الزكاة تكون في ملك تام

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00من القواعد المهمة بهذا الباب
2. 00:03ان الزكاة لا تجب الا
3. 00:07في ملك تام بالكتاب. ذكرنا نحن طبعا قبل قليل
4. 00:13الاموال وان تكون معينة يعني لجهة لشخص معين
5. 00:19من حيث الملك اه هنا لابد ان يكون الملك تام
6. 00:24لابد ان يكون الملك تام
7. 00:26لان الزكاة وظيفة الملك الزكاة وظيفة الملك
8. 00:32والملك الناقص كما يعبر الفقهاء يقولون ليس بنعمة كاملة
9. 00:37وانما ناقص فا اه لابد
10. 00:42اه حتى نوجب الزكاة على الشخص ان يكون المال
11. 00:47الذي عنده يملكه ملكا تاما لا ناقص
12. 00:51ملكا تاما لا ناقص وضابطه قدرة المالك
13. 00:56على التصرف فيما يملك تصرفا مطلقا
14. 01:00تصرفا مطلقا بان يكون المال مملوكا له ملكية تامة
15. 01:06ملكية تامة يعني هو يقول هو مثلا عارف بموظوعه تحت يده
16. 01:13في حسابه في خزانته وهكذا
17. 01:17وايضا ان لا يكون لغيره تعلق به
18. 01:22ان لا يكن لغيره تعلق
19. 01:25اه به ولذلك نجد عبارة للفقهاء
20. 01:28يقولون بانه لا زكاة في المال الظمار
21. 01:33لا زكاة في المال الظمار
22. 01:36الظمار هو كل ما ليس بمقدور الانتفاع به لصاحبه مع وجود اصل الملك
23. 01:42مع وجود اصل الملك كل ما ليس بمقدوره آآ صاحبي الانتفاع به
24. 01:49مع وجود اصل الملك الملك موجود لكنه غير قادر على الانتفاع
25. 01:54على الانتفاع به يعني هو مثل المال المفقود
26. 02:01المال المفقود ومن اوضح الامثلة على هذا
27. 02:06اه ما يتعلق المال الذي اه عند المعسر
28. 02:13المال الذي عند المؤسسة وهذه مسألة زكاة الدين يعني اذا كان شخص
29. 02:19له دين على اخرين وحال الحول على هذا المال هل يزكيه ام لا
30. 02:25من اهل العلم من قالوا يزكيه مطلقا
31. 02:29قالوا يجب عليه ان يزكي هذا المال سواء كان عند
32. 02:34اه اه مماطل او جاحد
33. 02:37او موسر او مليء ومعترف
34. 02:42يزكي من اهل العلم من ذهب الى انه لا يزكي مطلقا
35. 02:48لان ليس له اه ملك ليس اه لصاحب المال
36. 02:54آآ يده ليست يد آآ يد ملك تام على هذا المال. وانما آآ ملكه ناقص ملكه ناقص فهذا المال
37. 03:04عنده شخص قد يأتي وقد لا يأتي
38. 03:07حتى لو كان عنده موسر هكذا يقولون. القول الراجح والقول الثالث
39. 03:13الذي الذي يفرق بين الموسر وبين المعسر
40. 03:18بين الموسر وبين المعسر قالوا اذا كان المال
41. 03:23عند موسر فهو في حكم موجود
42. 03:28اذا كان المال عند موسر فهو في حكم موجود ولذلك يجب
43. 03:32على الانسان ان يزكي ما له الذي
44. 03:36عند موسر اقرظ انسان معترف موسر موسر معترف
45. 03:42ويسدد وحال الحول يجب عليه ان يزكي هذا الماء
46. 03:47حتى لو طال آآ طالت المدة
47. 03:50لان هذا في حكم المقبوظ
48. 03:52يعني بعض المعاصرين يقول مثل مثل كأنه وضعه في حساب بنكي
49. 03:59بحسابه البنك وضع هذا موجود
50. 04:03يعني كانه موجود بين يديه
51. 04:06اما اذا كان على معسر قالوا في حكم المفقود
52. 04:10معسر او مماطل او جاحد
53. 04:13قالوا لا يزكيه لا يزكي. لماذا? قالوا لانه في حكم المفقود. في حكم المعدوم
54. 04:20فهذا جاحد يقول ما لك شيء عندي او مماطل
55. 04:24واضح عليه انه يعني يسوف وكذا لاجل ان
56. 04:28اه يهرب من اه قضاء الدين
57. 04:31او معسر يقول انا ما عندي شي عندي بس فقط ثيابي تريد ثيابي
58. 04:36مثلا هذا معسر. لذلك قالوا ما يجوز. هذا هو القول الراجح
59. 04:41والذي يتفق مع رح الشريعة وايضا يتفق مع المصالح التي جاءت بها الشريعة ما يجمع على الانسان خسارتين بمثل هذه
60. 04:51طريقة او ضررين بمثل هذه الطريقة