الحج: من نوى الدخول في النسك انعقد إحرامه

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00كل من نوى الدخول في النسك انعقد احرامه
2. 00:04كل من نوى الدخول في النسك انعقد احرامه
3. 00:09ولذلك لا يجوز للانسان ان
4. 00:13ينقض احرامه. يقول انا هونت خلاص
5. 00:17بمجرد ان ينوي الدخول في النسك ان عقد الاحرام ووجب عليه ان يتم
6. 00:23حجه او يتم عمرته كثير من العوام يجهلون هذا الامر
7. 00:30فبعض العوام يسألون والله انا
8. 00:33اه احرمت وبعدين اه حصل زحام وحصل ما ادري كيف. ورجعت
9. 00:41يقول رجعت انت باقي على احرامك
10. 00:44انت باق على احرامك ولذلك يترتب عليك كل ما يتعلق بمحظورات الاحرام
11. 00:51ولاجل هذا كما لاجل هذا
12. 00:55من توقع مرضا او آآ صدا عن المسجد الحرام او عن مكة فانه ماذا
13. 01:03يشترط كما في حديث ضباعة بنت الزبير
14. 01:07فقال لها يعني لما قال لها لماذا لا? قالت اجدني شاكية. قال حجي واشترطي
15. 01:14حجي واشترطي وهو عند الاحرام
16. 01:18اه تقول لبيك اللهم عمرة او لبيك اللهم حجة فان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني
17. 01:25فان حبسني حابس فمحلي حجاب. ولذلك هذا الاشتراط نعمة من نعم الله
18. 01:31فاذا الانسان حبسه حابس منعه مانع
19. 01:35احل ولا شيء عليه ولا شيئا
20. 01:39اختلف العلماء في الحائض اذا قالت اذا اشترطت ثم
21. 01:44اتاها الحيض فهل تكون ممن
22. 01:48يصلح ان تشترط مثلا ولا يترتب على
23. 01:54على احرامها شيء اذا نقضته مسألة خلافية بين العلماء. من اهل العلم من يرى بان
24. 02:01خاصة في هذا الوقت مع وجود
25. 02:06التراتيب والحجوزات وصعوبة العودة او التغيير او شيء قالوا تشترط المرأة
26. 02:13فان حبسني حابس وتنوي حتى لو كان حيضا فمحلي حيث حبست. وتحل احرامه وترجع
27. 02:21ولذلك الجهل في هذه المسألة عظيم وكثير جدا. تجد بعض الناس حتى في الحج
28. 02:28آآ يترك طواف الافاضة اترك طواف الافاضة او يترك بعظ الاركان
29. 02:35وقد احرم قد احرم ولذلك
30. 02:38اه كل من نوى الدخول في النسك النسك انعقد احرامه
31. 02:43انعقد اهله ما يستطيع ان يغيره
32. 02:45احرامه. واما الاشتراط فهو نعمة من نعم الله وتيسير وفرج. القاعدة الشرعية ان المشقة ان المشقة تجلب التيسير