التلفظ بالنية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00قل اتعلمون الله بدينكم? وقد فسرته الاية الثانية بقوله يمنون عليك ان اسلموا. وفي هذا استدل اهل السنة والجماعة على ان
2. 00:10التلفظ بالنية في الصلوات والفرائظ وفي الحج وفي الزكاة وفي الصوم التلفظ بها ما حكمه? بدعة
3. 00:20هل انت عندما تقول نويت ان اصلي كذا وكذا. تعلم من? الله يعلم انك وقفت هنا لماذا? للصلاة. فانت لماذا تقول نويت
4. 00:30تؤنف على كذا نويت ان اطوف بالبيت سبعة اشواط. سبحان الله! من تخبر ولا تعلمون الله بدينكم. فهذا ما لا يصلح ابدا. بل هو من الوسوسة
5. 00:40بعضهم لا يكبر احيانا حتى يكاد الامام يركع ولا سيما بعض اخوانا في شرق اسيا عندهم وسوسة في هذا
6. 00:50الامام الشافعي بريء من هذه الوسوسة. ومن دعوة انه يشترط الكلام في النية او التلفظ. والله لم يقله لا في كتابه
7. 01:00ولا في غيره. انتبهتم انما هي وسوسة من بعض المتأخرين من بعض الفقهاء. فاذا صلى معي جنبي واحد في المسجد النبوي مرة فكل
8. 01:10ما اراد ان يكبر رجع الله لما كاد الامام يركع قال اكبر. يعني وجدتها
9. 01:20ها? سبحان الله! من اين جئتم بهذا? هذه كلها وسوسة كلها تؤدي الى الوسوسة. ولذلك وجدت
10. 01:30اين هم فرقة يقال لهم المرازق قديمة? اظنها اختفت الان يقولون لابد تقول ان شاء الله في كل شيء. كل هذا درج ان شاء الله. هذه طاولة ان شاء الله وهذا
11. 01:40ده حبل ان شاء الله. وهذا مكروهون ان شاء الله. طيب لماذا تقولون ان شاء الله? قد شاء الله. قالوا لانه احتمل لو اراد الله ان
12. 01:50الى شيء اخر لفعلت. هذه وسوسة. هذه مجرد وسوسة يجب الحذر منها