التأني من الله والعجلة من الشيطان

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00يقول النبي عليه الصلاة والسلام التأني من الله. التأني هو التثبت في الامور. هذا معنى التأني. التثبت في
2. 00:10امور وفي مقابل التأني العجلة. فالتأني
3. 00:17يشمل على او او يصدر من خلق الحلم والاناة
4. 00:25خلق الحلم والاناة يتولد منهما هذا التأني وهذا التروي وهذا التثبت يتولد من بين
5. 00:35هذين الخلقين العظيمين الذين يحبهما الله الحلم والاناة التأني من الله ولذلك الله
6. 00:45عز وجل يحب التأني جاءت نصوص كثيرة فيها يقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلوا
7. 00:57انتم نادمين ثم قال عليه الصلاة والسلام والعجلة من الشيطان. العجلة العجلة هي عدم التثبت في الامور. الاستعجال في اتخاذ القرار
8. 01:09استعجال في اساءة الظن الاستعجال في كذا. ولذلك ابو عبد الله ابن القيم رحمة الله عليه ذكرك
9. 01:19كلاما جميلا قال انما كانت العجلة من الشيطان لانها خفة وطيش وحدة في العبد
10. 01:29تمنعه من التثبت والوقار والحلم. وتوجب وضع الشيء في غير محله
11. 01:37وتجلب الشرور وتمنع الخيور. وهي متولدة بين خلقين مذمومين. التفريط
12. 01:47والاستعجال قبل الوقت. التفريط والاستعجال قبل الوقت. ولذلك الله عز وجل ماذا قال في اية التثبت? قال
13. 01:57تصبحوا على ما فعلتم نادمين. نادمين. ولذلك من صفات المؤمن الحلم والاناة وفي
14. 02:07حديثي اشجع عبد القيس قال ان فيك لخصلتين. يحبهما الله ورسوله. الحلم والاناة. الحلم والاوان يتولد منهما
15. 02:17التأني والوقار يتولد آآ منهما ايضا الله عز وجل يمنح الانسان آآ
16. 02:27آآ رشدا وسدادا في القول والعمل والحكم ايضا. لذلك من صفات المؤمن التأني. طبعا مسائل العبادات
17. 02:37مشروع للانسان ان يأتي بها مباشرة الا ما جاء النص بتأخيره