الحصن الحصين في زمن الوباء

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد
2. 00:07وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد
3. 00:10السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
4. 00:14وبعد اعلموا ايها الاحبة ان الانسان المسلم
5. 00:22برحمة الله وبفضله قد شرع له من الاذكار
6. 00:28ما يكون اه اذا ما حافظ عليها في حصن حصين
7. 00:33وفي حفظ الله سبحانه وتعالى وفي امان
8. 00:37سواء في الصباح ام في المساء. ولذلك تلاحظون ان اذكار الصباح ان الاذكار
9. 00:45منها ما هو في الصباح
10. 00:47ومنها ما هو في المساء
11. 00:50فالتي في الصباح تحفظ الانسان يلبسها
12. 00:53والتي في المساء تحفظ الانسان في المساء
13. 00:56وهذا من فضل الله على الانسان. الانسان تحيط به المخاطر
14. 01:01فتمشي معه من المخلوقات ما يرى وما لا يرى
15. 01:08ملايين البكتيريا والفيروسات والمخلوقات الضارة والنافعة
16. 01:15في الجو في الاجواء التي يستنشقها
17. 01:18او في شعره او على يديه او على ثيابه او تأتيه من الاخرين
18. 01:24وكذلك مما في بدنه كامل وساكن في داخله متى يتحرك? الله عز وجل عليم بذلك
19. 01:34كذلك عيون الناس من الناس من يذكر الله ومن الناس من لا يذكر الله ابدا
20. 01:41فيكون الانسان في خطر من عيون اه من العيون الحاسدة او من العيون الحاقدة
21. 01:48ومن الشياطين والجن ومن تسلطهم على الانسان فكل هاي المخاطر تحيط بالانسان ما هو الحل? الحل ان يتحصن بذكر الله
22. 01:58ما ورد في السنة اليوم اذكركم بذكر جميل واذكر لكم بعض معانيه
23. 02:07هذا الذكر يقال في الصباح ويقال في
24. 02:12المساء وهو ثابت في السنة في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم او من ضمن احاديثه عليه الصلاة والسلام
25. 02:21وهو ان تقول اللهم عالم الغيب والشهادة
26. 02:26فاطر السماوات والارض ورب كل شيء ومليكه
27. 02:30اشهد ان لا اله الا انت
28. 02:33اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه او وشركه
29. 02:41اللهم عالم الغيب والشهادة. اللهم هنا بمعنى يا الله
30. 02:47لان الميم في الاخر حرف بدل حرف النداء الياء. فعندما تنادي رب العالمين اما ان تقول يا الله واما ان
31. 02:57قل اللهم فتنادي بي يا الله واللهم ولا ولا تجتمع يا الله واللهم يعني يا يا اللهم الا في لغة نادرة او شاذة
32. 03:08عند العرب فاما ان يقول المسلم يا الله او يقول اللهم
33. 03:14اللهم عالم الغيب والشهادة اي الله عز وجل عالم
34. 03:19وقد احاط علمه بكل شيء وهو سبحانه وتعالى بكل شيء محيط
35. 03:26وعلمه علم كامل ليس كعلم الانسان الذي فيه نقص فالانسان يعلم ويجهل
36. 03:32وعلم الانسان مكتسب يتعلم الانسان لا يولد عالما نتعلم شيئا فشيئا لكن الله عز وجل علمه آآ
37. 03:42ازلي وعلمه كامل لا نقص في مثل البشر. اللهم عالم الغيب الغيب ما غاب عن الانسان وما لا
38. 03:52يراه وانما اه يؤمن به اذا سمعه في نصوص الوحي في نصف الكتاب والسنة وهذا من الايمان الايمان بالغيب
39. 04:03لما اختبر به العباد. ولذلك المؤمنون يؤمنون بالغيب. فنحن نحن نؤمن بالغيب. نؤمن بوجود الله ونؤمن بالقيامة
40. 04:13ونؤمن بعذاب القبر ونؤمن بالاخرة
41. 04:18وما سيكون فيها من اهوال ونؤمن بالجنة والنار. ونؤمن بكل ما اخبر الله به واخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم
42. 04:28اللهم عالم الغيب والشهادة. الشهادة الشيء المرئي المشاهد
43. 04:34فهنا يعترف الانسان ان الله عالم بما غاب وبما كان وبما سيكون وعالم بالشيء المشاهد
44. 04:44الذي ممكن ان يرى. فهذا استعانة بالله وبعلم الله
45. 04:51بما عند الله من سبحانه وتعالى قدرة فاعتراف من العبد اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض
46. 05:01فاطر السماوات والارض الذي خلقهما واوجدهما من غير مثال سابق فهو سبحان الذي فطر السماوات والارض خلق
47. 05:11ولا احد خلقهما الا هو سبحانه وتعالى. اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات رب كل شيء ومليكه. اي هو الرب
48. 05:21الخالق المعبود الذي يستحق ان يعبد ولا اله سوى هذا اعتراف من الانسان فبعد ان اعترف العبد ان الله عالم وعلمه
49. 05:34وانه يعلم الغيب ويعلم الشهادة. هنا يقول الانسان رب كل شيء ومليكه فيعترف بان الله هو الرب
50. 05:44ولا يستحق العبادة سبحانه وتعالى ولا احد سواه لانه لا معبود بحق الا الله
51. 05:51فهو الذي يستحق ان توجه له العبادة رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت هنا اقرار بكلمة التوحيد
52. 06:01فبعد ان اقر العبد بان الله عالم بالغيب والشهادة وانه رب مالك لكل شيء مالك
53. 06:11لكل مخلوق كل ما هو مخلوق وموجود وملك لله. وملكه تام سبحانه وتعالى يقر العبد بوحدانية الله. اشهد ان لا اله
54. 06:21الا انت ثم يستعيذ بالله اعوذ بك من شر نفسي
55. 06:26اي ان يجر الانسان الى نفسه الشر من نفسه لان الانسان قد تتسلط نفسه عليه والنفس الامارة بالسوء او
56. 06:36بما فيه اه من شر يتحرك فيؤذي نفسه. فهنا الانسان يستعيذ بالله من شر نفسه. ومن شر الشيطان
57. 06:46وشركه او وشركه وشركه اي وسوسته التي تؤدي بالانسان الى الشرك لانها ذنب عظيم فهنا
58. 06:56اذا الانسان بالله من الشرك يستعيذ يستعين بالله من ان يقع في الشرك
59. 07:03وشركه اه كذلك اه وشركه وشركه وشركه بمعنى حبائله ومصائد الشيطان فالشيطان
60. 07:13انصب للعبد الحبائل وينصب للعبد كذلك المصايب لكي يصيد بها فيوقعه اما في فاحشة واما
61. 07:23وفي معصية واما في مشكلة يؤذي نفسه واما يوقعه في مرضه او يوقعه في شر يجر لنفسه شرا من مرض او من داء
62. 07:33او من سوء فمن هنا يستعيذ الانسان من شر نفسه ومن شر اه الشيطان. هذا الذكر حافظوا عليه من حافظ عليه ان شاء الله
63. 07:43كونوا في حسن نسأل الله لنا ولكم السلامة والعافية من كل شر وسوء. والله تعالى اعلم. والسلام عليكم ورحمة الله