يقول
7. 00:59لم يعبر الجسر الى خراسان مثل اسحاق. اسحاق من رهويه
8. 01:06لم يعبر الجسر الى خراسان مثل اسحاق
9. 01:11وان كان يخالفنا في اشياء
10. 01:14فان الناس لم يزل يخالف بعضهم بعضا
11. 01:19قال ابن تيمية رحمه الله وكثير من مجتهدي السلف والخلف قد قالوا وفعلوا ما هو بدعة
12. 01:28ولم يعلموا انه بدعة اما لاحاديث ظعيفة ظنوها صحيحة
13. 01:35واما لايات فهموا منها ما لم يرد منها. واما لرأي رأوه وفي المسألة نصوص لم تبلغه
14. 01:45واذا اتقى الرجل ربه ما استطاع دخل في قوله ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا
15. 01:53وقال الذهبي في السير ولو ان كلما اخطأ امام في اجتهاده في احاد المسائل خطأ مغفورا له قمنا عليه
16. 02:06وبدعناه وهجرناه لما سلم معنا لا ابن نصر اي المروزي الامام ولا ابن منده
17. 02:16ولا من هو اكبر منهما. والله هو الهادي
18. 02:22هو هاد الخلق الى الحق وهو ارحم الراحمين. فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة
19. 02:28وقال ابن القيم معرفة فضل ائمة الاسلام
20. 02:34ومقاديرهم وحقوقهم ومراتبهم وان فضلهم وعلمهم ونصحهم لله ورسوله. لا يوجب قبول كل ما قالوه. هذا لابد ان يعرف
21. 02:46وما وقع في فتاويهم من المسائل التي خفي عليهم فيها ما جاء به الرسول
22. 02:53صلى الله عليه وسلم. فقالوا بمبلغ علمهم والحق في خلافها لا يجيب اطراح اقوالهم جملة. وتنقصهم والوقيعة في
23. 03:03فهذان طرفان جائران عن القصد. وقصد السبيل بينهما فلا نؤثم
24. 03:13ولا نعصم من اخطأ لا نجعله اثما
25. 03:19ثم لا نجعل ايضا معصوما. قال ومن له علم بالشرع والواقع يعلم قطعا ان الرجل الجليل الذي له في
26. 03:29الاسلام قدح صالح واثار حسنة. وهو من الاسلام واهله بمكان قد تكون منه الهفوة والزلة هو فيها معذور
27. 03:39بل ومأجور لاجتهاده فلا يجوز ان يتبع فيها ولا يجوز ان تهدر مكانته وامامته ومنزلته من قلوب المسلمين