التدرج في طلب العلم

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ما يتعلق بقضية التدرج في طلب العلم. التدرج في طلب العلم. وهذا حقيقة من اهم ما ينبغي فهمه لطلبة العلم
2. 00:10وهو التدرج بان يبدأ شيئا فشيئا. وهذه هي طريقة القرآن وطريقة النبي صلى الله عليه واله
3. 00:20وسلم وطريقة اهل العلم الاكابر فالله تعالى امتدح العلماء بقوله ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما
4. 00:30كنتم تدرسون. قال البخاري الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العلم قبل كباره. وقد ذكر جمع من اهل العلم
5. 00:40من اهل التفسير ان المقصود بالرباني هو هذا الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره. تروي عن بعضهم انه قال
6. 00:50اقتداء بالرب في تيسير الامور. اقتداء بالرب في تيسير الامور. ولذلك قال المشركون
7. 01:00آآ قالوا وهم يناكفون النبي عليه الصلاة والسلام ويعاندونه قال جل وعلا وقال الذين كفروا لو
8. 01:10نزل هذا القرآن جملة واحدة. كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا. فالله جل وعلا
9. 01:20ما انزل القرآن جملة واحدة. هم اصلا لو نزل جملة واحدة ما ما امنوا. لكن الله عز وجل انزل القرآن
10. 01:30فشيئا والعلة قال لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا. فالقرآن
11. 01:40منزلة منجما على حسب الوقائع على حسب الاحداث على حسب وهكذا العلم هكذا العلم آآ محمد ابن شهاب
12. 01:50الامام المعلوم المعروف يقول رحمه الله تعالى آآ يقول من رام العلم جملة ذهب
13. 02:00عنه جملة من رام العلم جملة ذهب عنه جملة. ولذلك العلم كثير والعمر قصير فان لم
14. 02:10اه تتدرج في طلب العلم فلا يمكن ان تحصل شيئا منه كحامل الماء بكفيه
15. 02:20يبلغ فان المقصود بان بان العلم لا بد فيه من خطوات لابد فيه من منهجية واضحة و
16. 02:30للاسف الشديد من اه طلاب العلم من يهجم على العلم هكذا هجوما ثم يصاب بالاحباط او
17. 02:40يعسر ويصعب ويثقل عليه العلم. ينتكس على عقبيه. ويترك طلب العلم والسبب انه ما سلك المنهجية
18. 02:50في طلب العلم. طيب ما هي المنهجية? المنهجية هي ليست اه اه قانونا واحدا ثابتا وانما
19. 03:00المنهجية ان تشاور عالما من العلما بحيث ترتبط بهذا العالم ثم يسألك ويفحص ما عندك من علم وما عندك
20. 03:10من معرفة ثم يرشدك الى مسألة الطريق الذي تسلكه لطلب العلم. وقد يكون قانون عام الذي ذكره
21. 03:20والعلماء في مسألة كيف يطلب الطالب او كيف يسير الطالب في طريق طلب العلم? العلماء رحمهم الله تعالى رحم الله
22. 03:30وتحفظ الاحياء. حرصوا على تسهيل العلم. وذلك بهذه المتون الصغيرة. والمختصرات لماذا
23. 03:40حتى يسهل على طالب العلم يسهل على طالب العلم. ارأيتم رجل لا يعرف السباحة? ثم رمى نفسه في الماء سيغرق. كذلك
24. 03:50كطالب العلم الذي ليس عنده مفاتيح العلم. ما يمتلك مفاتيح العلم ولا ابجديات العلم. كيف يذهب الى المطولات وكتب
