التأني من الله والعجلة من الشيطان

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحسن ابن علي رضي الله عنه يقول العجلة سفه
2. 00:04يقول العجلة سفه وايضا كان بعض العلماء يقول ان العجزة خرق
3. 00:10يعني فيه يعني المستعجل فيه حمق
4. 00:15المستعجل فيه فيه حمق. وكان
5. 00:18آآ بعض العلماء يقول آآ لا يستحق احد اسم الرئاسة حتى يكون حتى يكون فيه ثلاث اشياء. العقل والعلم والمنطق
6. 00:30ثم يتعرى عن ستة اشياء
7. 00:33ان يتخلى ويبتعد الحدة والعجلة والحسد والهوى والكذب وترك المشورة
8. 00:42ترك المشروع هذي كلها اذا سلم منها الانسان فانه يكون سيدا يكون سيدا
9. 00:51آآ طبعا اه مثلا اه يقول اه
10. 00:57اه عيسى الطباع او اسحاق بن عيسى الطباع يقول عاب مالك العجلة
11. 01:02في الامور عاب ما لك العجلة في الامور وقال مالك يقول
12. 01:08قرأ ابن عمر البقرة في ثمان سنين
13. 01:12قرأ ابن عمر البقرة في ثمان سنين يعني ابن عمر حفظ البقرة في ثمان سنوات
14. 01:18وهو من هو في الحفظ
15. 01:20لانه جمع يعني بهذه السنوات الثمانية جمع العلم والعمل معا
16. 01:27جمع العلم والعمل معا. ولذلك يقولون العجلة نوع من الجهل والخرق
17. 01:32يقول بعض السلف من استطاع ان يمنع نفسه من اربعة اشياء فهو خليق
18. 01:38الا ينزل به كبير مكروه
19. 01:41العجلة واللجاجة يعني في الكلام
20. 01:44والعجب والتواني والعجب والتواني من استطاع ان يمنع نفسه
21. 01:51من اربعة اشياء فهو خليق ان لا ينزل به كبير مكروه. العجلة اللجاجة العجب والتواني
22. 02:00اه ويقول بعض العلماء لا يوجد العجول محمودا ولا الغضوب
23. 02:08مسرورا ولا الملول لا اخوان ولا الحر حريصا ولا الشره الشره غنيا ولا الشره
24. 02:16غنيا ولذلك العجلة يعني جاء ذمها في القرآن وفي السنة وفي اثار الصحابة وفي كلام اهله
25. 02:24العلم في كلام اهل العلم ذلك العجلة لا خير فيها
26. 02:28الا اذا كانت في امور راجحة المصلحة او محضة
27. 02:33المصلحة