إذا كانت لقمة بيدي وأذن الفجر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00اذا كانت اللقمة في فمي وكوب الماء في يدي واذن المؤذن للفجر فهل اكمل ام اتوقف
2. 00:08الحمد لله هذه مسألة حقيقة لابد فيها من تفصيل مسائل الامساك
3. 00:13الناس فيها طرفي نقيض والقليل منهم الوسط
4. 00:18اما الطرف الاول اه فهم الذين يمسكون قبل الوقت قبل الفجر بوقت طويل
5. 00:27لدرجة ان بعظ هؤلاء يحتاط لصومه بنصف ساعة
6. 00:33ويحرم على نفسه وعلى اهله الاكل
7. 00:36وهذا مخالف لنصوص القرآن والسنة مخالف لهدي النبي عليه الصلاة والسلام
8. 00:42اتجد يمسك قبل نصف ساعة او ربع ساعة عشر دقائق
9. 00:46قد يقع بعض الناس في حرج خاصة اصحاب الامراض الذين يحتاجون الى تناول بعض الادوية
10. 00:53وهذا لا شك بانه على غير هدي النبي عليه الصلاة والسلام
11. 00:57الامر الثاني من الناس من لا يحتاط
12. 01:01فتجده يؤخر السحور او يتعمد
13. 01:04اذا سمع الاذان اخذ في الشرب والاكل
14. 01:08ويستمر ولا شك بان هذا ايضا على خطر
15. 01:12هذا على خطر اه اما الهدي النبوي فهو في قول الله عز وجل فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين
16. 01:24الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل
17. 01:29والتبين هنا يحكمه ما جاء في قول النبي عليه الصلاة والسلام اذا
18. 01:35اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس
19. 01:40فقد افطر الصائم قد افطر الصائم ادبر الليل من ها هنا خلاص بدأ وقت
20. 01:47الفجر النبي عليه الصلاة والسلام صح عنه انه قال اذا
21. 01:51اذن بلال فكل واشربوا واذا اذن ابن ام مكتوم
22. 01:56فامسكه وكان ابن ام مكتوم يؤذن اذا اراد ان كان كفيفا
23. 02:02فيقال له اصبحت اصبحت فيقوم فيؤذن. يعني عندما يتبين وقت الصبح
24. 02:08ووقت الصبح يتبين بطلوع الفجر الصادق
25. 02:11طلوع الفجر السابق. ولذلك ينبغي على الناس ان يبتعدوا عن
26. 02:16اه هذه المخالفات مثل الامساك يعني بوقت طويل حتى ان الحافظ ابن حجر
27. 02:21لما بحث هذه المسألة شدد في فيها وخطأ من ذهب الى الزام الناس بالامساك بمثل هذا الوقت الطويل
28. 02:31هناك من يبالغ بحيث انه يأكل حتى ولو اذن المؤذن
29. 02:37لكن السؤال اللي طرحته بارك الله فيك هو ان انسان يأكل ان يتسحر
30. 02:42وقد رفع الاناء الى فمه
31. 02:44رفع الاناء وسمع المؤذن يكمل لان هذا ورد فيه
32. 02:49اه نص عن النبي عليه الصلاة والسلام
33. 02:52ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا سمع احدكم
34. 02:56المؤذن وفي يده الانثى يعني اخبر كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم
35. 03:02يكمل شربه او رجل الان يلوك لقمة في فمه فسمع الاذان لا يلفظها وانما يبتلعها
36. 03:11لكن شخص الان اذن المؤذن
37. 03:14والاناء ليس في يدي وانما على الارض نقول لا ما يجوز. كيف الان تأكل اتشرب وقد سمعت المؤذن? او رجل اللقمة على
38. 03:24على طاولة الطعام او على الارض مثلا في الاناء
39. 03:28سمع المؤذن يذهب فيأكل نقول له لا لان هذا النص يبين بان الرجل نوى يعني قضية الاكل والشرب هي قبل ان يؤذن يعني
40. 03:38النبي صلى الله عليه وسلم في في ان يكمل الاكل والشرب وهذا ليس على سبيل الوجوب
41. 03:43ليس على سبيل الوجوب. ولذلك ينبغي للناس
42. 03:46ان يلتزموا التوسط والاعتدال وليس هناك توسط واعتدال مثل من مثل هدي النبي عليه الصلاة والسلام فهدي النبي هي
43. 03:56هو الوسطية هو الاعتدال