الفرقة الناجية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00احسن الله اليكم. يقول السائل قد علمنا ان الائمة الاربعة عقيدتهم سليمة صافية. فهل يصح ان يقال بانه
2. 00:21من الفرقة الناجية ان شاء الله. وما نصيحتكم في من يورد مصطلح الفرقة الناجية بحجة انه لم يثبت شرعا. ولان كل
3. 00:31تنسب نفسها لهذا المصطلح. ولان الانتساب اليه يؤدي الى الفرقة. مما جعله يذم هذا المصطلح ويصف المنتسبين اليه
4. 00:41بالتشدد والتطرف ويسميهم بحزب الفرقة الناجية. لا يقول هذا الا من كان من الفرق الضالة
5. 00:51والا لو كان من الفرقة الناجية ما ظره هذا. لكن لما كان من اهل الظلال ويعلم من نفسه
6. 01:01انه من اهل الضلال ويخالف ما كان عليه السلف الصالح واجمع عليه الصدر الاول واجتمع عليه صحابة رسول
7. 01:11لا ولا اجتماع بعدهم الا عليه اعني شرعا
8. 01:16يريد ان يتملص من من هذا. وانا نقول ان الامة
9. 01:26تفترق وكل الفرق في النار الا واحدة. هذه
10. 01:36واحدة هي الناجية لانها نجت من النار. فالقول بانها لم ترد شرعا حذلقة
11. 01:46فهذه الفرقة التي نجت من النار هي الناجية. وقد بينها النبي
12. 01:56صلى الله عليه وسلم من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي
13. 02:06هذا بعين قول النبي صلى الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى. قالوا ومن يأبى يا رسول الله? قال
14. 02:16من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى. فمن لزم طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان على ما كان عليه
15. 02:26صحابة فهو من الفرقة الناجية. ومن خالف كتاب ربنا او سنة
16. 02:36كنبينا صلى الله عليه وسلم الصحيحة او ما كان عليه سلف الامة فقد غوى وهوى وكان من
17. 02:46فرق المتوعدة بدخول النار. فهذه الفرقة الناجية
18. 02:56هي اصل الاسلام. ما كان على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. وهذا يتفق مع كل النصوص
19. 03:06كقول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد مردود عليه غير مقبول وليس
20. 03:16معدودا من الاسلام اعني القول او الفعل الذي يحدث. ولم اقصد الفاعل
21. 03:29وجاء في بعض الروايات الذين يصلحون اذا فسد الناس. فدل هذا على انه هناك فساد
22. 03:39ويبقى هؤلاء صالحين. والصالح هو المتمسك بالاصل. المجانب للفساد
23. 03:49وفي رواية وان لم تثبت نصا الذين يصلحون ما افسد الناس من سنتي. الذين
24. 03:59يصلحون ما افسد الناس من سنتي. فهؤلاء هم الفرقة الناجية. وهم الجماعة
25. 04:09هم الجماعة لفظهم وصفهم لقبهم الجماعة. وغيرهم هم
26. 04:19وقولهم ان وصف طائفة بانها الفرقة الناجية او الجماعة
27. 04:29نقول ما مقصودكم بمفرق? ان كان مقصودكم انه يفرق بين اهل الحق والباطل
28. 04:39فنعم فانه مميز بين اهل الحق والباطل. ولا ينبغي لصف اهل الحق
29. 04:49ان يدخل فيه صف اهل الباطل. وان كان مقصودكم انه يفرق الامة
30. 04:59التي يجب اجتماعها قلنا لا يفرق الامة الا الفرق. اما الذي يتمسك
31. 05:09بما كان عليه الصحابة فهذا الذي يدعو الى الاجتماع. الم يكن الناس جماعة واحدة
32. 05:19في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وبعده الى ان ظهرت الاهواء. فتفرقت الامة بسبب الجماعة والفرقة الناجية ولا
33. 05:29سبب الاهواء بسبب بسبب الاهواء. كانت الامة مجتمعة على الفرقة الناجية على النجاة
34. 05:39فنحن اليوم ندعو الامة لان تدع الفرق وترجع الى الجماعة
35. 05:49التي دل الحديث بوصفها انها الفرقة الناجية. نعم