العذر غير الحجة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00احسن الله اليكم. يقول السائل ذكرتم بالامس ان ماء ان ما لك ان الامام ما لك رحمه الله رحمة واسعة
2. 00:24يصلي في بيته حتى توفاه الله تعالى. فهل فصلتم لنا قليلا هذه المسألة لما اشكل وتلبس علينا? وخاصة ان
3. 00:34سمعت باذني احد الذين يدعون انهم اصحاب دعوة يسأله احد الناس لما لا تطلق اللحية مع علمك بانها واجبة
4. 00:44فكان رده عندي حجة سأذكرها لله تعالى حين يسألني. والصلاة من باب اولى. وجزاكم الله خيرا
5. 00:54العذر غير الحجة. الامام مالك رحمه الله كان يصلي
6. 01:04مع المسلمين. وكان يتبع الجنائز. وكان يحضر الولائم
7. 01:14ثم اصبح خروجه قليلا من بيته. فكان
8. 01:24يصلي في المسجد ثم ينصرف. ثم بعد ذلك كما قلنا
9. 01:34ترك الخروج الى المسجد وكان يصلي مع الجماعة في البيت. يأتيه جماعة يصلي معهم. ثم
10. 01:44ظعف عن هذا وفي اخر امره ترك الجمعة صلاة الجمعة واصبح لا يستطيع الخروج من بيته. للصلاة
11. 01:54ولما كلم في هذا قال ما كل يستطيع ان يبدي عذره ان يذكر عذره فهو رحمه الله كان له عذر شرعي
12. 02:04معذور به لكن من الاعذار ما هو خاص. ولعل اللبيب يدرك
13. 02:14المقصود في مثل هذا العذر الذي يمنع مثل الامام مالك من ان يذهب الى المسجد. عذر خاص
14. 02:24ما يمكن ان يبدأ للناس. لكن يعلم العاقل انه عذر. يدلك على ذلك ان
15. 02:34مالكا رحمه الله لم يترك الخروج مرة واحدة بل كان
16. 02:44يخرج ما استطاع فلما اشتد عليه العذر اصبح لا يستطيع ان يخرج الى
17. 02:54وانا اذكر لكم شيئا المح به الى ما اريد
18. 03:04مرة كنا نصلي في المسجد النبوي فكان امامي رجل
19. 03:14فنحن نصلي اتسخت ثيابه بالدماء
20. 03:24لما فرغنا من الصلاة كلمته. وتبين ان الرجل به بواسير
21. 03:34وبواسير يعني شديدة. فقلت له يا اخي انت معذور
22. 03:44ما دام هذه الحالة ليس امرا يعني ينقطع كذا كل يعني وقت
23. 03:54تسير يحصل لك مثل هذا فانت معذور. لو صليت في بيتك حتى تتعالج من هذا الامر لكان خيرا ولا اثما
24. 04:04عليكم. اذا عندنا هنا قضية مهمة جدا. قد يأتي بعض الاخوة ولا يصلي مع
25. 04:14ثم اذا قيل له لماذا لا تصلي مع الجماعة? قال ما كل يستطيع ان يبدي عذره. اعلم ان المحاسب هو الله
26. 04:24ان علم الله منك ان لك عذرا شرعيا تعذر به في صلاة الجماعة فلك
27. 04:34ان تقول ما كل يستطيع ان يبدي عذره. نعم قد يكون العذر امر خاص. آآ ليس امرا للنفس لكن امر
28. 04:44ما يحسن ان يذكر للناس. اما اذا لم يعلم الله منك عذرا تعذر به فانه لا ينفعك
29. 04:54والله لو اعتذرت للناس بما شئت. اذا يجب ان يكون عندنا تقى وان نراقب الله وان
30. 05:04نعلم ان الذي سيحاسبنا يوم القيامة هو الذي لا تخفى عليه خافية. سبحانه وتعالى. وان الناس
31. 05:14يوم القيامة سيتفاوتون في الحساب بحسب اعمالهم وقلوبهم في الدنيا. كما هو معلوم
32. 05:24في احوال الناس في الحساب. منهم من يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب. ومنهم من يستره الله
33. 05:34عز وجل ويعرض عليه ذنوبه عرضا ويقول له سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها
34. 05:44لك اليوم ومنهم من يذكر بذنوبه حتى اذا
35. 05:54فرغ او فرغ منها قال الله لملائكته اجعلوا له مكان كل
36. 06:02سيئة حسنة. فضل من الله. لخبيئة كانت فيه في الدنيا
37. 06:12فيكون خائفا من كبائر الذنوب عندما تعرض عليه ذنوبه
38. 06:22اذا رأى فضل الله قال ان لي ذنوبا لم تعرض علي. ان لي ذنوبا لم تعرض علي
39. 06:32ومن الناس والعياذ بالله من يناقش الحساب لما لم? ومن نوقش الحساب عذب ومن الناس من يفضح
40. 06:42على رؤوس الخلائق فاعلم يا عبد الله ان مآل الحساب يوم القيامة مبني
41. 06:54على اعمالك وما في قلبك. ولذلك اياك ان تنظر الى الناس فيما يتعلق بسيرك الى
42. 07:04الله. فان المحاسب هو الذي لا تخفى عليه خافية. سبحانه وتعالى. وليكن
43. 07:14من الله اعظم من حيائك من الناس. واما ان
44. 07:24الذي يحلق لحيته حلقا تاما ويقول عندي حجة اقولها لربي
45. 07:34فوالله ما عنده حجة. العلماء مجمعون على ان حلق اللحية بالكلية حرام
46. 07:44ودعك من خلاف يذكر عند المتأخرين. والحجة
47. 07:54لا بد ان تكون بادية ما في حجة لانسان العذر ممكن يكون عذر لك انت دون غيرك. اما حجة مفصلة لك هذا ما يمكن
48. 08:04فهذه من خطوات الشيطان. ومن مكر الشيطان بالانسان والواجب على الانسان ان
49. 08:14على حذر نعم