الاستقامة لا تعني العصمة من الزلل

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ان نعلم ان الاستقامة لا تعني العصمة. تنبهوا لهذا بارك الله فيكم
2. 00:05فمن اعتقد بان الاستقامة هي العصمة عن الزلل
3. 00:09والصيانة عن الخطل فقد ابعد النجعة. ذلك ان الاستقامة هي آآ الثبات ولزوم المنهج. وقد يحصل من الانسان
4. 00:23خطأ سواء في المسائل العلمية او في المسائل العملية وهذا لا لا يخرجه عن عن الحد
5. 00:33قام اه خاصة اذا تكلمنا في المسائل العلمية يعني في مسائل العقيدة وهذا اذا لم يكن متعمدا قاصدا
6. 00:42او متجاوزا وانما اجتهد فاخطأ في مسألة او مسألتين يبقى في هذا الطريق طريق الاستقامة كذلك في المسائل
7. 00:52العملية في المسائل السلوكية فقد يقع المسلم في الذنب والمعصية هذا لا يخرجه عن الاستقامة تنبهوا لهذا ولذلك
8. 01:02قال النبي صلى الله عليه واله وسلم كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون
9. 01:10خير الخطائين التوابون آآ ومن آآ ومن الذي ما ساء قط? ومن الذي له الحسنى فقط? بمعنى ان الانسان
10. 01:21يفهم هذا فهما بالرجوع الى الوحي الى الى الى كتاب الله والى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والى فهم
11. 01:31السلف الصالح من القرون المفضلة الثلاث
12. 01:35وقد تزل قدم الرجل الفاضل الصالح العالم
13. 01:40فيقول مسألة يخالف فيها مثلا آآ جمهور السلف
14. 01:45لكن اصوله في التلقي والاستدلال والفهم. اصول السلف الصالح فيقال اخطأ في هذه. ولا يقال خرج عن حد عن
15. 01:55طريق الاستقامة او ظل عن الاسلام لا وانما يقال اخطأ في هذه اخطأ في هذه اذا قلنا هذا في المسائل العلمية العقدية
16. 02:05اه اعتقد غير المسائل الفروعية العملية والسلوكية اولى بشرط ان لا يغلب عليه ذلك. فاذا غلب عليه الخطأ
17. 02:16بابواب الاعتقاد لا اصبح منحرفا عن الصراط المستقيم والدين القويم اذا كثر خطؤه في هان حيث ان ان
18. 02:26اه اصبح اصبحت اصوله وقواعده في الفهم والاستدلال والترقي اصول اهل البدع هنا لا يخرج لا لا يقال
19. 02:36قال بانه او تكون المسألة التي اخطأ فيها تمثل قاعدة تنسحب
20. 02:43على اصل عظيم من اصول الاسلام. يعني مثلا في مسألة الصفات. ولم يخطئ في صفة واحدة. لا وانما قعد واسس لقاعدة مخالفة
21. 02:53منهج السلف الصالح في هذا الباب
22. 02:56لاحظتم الفرق في هذا الباب العظيم. فهنا يعني يظل آآ ظلالا مبينا يخرج عنه عن طريق الاستقامة وعن الحد الذي
23. 03:06بينه ربنا جل وعلا وبينه نبيه صلى الله عليه واله وسلم