الترهيب من احتقار المسلم

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00المصنف رحمه الله تعالى عقد هذا الباب او هذا الفصل قال الترهيب من احتقار المسلم وانه لا فضل لاحد على احد الا بالتقوى
2. 00:11والمقصود بان المسلم يجب عليه
3. 00:16الا يحتقر الاخرين ويجب عليه
4. 00:20ان ينظر الى الميزان الشرعي وان الميزان الشرعي هو التقوى
5. 00:25وليس المال او المنصب او الجاه
6. 00:29او النسب قال الله جل وعلا
7. 00:32ان اكرمكم عند الله اتقاكم. وقد حرم الله جل وعلا احتقار الاخرين وازدرائهم
8. 00:40ولمزهم قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن
9. 00:50ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب
10. 00:54بئس الاسم الفسوق بعد الايمان. ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون
11. 00:59وهذا الحديث الذي ذكره المصنف رحمة الله عليه تكرر معنا كثيرا في مجالس سابقة وابواب متعددة
12. 01:08والشاهد منه قال ولا يحقره. قال المسلم اخو المسلم
13. 01:15المسلم اخو المسلم اخوة ايمانية هو الدين
14. 01:20هو الدين قد يكون اخوة نسب ايضا فتجتمع قوة النسب والدين
15. 01:26لا يظلمه ولا يخذله قال ولا يحقره
16. 01:30يحقره الاحتقار والتنقص منه. معلوم بان الانسان له صورتان صورة باطنة وصورة ظاهرة
17. 01:39الصورة الباطنة هي صورة القلب والنفس
18. 01:43وهي اصل والصورة الظاهرة من خلال العمل والسلوكيات والتصرفات صادرة عن الصورة الباطنة
19. 01:52فاذا كانت صورة الانسان الباطنة زاكية
20. 01:58فظهر هذا على جوارحه من التواضع ومن الرحمة والرأفة
21. 02:04وآآ غير ذلك من الاخلاق الطيب
22. 02:09اما اذا كانت صورته الباطنة خبيثة وسيئة ظهر ذلك على جوارحه. من احتقار الناس وازدراء الناس
23. 02:18وتنقص الاخرين هكذا اي انسان يحتقر الاخرين
24. 02:23فانما هذا لفساد نيته وخبث طويته
25. 02:29ولان صورة باطنه سيئة. فانعكست او اثرت على صورته الظاهر. ثم قال عليه الصلاة والسلام التقوى ها هنا
26. 02:39اه التقوى هو انه يشير الى صدره. يعني التقوى في القلب
27. 02:44بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم
28. 02:48كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه. دمه وماله وعرضه. هذا الحديث يشير الى حق المسلم على اخيه المسلم ان لا يحقره
29. 02:58وان لا يتعرض له بسوء لا يتعرض له بسوء