الراجح في صيام الست من شوال لمن كان عليه قضاء

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00والراجح والله اعلم ان من عليه قضاء ليس له ان يصوم الست من شوال
2. 00:20ان من عليه القضاء ليس له ان يصوم الستة من شوال. لماذا? لانها لم تشرع في حقه
3. 00:30لم تشرع في حقه. كيف لم تشرع في حقه? هذه هذه الست من شوال انما شرعت بقول النبي صلى الله عليه وسلم
4. 00:40من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر. كما عند مسلم في
5. 00:50اذا هذه الايام الست شرعت لمن? لمن صام رمضان. ثم اتبعه ستا
6. 01:00من شوال. اذا من لم يصم رمظان اما انه لم يصم رمظان كله للعذر او صام
7. 01:10بعضه وبقي عليه بعضه فانه لا يقال انه صام رمضان لا يدخل في هذا الحديث واذا كان لا
8. 01:20يدخل في هذا الحديث باي شيء يشرع له صيام الست? ما عندنا الا هذا الحديث. فنحن نقول هذا الذي ما اكمل صيام رمضان. هل
9. 01:30تدخل في نص الحديث? الجواب لا. ما دام انه لا يدخل في نص الحديث اذا لا يصوم الست من شوال. فاذا اراد
10. 01:40ان يصوم الست من شوال ماذا يفعل? يبدأ بالقضاء حتى يصدق عليه انه صام رمضان ثم يصوم
11. 01:50الست من شوال. اما بقية النوافل كعرفة وعاشوراء والاثنين والخميس
12. 02:00فانه يجوز له ان يتنفل بها. اذ لا يوجد مانع من ذلك
13. 02:10والجهة منفكة. اشتغال ذمته بالقضاء شيء. وتطوعه بالصوم شيء
14. 02:20اخر ما دام ان التطوع لا يفوت الفرض. نحن نقول اذا صام الاثنين اليوم. هل يفوت
15. 02:30هذا القضاء? الجواب لا. يستطيع ان ان يقضي غدا يوم الثلاثاء. اذا صام يوم عرفة
16. 02:40هل يفوت هذا القضاء? الجواب لا. فما دام ان تطوعه لا يفوت الفرض
17. 02:50فان له ان يتطوع. ولا يوجد ما يمنع من ذلك شرعا. نعم