الاستمرار والصبر في طلب العلم

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00من الامور المهمة في العلم
2. 00:02انه لابد من الاستمرار عليه
3. 00:05لا يوجد علم يؤخذ بسرعة
4. 00:08ولذلك يقول الامام محمد بن شهاب الزهري عليه رحمة الله
5. 00:13العلم ان اعطيته كلك اعطاك بعضه
6. 00:18وان اخذته جملة ذهب منك جملة
7. 00:22العلم لا ينال بسنة ولا سنتين
8. 00:25ولا ثلاث ولا اربع بل يحتاج الى امد طويل وجادة مستمرة
9. 00:32اذا وطن نفسك ان العلم طويل
10. 00:36وهذا اذا اردت ان تكون طالب علم واما ان تأخذ الحد الادنى من العلم فهذه مسألة اخرى
11. 00:41اذ لا بد ان يكون العلم امده طويل. وان تتعب نفسك وان تجهدها
12. 00:48ولذلك بعض الناس يملون في العلم مللا كثيرا
13. 00:52كثير من الناس يبدأ سنة وسنتين
14. 00:55وثلاث واربع ثم بعد ذلك
15. 00:58يعني يجد ان هذه الجادة والطريق طويلة
16. 01:02فحين اذ يكون التساقط ولربما رزق ذكاء ونباهة ولكنه لم يرزق الصبر
17. 01:09ولذلك يقول بعض اهل العلم يقول اخي لن تنال العلم الا بستة
18. 01:14سأنبيك عن تحصيلها ببيان ذكاء
19. 01:17وحرص واصطبار وبلغة وصحبة استاذ وطول زمان
20. 01:23لابد من الاصطبار ولابد من طول الزمان
21. 01:26والتدرب هذا له امر النفوس عجيب جدا
22. 01:30ذكر ابو هلال العسكري وهو احد علماء اللغة والحديث قال اول ما بدأت في حفظ الشعر كنت استصعبه فقال لي ابي وعمي
23. 01:39احفظ كل يوم عددا معينا من الابيات. قال فكنت ابتدأ الحفظ بعشرة ابيات او نحوها
24. 01:46يقول فما زلت بنفسي اروضها
25. 01:49حتى اصبحت احفظ القصيدة والقصيدتين والثلاث في يوم واحد
26. 01:53كذلك فيما يتعلق بحفظ كتاب الله فيما يتعلق بفهم سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وفهم المعاني الشرعية كلها من هذا المعنى. اول ما تبدأ قد تجلس في السطر الواحد
27. 02:03امدا طويلا ولذلك من نكت اهل العلم انهم يقولون
28. 02:10يجب ان ان يصعب العلم
29. 02:13كذا يقولون يجب ان يصعب العلم
30. 02:16ولذلك تجد في كتب الفقه يصعبون العلم من جهتين
31. 02:20الجهة الاولى من حيث الصياغة
32. 02:23فتجد ان المختصرات الفقهية يصعبونها
33. 02:26يقولون لكي اذا ابتدأ طالب العلم ابدأ بمختصر
34. 02:29فاول ما يبدأ يكون متحمس
35. 02:32فاذا اول كتاب يأتيه بهذه العبارات المحبوكة الدقيقة
36. 02:38التي يحتاج حل يحتاج حل الفاظها وفهم معانيها
37. 02:43الى ربما دقائق او ساعات ساعات من المبتدأ
38. 02:47فانه حينئذ سيستمر. ان انجز الكتاب الاول سيستمر. لانهم تعمدوا نص على ذلك مجموعة من العلماء قالوا انه يقصد
39. 02:55تصعيب الالفاظ لاغراظ من هذي الاغراظ ان المرء يتعب في تحصيل العلم. لكي يجد هذي المعلومة هو وثق ان المرأة اذا تعب في الشيء
40. 03:04وجد له طعما ولذة ووجد
41. 03:10له نفعا فبقي في نفسه اكثر من بقائه الذي يأتيه بسهولة. الجرائد كل يوم تقرأها بلغة صحفية سهلة جدا او صحفية سهلة جدا هاي تنساها ثاني يوم
42. 03:20لكن انظر ذلك المتن الذي ما فهمت حتى شاورت خمسة
43. 03:25وحتى قرأت عشرة كتب تجد ان هذه المعلومة بقيت في ذهنك. اذا غرضهم طريقتهم الاولى انهم يصعبون عباراته. ثانيا
44. 03:34انهم يصعبون عند بعضهم طبعا يصعب اول باب في الكتاب
45. 03:38اول باب يبدأ به الكتاب يصعبونه
46. 03:41وهذه طريقة ابو حامد في
47. 03:44الاصول وتبعه ابو محمد الموفق في الروضة فانه ابتدأ كتاب الاصول بمقدمة منطقية قال لكي
48. 03:54يعني يبتدأ المرء بالصعب لكي يعلم يشد ذهنه عن الى اقصى شيء ثم بعد ذلك يبدأ له العلم متيسرا بعده
49. 04:02اذا انا قصدي اريدك ان تعلم ان العلم يحتاج الى صبر ومصابرة ومجاهدة
50. 04:08ولربما جلس المرء في ابتداء طلب العلم
51. 04:11في الصفحة الواحدة ساعات فاذا فتح الله جل وعلا عليه
52. 04:16فانه سيمكث في المجلدات ساعة في المجلدات ساعة. الله عز وجل هو الذي يفتح عليك
53. 04:25بعض الاخوان يقول اني لاقرأ كلام فلان وفلان
54. 04:28من الفقهاء واتلذذ به كما لو كنت اقرأ الجحر
55. 04:32من شدة يعني سهولة كلام الفقهاء على لسانه او كلام المعني بالاصول على لسانه
56. 04:39فيتلذذ به كما لو يقرأ كتاب ادب
57. 04:42وهذا من تيسير الله عز وجل وفتحه لبعض الناس. فالله عز وجل
58. 04:46كما قال سبحانه والله فضل بعضكم على بعض في الرزق. فالله يفضلهم في الرزق وفي الفهم والتيسير