الطلاق الصريح وأمثلته

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00وحكم الصريح انه يقع به الطلاق. ولا يسأل فيه عن نية صاحبه
2. 00:10لان الاصل وجودها. انتبهوا هنا بعض الفقهاء يقولون الصريح لا يحتاج الى نية
3. 00:20وهذا يفهمه بعض الناس غلط. المقصود ان الصريح لا يسأل فيه عن النية لان الاصل
4. 00:30وجود النية الاصل ان العاقل لا يطلق هذه الكلمة الا وقد نواها. ولذلك يقول الفقهاء من ادعى انه
5. 00:40ولم يرد بالصريح الطلاق لم يقبل منه. قال لزوجته انت طالق. ثم جاء وقال والله انا ما اردت الطلاق
6. 00:50انا ما اردت الطلاق انا اردت شيئا اخر. طبعا سبحان الله الناس اليوم قل فيهم التقى. وفي باب الطلاق
7. 01:00هالون في الكذب على المفتي تساهلا كثيرا ولا نقول كل الناس لكن هذا اصبح ظاهرة نراها. فبعض الناس يوقع الطلاق ثم يقول
8. 01:10لا انا ما ما اردت الطلاق. الفقهاء يقولون من ادعى في الصريح انه لم يرد الطلاق لم يقبل منه. الا
9. 01:20اذا اقام دليلا بينا على انه لم يرد به الطلاق. وهذا على الراجح ايضا هذا الاستثناء على الراجح ولا بعض اهل العلم يقولون ما ما التفت
10. 01:37الى دعوة لكن الصحيح انه اذا اقام دليل اقام دليلا بينا على انه لم يرد الطلاق مثلا اقام دليل
11. 01:47انه اخطأ. ان فعل انفعالا فاخطأ. اما فرح فرحا شديدا
12. 01:57اطلق الطلاق. قال لامرأته انت طالق. اخطأ من شدة الفرح او حزن حزنا شديدا. هذا اذا ادعاه ما نقبله
13. 02:07لكن اذا وجد من الحال ما يدل على انه اراد هذا فان الراجح من اقوال العلم انه يصرف عن الطلاق
14. 02:17يعني يا اخوان جاءنا شخص قال لامرأته انت طالق. وقال والله انا ما اردت الطلاق وانا احبها وانا كذا. قلنا الطلاق وقع. الطلاق وقع. قال
15. 02:27انما الاعمال بالنيات قلنا الاصل وجود النية. لكن قال انا قلت لا انت طالق وانا
16. 02:37ما اردت ان اقول هذه ان اردت كلمة اخرى لكن من من شدة فرحي ننظر هل فعلا بلغ به الفرح
17. 02:47الحال التي تجعله يخطئ فان وجدنا ان الحال كذلك فنعم. كذلك الرجل الذي
18. 02:57قال اللهم انت عبدي وانا ربك اخطأ من شدة الفرح
19. 03:03مثل مثلا لو وجد امرأته مقيدة دخل بيته ووجد امرأته مقيدة. فحل قيودها
20. 03:13هو يظحك ويقول الحمد لله حمد لله انت طالق الحمد لله انت طالق
21. 03:19وقال انا اردت انها طالق من القيود
22. 03:24مثل هذه الحال تبين انه ما اراد الطلاق الذي هو الفراق الراجح من اقوال اهل العلم انه اذا اقام دليلا
23. 03:34على انه لم يرد الطلاق بالصريح انه يلتفت الى دعواه والا فالاصل عدم الالتفات الى يعني اه الدعوة