الإيثار في المسائل الدينية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00في مسائل الدين مسائل العبادات فيها ثلاثة اقوال قول بالكراهة وقول بخلاف الاولى
2. 00:10وقول بالتحريم قول بالكراهة يكره ان الانسان يؤثر في القرب. وقول بانه خلاف الاولى وقول بالتحريم. والذي يظهر
3. 00:22ان المسألة تدور ما بين التحريم والكراهة. اما التحريم فهو في تفويت الواجبات. في تفويت الواجبات
4. 00:32فلو ان رجلا عنده ماء يكفيه للوضوء
5. 00:36وآآ وجد رجلا يطلب الماء يطلب الماء. فهل يؤثره به ام لا? الجواب
6. 00:46قبل لماذا? لان هذا يفوت عليه واجب
7. 00:50كذلك رجل عنده ازار يستر عورته في الصلاة
8. 00:55واخر ليس عنده ما يستر عورته في الصلاة. فهل يؤثره به? الجواب لا. الجواب لا. ولذلك ما يتعلق
9. 01:05الواجبات فانه يحرم الايثار بها
10. 01:09واضح? وطرد هذه القاعدة في كل ما يتعلق بالواجبات. من حيث تفويت الواجب. اما في
11. 01:19اما في المندوبات فينص الفقهاء على الكراهة
12. 01:24يكره للانسان ان يؤثر بالقرب. من ذلك مثلا الايثار بالصف الاول في الصلاة
13. 01:32ان يؤثر في الصف الاول في الصلاة يعني يقول تفضل مكانه ويرجع