العبرة في حال العبد بكمال النهاية لا بنقص البداية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00فؤاد مستفادة من اه من هذه القصة ان العبرة في حال العبد كمال النهاية لا بنقص البداية
2. 00:08نقص البداية يعني في اخوة يوسف حصل منهم اه اخطاء كثيرة عديدة. لكن ال امرهم الى خير في نهاية الامر ان تاب الله عليهم
3. 00:18واستغفروا وطلب العفو والسماح ممن اخطأوا في حقه اخيهم ووالديهم طلبوا السماح طلب آآ العفو عفا عنهم يوسف عفا
4. 00:30منهم ووالداهم آآ استغفروا الله عز وجل طلب من والدهم ان يدعوا الله ان يغفر لهم. فالعبرة بهذا الكمال. هذا يعني
5. 00:42اه يفيد ان الانسان وان تعددت خطاياه غلبته نفسه على الوقوع في انواع من الخطايا
6. 00:53عليه ان يعلم هذا الامر ان العبرة بكمال
7. 00:57النهاية فلا يبقى مستمرا في اخطائه الى ان يلقى الله عز وجل. بل عليه ان يتوب وان يسارع. واذا كانت حقوق ومظالم يردها الى اهلها ويكون
8. 01:10كن شجاعا في ذلك مثل ما كان شجاعا في الاساءة بهم. يكون شجاعا في رد الحقوق
9. 01:17وطلب العفو ممن اخطأ في حقهم
10. 01:22ويندم ويتوب فانه يكمل امره بذلك
11. 01:27والعبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات. وكم من اناس كانوا في غاية النقص والسفول
12. 01:35وتاب الله عليهم صاروا من خيار عباد الله
13. 01:39ولم يضرهم النقص الذي في البداية. لم يضرهم
14. 01:44ما دام انهم صدقوا مع الله التوبة والانابة الى الله وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى
15. 01:50العظيم آآ قال الله تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم
16. 02:02فمهما كانت الاخطاء والتقصير من العبد
17. 02:06عليه ان ان يعرف هذا الامر العبرة بكمال النهاية فليتب الى الله وليرجع الى الله عز وجل ولينب الى الله
18. 02:16سبحانه وتعالى فهذا الخير آآ الذي ينبغي ان يجاهد نفسه على تحصيله