25. 04:00خلاف العالي مثلا ما يمكن ان يفهم هذا الشيء. فالعلم خطوات. العلم خطوات. ولذلك حرص العلماء
26. 04:10تسهيل العلم وعلى تيسيره وعلى تبسيطه حتى يترقى الانسان في درجات العلم حتى يبلغ الغالي
27. 04:20واول شيء على طالب العلم ان يعتني بالقرآن. هذا اهم شيء ان يعتني بالقرآن. الشافعي رحمه الله تعالى حفظ القرآن
28. 04:30وهو ابن تسع سنين. وحفظ الموطأ وهو ابن عشر سنين. وكان السلف الصالح رحمهم الله تعالى اذا جاءهم
29. 04:40من يريد العلم? قالوا له حفظت القرآن فان قال لا قيل له احفظ القرآن ثم ارجع ثم عد الينا. ابن ابي حاتم
30. 04:50آآ صاحب العلل لما اراد الطلب قال له والده احفظ القرآن فامره بحفظ القرآن قال احفظ القرآن
31. 05:00فذهب فحفظ القرآن ثم عاد. طبعا كلمة حفظ القرآن لا تتخيلوا انه راح وجا وحفظ القرآن. وانما
32. 05:10من اخذ فترة زمنية حفظ القرآن ثم بدأ بطلب علم الحديث. وهكذا كان السلف الصالح قاعدتهم في
33. 05:20طلاب العلم ان يحفظ القرآن. طيب ان لم يكن طالب العلم قادرا على حفظ القرآن كاملا. هم. فلا اقل من ان يحفظ شيئا من القرآن
34. 05:30ولو الاجزاء الثلاثة الاخيرة او مثلا المفصل او ان يستظهر آآ ايات الاحكام مثلا ان يستظهر ايات
35. 05:40الاحكام لكن لا يعذر في المقام الاول ان صعب وعسر عليه يحفظ القدر الذي يستطيعه ثم بعد ذلك يطلب العلم
36. 05:50وانا لا اقصد بطلب العلم الذي العيني لا طلب العلم العيني هذا واجب عليه تعلم ما نقول له لا تتعلم احكام
37. 06:00الصلاة حتى تحفظ القرآن لا وانما اقصد القدر الزائد او طلب الحديث او غير ذلك من المسائل الاخرى. اما العلم العيني فيجب على
38. 06:10كل مسلم ان يتعلم حتى لو كان اميا يتعلم احكام هذه العبادة مثل الصلاة وما يتبعها وما يسبقها من احكام
39. 06:20كذلك الصيام صيام رمضان وكذلك الزكاة لمن عنده مال وجبت فيه الزكاة كذلك من كان مستطيع من الحج وقبل ذلك مسائل
40. 06:30الاعتقاد مسائل الاعتقاد. والمعنى بان التدرج مهم. التدرج مهم. والعلوم على قسمين. علوم
41. 06:40اه اصلية يعني هي المقصد وعلوم الة هكذا يقول العلماء. العلوم علوم الالة
42. 06:50هي الوسيلة الى هذه العلوم الاساسية او العلوم التي هي المقصد. وعلوم التي هي الاساس اربعة. علم العقيدة
43. 07:00والتفسير والحديث والفقه. هذه اربعة علوم هي المرجع لهذا العلم الشرعي. المرجع لهذا العلم
44. 07:10الشرعي علم العقيدة والحديث عفوا والتفسير والحديث والفقه. العلماء قاموا فخدموا هذه العلوم من خلال ما
45. 07:20اما بعلوم الالة علوم الالة يعني مثلا العقيدة اجتهد العلماء في تبسيط العقيدة ووضع قواعد
46. 07:30القواعد الاربع مثلا اه ثلاثة الاصول مثلا وهكذا حتى يبدأ هذه مفاتيح العلم
47. 07:40هي الخطوات الاولى للفهم علم العقيدة. لكن لما يأتي شخص مثلا آآ ما عنده هذه المفاتيح ويدخل على شرح الطحاوية
48. 07:50ما يمكن انه يخرج بفائدة. بل قد اه اه يثقل عليه العلم بل هو المجزوم المؤكد انه سينغلق
49. 08:00عليه العلم. العلم كثير والعلم ثقيل تيسيره بمعرفة مفاتيح مفاتيح هذه هذه الفنون