الإسبال على حالين: الخيلاء وغير الخيلاء

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00والمخيلة والترفع ولا يمنعه من تركه الا الكبر. فهذا حرام نص على حرمته
2. 00:10علماء الاسلام من المذاهب الاربعة وغيرها. وقد جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
3. 00:20من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة. متفق عليه من جر ثوبه خيلاء
4. 00:30لم ينظر الله اليه يوم القيامة
5. 00:33جر ثوبه يعني على الارض
6. 00:35يعني من الرجال خيلاء بسبب الكبر ولم يمنعه من رفعه الا الكبر
7. 00:41لم ينظر الله اليه يوم القيامة. وجاء عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه
8. 00:48عن النبي صلى الله عليه وسلم
9. 00:51انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة. ولا ينظر
10. 00:58اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة. قالوا تكليم رحمة ولا ينظر اليهم
11. 01:08قالوا نظر رحمة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات قال ابو ذر رضي الله
12. 01:18المخابوا وخسروا من هم يا رسول الله? فقال صلى الله عليه وسلم المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف
13. 01:28الكاذب. فالمسب الخيلاء متوعد بهذا الوعيد الشديد
14. 01:33وهذا يدل على ان الاسبال
15. 01:38بخيلاء مقصود من صاحبه كبيرة من كبائر الذنوب والعياذ بالله. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
16. 01:48كما في حديث جابر بن سليم رضي الله عنه اياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله
17. 01:58الله لا يحب المخيط. والحديث رواه ابو داوود والبيهقي وله طرق. ولذلك صححه الالباني
18. 02:08رحم الله الجميع فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاسبال. وبين ان الاسبال من المخيلة اي من الكبر
19. 02:17والكبر من كبائر الذنوب. والحالة الثانية ان يكون الاسبال من غير قصد الكبر. لكنه بقصد
20. 02:27قال يعني هو يسبل وهو يعلم لكنه لا يقصد الكبر
21. 02:32فهذا محل خلاف بين اهل العلم والراجح والله اعلم انه حرام. لا يجوز كما نص عليه جماعة من اهل العلم
22. 02:40جماعة من الحنابلة وابن تيمية وابن القيم والشوكاني
23. 02:46وابن باز وابن عثيمين رحم الله الجميع. وقد قال ابن العربي المالكي
24. 02:54لا يجوز للرجل ان يجاوز بثوبه كعبه
25. 03:00ويقول لا اتكبر فيه لا يجوز للرجل ان يجاوز بثوبه كعبه
26. 03:08ويقول لا اتكبر فيه. يقول انا لست متكبرا
27. 03:13لان النهي تناوله لفظا وتناول علته
28. 03:19ولا يجوز ان يتناول اللفظ حكما
29. 03:24فيقول المسلم انني لست ممن يمتثله لان العلة ليست في. فانها مخالفة للشريعة
30. 03:34ودعوى لا تسلم له. وقال ابن حجر رحمه الله في هذه الاحاديث ان اسبال الازار للخيلاء
31. 03:44واما الاسبال لغير الخيلاء فظاهر الاحاديث
32. 03:51تحريمه. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله هذان الحديثان يبينان انه لا يجوز اسبال الثياب للرجل
33. 04:01وان ذلك مع الخيلاء يكون اشد اثما واعظم جريمة
34. 04:08قلت والنبي صلى الله عليه وسلم بين ان الاسبال ذاته من المخيلة. ولو لم يقصد الانسان. والله لا يحب
35. 04:19المخيلة ولا يحب الكبر واذا علمت يا عبد الله ان ربك
36. 04:24الذي خلقك وانعم عليك بالنعم ومنها اللباس
37. 04:28لا يحب منك هذا كيف تفعله
38. 04:31وهو الله لا يضرك لو تركته
39. 04:35بل هو خير ومروءة ونزاهة ونظافة وطاعة
40. 04:41ترفع بها عند الله