الكلام في الأحاديث لا يجوز إلا لأهل الخبرة والاختصاص

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00وهنا مسألة وهي ان اهل الصنعة من اهل العلم من اهل الحديث حينما ينتقدون
2. 00:10المتون لا ينتقدونها هكذا تشهيا. ولا ينتقدونها هكذا لشيء
3. 00:20او لهوى وانما هم اهل خبرة واهل دراية. ولذلك قد يصح الاسناد ولا يصح المتن
4. 00:30وذلك لعلة فيه. لاجل هذا نجد ان قليل من اهل العلم ان يتميز في نقد المتون. بينما
5. 00:40نقد الاسانيد الغالب يحسن ذلك. اما نقد المتون فهناك قلة من العلماء من له عناية
6. 00:50مثل هذا وهذا لا يحصل الا باجتهاد وباحاطة بسنة النبي عليه الصلاة والسلام النظر الى
7. 01:00هذه الاصول والمقارنة فيها وكذلك وكذلك الاستقراء التام لمثل هذه القضايا ولمثل هذه
8. 01:10ولاجل هذا لا يجوز لاحد ان يتجرأ على احاديث النبي عليه الصلاة والسلام تظعيفا او تصحيحا ان لم يكن من اهل
9. 01:20هل هي الصنعة? وقد اه يكون الاسناد ضعيفا. ولكن الحديث معناه صحيح
10. 01:30ولذلك الامام احمد رحمة الله عليه كثيرا ما كان يضعف احاديث لكنه يفتي بها. فحينما يسأل في
11. 01:40لذلك يقول العمل عليه. العمل عليه. ولذلك للاسف الشديد نجد من الناس من يتقحم هذا الباب
12. 01:50وهو غير مؤهل له ولا يمتلك الادوات دوات العلم الشرعي والاجتهاد في قضية نقد المتون
13. 02:00اما الاسانيد فكما ذكرت لكم قبل قليل من السهل ان الانسان يتعلم هذا والكتب موجودة وهو
14. 02:10وايضا محل اجتهاد لكن المتون هذه لا يحسنها الا من له دربة ودراية واحاطة
15. 02:20لديهم الاستقراء والجمع بين النصوص ينظر في هذا وفي هذا. فمن السهل ان يكون الانسان مثقف. لكن ان
16. 02:30يحكم على الاحاديث هذا دون هذا مفاوز وعقبات تنقطع فيها اعناق الابل
17. 02:40ام من السهل ان يكون الانسان مثقف ثقافة صحية? اليس كذلك? الان بعض الناس اللهم بارك مثقف ثقافة صحية
18. 02:50اقرأ ومستوعب ما شاء الله آآ مسائل الطب مسائل كذا لكن هل يسمح له يجري عملية? ما
19. 03:00يمكن ابدا لا قانونا ولا شرعا ولا نظاما ولا عرفا انه يسمح له يجري عملية لماذا? لانه ما تخصص في الطب هذي ثقافة
20. 03:10عامة كذلك من لديه ثقافة عامة في الشريعة لا يجوز له ويحرم عليه ان يتصدى للاحاديث من حيث الانتقام
21. 03:20مثلا انتقاد الاسانيد او انتقاد المتون لا يجوز ولا يسمح له ويحتسب عليه كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه
22. 03:30هذا الجنس من الناس يحتسب عليه اكثر مما يحتسب على من يزعمون الطب. لان هؤلاء يفسدون الابدان
23. 03:40وهذا يفسد الاديان. فلا يجوز ان يتجرأ احد على الاحاديث او على المتون. فقد يكون الاسناد صحيح. لكن المتن منتقد
24. 03:50من الذي يقول بان هذا المتن فيه علة? علة المتن هذا الذي يقوله اهل الصنعة. العلماء
25. 04:00الجهابذة الذين رسخت اقدامهم في العلم وشابت لحاهم في الاسلام ولديهم احاطة باحاديث النبي عليه الصلاة
26. 04:10لذلك الامام احمد رحمة الله عليه هذا الجبل في العلم لما يقول العمل عليه والحديث عنده ضعيف هو الذي ضعفه
27. 04:20يقول حديث ضعيف ويقول العمل عليه ما قالوا هكذا لهون او لتشهي وانما قال عنده اصول في هذا تدل على ان هذا له
28. 04:30وصل على ان هذا له اصل