البعد عن أمراض القلوب من الشكوك والظنون ومن التباغض والتحاسد

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00البعد عن امراض القلوب. من الشكوك والظنون. وافات الاعمال
2. 00:10من التباغظ والتحاسد ومسبباتها. البعد عن امراض القلوب
3. 00:20من الشكوك والظنون. يعني والبعد عن افات الاعمال. من
4. 00:30والتحاسد ومسبباتها. امراض القلوب من الشكوك والظنون
5. 00:40تفسد العيش. وتضيق بها الصدور. وتوقع في
6. 00:50تام وتقود الى التباعد والتباغظ. من اطاع شكوكه
7. 01:00واتبع سيء ظنونه اتي الماء
8. 01:10وضاق صدره وتنكد عيشه ولم يثق بمن معه
9. 01:20لا بمعاشره ولا بمرافقه. وادى
10. 01:30ذلك الى ان يبعد عن اهله واصحابه او يبعد عنه
11. 01:40اهله واصحابه. قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا
12. 01:50من الظن ان بعض الظن اثم. ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا
13. 02:00ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. واتقوا الله ان الله تواب رحيم. يا
14. 02:10ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن. لماذا? ان بعض الظن اثم
15. 02:20انظر المقابلة. الله عز وجل امرنا ان نجتنب كثيرا من الظن
16. 02:30طيب لماذا? لان بعض الظن اثم. فاوجب علينا ربنا ان
17. 02:40نترك الكثير من الظن خوفا من الوقوع في الاثم. لان بعض الظن
18. 02:50اثم هذه امراض القلوب. ولا تجسسوا
19. 03:00لا تتبعوا العورات. ولا تكشفوا من غير ريبة
20. 03:10وهذه افات الاعمال. التي تؤدي الى التباغظ والتباعد. وجاء عن انس رضي
21. 03:20الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا
22. 03:30ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله
23. 03:40اخوانا هذا الحديث يدل على ان المتقدم على
24. 03:50جملة وكونوا عباد الله اخوانا ينافي الاخوة. ويضاد الاخوة
25. 04:00فمن حقوق الاخوة الا نتحاسد والا
26. 04:10تباغض والا نتقاطع والا نتجسس. والا نتحس
27. 04:20بس. ولا يفعل لبعض ولا يفعل بعضنا لبعض شيئا يضره
28. 04:30لا تحاسدوا والحسد مفسد للود
29. 04:40والحسد غير الغبطة. الغبطة ان تتمنى مثل
30. 04:50بالماء لاخيك. اما الحسد فهو ان تتمنى زوال النعمة
31. 05:00عن اخيك سواء تمنيت ان تنتقل اليك او لم تتمنى
32. 05:10والحسد اذا وقع في الاسرة شتت شملها. واذا وقع بين الاصحاب اوجب
33. 05:20بل بقي وكم من صاحب حسد صاحبه وكم من قرين حسد
34. 05:30فقاده ذلك الى ظلمه ولربما لبس ذلك بلباس التقوى والتدين
35. 05:40ولذلك الامر افة يجب على الانسان ان يحصن قلبه منها
36. 05:50والتحاسد طريق التباغض. ولا تحسسوا ولا تجسسوا
37. 06:00قال بعض العلماء التجسس تتبع العورات والبحث عنها. والتحسس استماع كلام القوم
38. 06:20من غير اذنهم. وقال بعض اهل العلم
39. 06:30علم التجسس التفتيش عن بواطن الامور. والتحسس البحث عن
40. 06:40ما يدرك بالعين. والجملة معناها في الجملة
41. 06:50لا تتبعوا العورات باي طريق من غير ريبة
42. 07:00اهلك اذا لم تظهر منهم عورة فلا تفتش. ولا تبحث
43. 07:10اذا لم تظهر منه عورة لم يظهر منه عيب. فلا تجسس فلا تفتش. ولا تبحث
44. 07:20ومن افات العشرة والصحبة كثرة السؤال عن العيوب
45. 07:40اما سؤال المعاشر او الصاحب واما سؤال غيره
46. 07:50بعض الناس من غير ريبة كل يوم يستجوب زوجته. انت هل
47. 08:00قولي والله انت هل كذا وامرأتك ذلك? او يذهب يسأل
48. 08:10ان تجالس فلانا هل يتكلم عني? هل يسبني عندك? صاحبك لم
49. 08:20يظهر منه ما يدعو الى ذلك. من افات الزمان
50. 08:30التفتيش في الهواتف من غير ريبة. فتجد ان المرأة
51. 08:40تشوفي هاتف زوجها من غير ريبة ظاهرة ومن غير استئذان منه. وقد تقع على امر
52. 08:50ان تفهمه على غير وجهه وكذلك الزوج
53. 09:00اذا وجدت الريبة فلرفعها طرقها. لكن اذا لم توجد ريبة فلا ينبغي التجسد
54. 09:10اسس ولا ينبغي التحسس فان هذا قد يقود الانسان الى
55. 09:20رأي نفسه والى اشقاء غيره. والى جلب العداوة
56. 09:30البغضاء