التسامح مع غير المسلمين

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00التسامح اخواني واخواتي لا يقف عند حدود المسلمين فقط او فيما بينهم على المستوى الفردي او المجتمعي او الجماعي بل
2. 00:10تعدى الى الاخرين ولذلك نحن التسامح عندنا كما ذكرت في اول الكلمة مصدره رباني الهي
3. 00:20فالله جل وعلا يأمرنا بان نتعامل مع غير المسلمين تعامل قائم على العدل
4. 00:27قائم على عدم الاكراه قائم على عدم ايصال الاذية الى من لا يقاتلنا مثلا قائم على آآ الدعوة الى
5. 00:37هؤلاء دعوتهم بالرفق واللين. يقول جل وعلا ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن
6. 00:47يقول جل وعلا لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي. قل جل وعلا افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين
7. 00:56ويقول جل وعلا اه لا اه اه يقول جل وعلا قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان
8. 01:06والله وما انا من المشركين
9. 01:08ويقول جل وعلا لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم
10. 01:18ان الله يحب المقسطين لا يجوز لاحد ان يزايد على كتاب الله ولا على سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام. هذه هذا ديننا دعانا الى قضية
11. 01:31التسامح مع الاخرين بحدود شرعية وبضوابط مرعية وبقواعد معلومة ذكرها العلماء في كتب الفقه وفي كتب السياسة الشرعية
12. 01:41ولذلك المجتمع المدني عاش فيه اطياف. عاش فيه اليهود. وعاش فيه المنافقون. عاشوا في المدينة. والنبي عليه الصلاة
13. 01:51تم اجرى مع علمه بان هذا وهذا من اصحاب الدرك الاسفل من النار. ومع ذلك اجرى عليهم احكام الاسلام. واما اليهود
14. 02:01فعاملهم بعدل زارهم زار مرضاهم ولبى دعوة داعيهم زارهم في محلاتهم
15. 02:11كان عليه الصلاة يترفق بهم رغم انهم كانوا يقابلونه بكثير من الاذى لكن لما نقضوا العهد والميثاق
16. 02:20وهددوا حياة النبي عليه الصلاة والسلام في محاولات اغتيال متنوعة هنا نقضوا العهد نقضوا العهد ولذلك
17. 02:30نبذ اليهم النبي عليه الصلاة والسلام اه هذا العهد. والمقصود اخواني واخواتي هذا ديننا. ولذلك المجتمع الذي يعيش فيه اطياف واشكال
18. 02:40الوان يجب على المسلم ان يتعامل معهم بتسامح وهذا التسامح يتمثل في قضية الرغبة في اسلامهم ودعوتهم الى
19. 02:50الاسلام. مركز المعلومات الاسلامي في دبي يمثل انموذج حقيقة رائع وجميل وتاج على الرؤوس في قضية التسامح مع الاخرين
20. 03:00ودعوتهم الى الاسلام من خلال يعني الكلمة الطيبة والرقيقة واللين. ولذلك يعني يدخل كثير من الناس في الدين
21. 03:10بسبب هذه هذه الاساليب الطيبة الجميلة التي يقوم بها المركز. وكثير من المراكز ولله الحمد في الدولة. النبي عليه الصلاة والسلام نهى ان يؤذى
22. 03:20امي فقد صح عنه عليه الصلاة والسلام انه قال من اذى ذميا لم يرح رائحة الجنة. وقال عليه الصلاة من اذى ذميا فانا حجيجه يوم
23. 03:32يعني انا خصمه ولذلك هذا هو التسامح بعينه. حينما آآ ندعو الاخرين الى ديننا نعطيهم حقوقهم كاملة. ولا نبخس
24. 03:44احدا حقه هكذا تعامل النبي عليه الصلاة والسلام مع اليهود وتعامل الصحابة
25. 03:51الصحابة علي ابن ابي طالب
26. 03:53لما آآ خاصم يهوديا في درع القصة معروفة عند شريح القاضي شريح القاضي
27. 04:02ابى ان ينادي ابى ان يجلس علي على على الى جواره وانما جعله مع خصمه. كان خليفة رضي الله عنه. وهكذا
28. 04:12ممارسات غاية في الروعة والجمال. عملها اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام في التسامح مع الاخرين. وهذه ليست وليدة اللحظة
29. 04:22ان يقول انسان والله لا هذه من ديننا ولله الحمد والمنة