الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الامر بالمعروف والنهي عن المنكر شعيرة من شعائر الاسلام الظاهرة اختلف العلماء في
2. 00:06اه وجوبه فمنهم من ذهب الى انه على الاعيان ومنهم من ذهب الى انه على فروض الكفاية
3. 00:13يعني فرض من فروض الكفاية. ما معنى ذلك? معناه ان الامة
4. 00:19اه تؤاخذ اذا عطلت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
5. 00:24هذا المعنى فاذا قام به من يكفي سقط الاثم عن الباقي
6. 00:29اذا قام به من يكفي سقط الاثم عن الباقي. لان فرض الكفاية المخاطب به الفعل بخلاف فرض العين
7. 00:37فان المخاطب به عين المكلف. هذا هذا الفرق
8. 00:41والذي يظهر والله اعلم ان يعني الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
9. 00:47وشعيرا من شعائر الاسلام وهو على آآ على الكفاية
10. 00:52اذا قام به من يكفي صفقة الاثم عن الباقين باعتبار مجموع الامة
11. 00:57باعتبار مجموع الام اما باعتبار الافراد
12. 01:01فيتعين على كل فرد مثلا
13. 01:05ان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر على قدر الطاقة والاستطاعة. مثل هذا الحديث من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه
14. 01:13ان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان
15. 01:16فشخص رأى مثلا اخر غير قائم بواجب من الواجبات يأمره بالمعروف
16. 01:22يأمره بالمعروف او يدله على الخير
17. 01:25او رأى منكر مثلا على شخص ينهاه عن هذا المنكر
18. 01:30ينهى عن هذا المنكر بتراتيب ان شاء الله سنأتي عليها
19. 01:34المسألة الاخرى بعض العلماء ذهب الى ان آآ شعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هي الركن السادس من اركان الاسلام
20. 01:42الركن السادس من اركان الاسلام. قد قال بهذا جمع من السلف
21. 01:46والراجح ما ذهب اليه جمهور اهل العلم
22. 01:50على ان اركان الاسلام خمسة
23. 01:52دل عليها حديث عبدالله بن عمر في الصحيح وغيرهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا
24. 02:02رسول الله. مسألة اخرى ان جميع الامم السابقة فيها هذه الشعيرة
25. 02:08فمنهم من اقامها ومنهم من عطلها
26. 02:11منهم من اقامه ومنهم من عطله
27. 02:14ولذلك جميع الانبياء اتوا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
28. 02:18ولذلك الانبياء دعوتهم قائمة على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
29. 02:23يعني نأخذ مثلا دعوة النبي عليه الصلاة والسلام
30. 02:26هي دعوة قائمة على الامر بالمعروف
31. 02:29وعلى النهي عن المنكر يأمر بالتوحيد وينهى عن الشرك
32. 02:35يأمر بالطاعة وينهى عن المعصية
33. 02:38يأمر بالسنة وينهى عن البدعة. هذه باختصار
34. 02:43يقيم الحدود صلى الله عليه وسلم هذه ايضا من انكار المنكر
35. 02:47فلذلك الراجح من قول اهل العلم
36. 02:50ان نعم ان عفوا بالنسبة لمسألة الامم هذه السابقة
37. 02:56جميعها جاء بشعيرة جميع الانبياء. جاءوا بشعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
38. 03:03جميع الانبياء جاءوا بشعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
39. 03:07ولذلك يقول الله جل وعلا لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم
40. 03:15على لسان داوود وعيسى ابن مروان كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون
41. 03:21ولذلك عوقبوا لانهم تركوا هذه الشعيرة
42. 03:27هذه الشعيرة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لهذه الشعيرة صفة لاهل الايمان
43. 03:35قال الله جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف
44. 03:41وينهون عن المنكر يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. هذه هذه صفة بارزة وظاهرة لاهل الايمان
45. 03:49ايضا شعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
46. 03:53شعيرة من شعائر مجموع الامة
47. 03:56لذلك قال الله جل وعلا كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله
48. 04:04بصفة لهذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام
49. 04:08اه كذلك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب من اسباب التمكين في الارض
50. 04:14قال جل وعلا الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر
51. 04:21وامر بالمعروف ونهوا عن المنكر. بذلك من صفات
52. 04:25التمكين في الارض والقوة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
53. 04:31ونصوص في هذا كثيرة جدا
54. 04:34فاهل الايمان يتميزون بان يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
55. 04:39اهل النفاق تختلفون وهم يأمرون بالمنكر
56. 04:44وينهون عن المعروف لاحظ سبحان الله الايتين
57. 04:48والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. شف التعبير اولياء اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
58. 04:57ثم لما جاء ذكر المنافق قال والمنافقون والمنافقات بعضهم من بعض
59. 05:02يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف
60. 05:05ويقبضون ايديهم بمعنى ان هذه الامة امة اه يعني قائمة على هذا الامر