الوسوسة في الغسل

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00امر اخر ما يتعلق بالغسل ما يتعلق بالغسل. النبي عليه الصلاة والسلام كان يغتسل بالصاع. وهي اربعة امداد
2. 00:10الصاع اربعة امداد كان يزيد احيانا عليه الصلاة والسلام. ولما قال بعض الصحابة يعني انا ما يكفيني. قال لقد كان يكفي من هو
3. 00:20وافضل منك واكثف شعرا صلى الله عليه وسلم. الان بعض الناس يقعد ساعتين وثلاثة يغتسل ويطلع يقول
4. 00:30يمكن ما ما حصل شيء من هذا القبيل جنون عند بعض الموسوسين. ذكر ابن الجوزي ذكر ابن القيم
5. 00:40ان ابا الوفاء ابن عقيل رحمه الله تعالى. سأله رجل فقال اني انغمس في الماء مرارا
6. 00:50انغمس يعني ادخل في الماء يغطيني كامل ثم اخرج وما ادري آآ
7. 01:00اكتمل غسلي ام لا? فقال انت لا تجب عليك الصلاة اصلا. قال ما تجب عليك الصلاة. قال لماذا? قال لان النبي
8. 01:10عليه الصلاة والسلام قال رفع القلم عن ثلاث وعن المجنون حتى يعقل او يفيض. انت مجنون
9. 01:20يقول ينغمس في الماء مرارا ويطلع يقول وما ادري يمكن جزء من بدني ما جاءه الماء هذا جنون يقول لي بعض الموسوسين يقول
10. 01:30لانه مكث تحت دش الماء ساعات يوم الجمعة. يقول فلما سمعت الخطيب يخطب
11. 01:40صوت الخطبة يقول استعجلت يعني علشان ادرك ولا ما عنده نية ويطلع. ما عنده نية يطلع من تحت الماء. يقول فلبست
12. 01:50ولبست الحذاء حتى لا يصيب رجلي شيء من الارض فتتنجس. يقول فلما وصلت عند الجامع وخلعت الحذاء وجدت حصاة
13. 02:00بين الجورب وبين الحذاء. فجاءني الشيطان وقال هذه نجسة فرجعت اعدت غسلي ها
14. 02:10يقول فاتتني صلاة الجمعة. مجنون ولا لا? ما نقدر نقول مجنون رسمي. لكن مجنون تقليد. نسأل الله
15. 02:20العافية. احوال الموسوسين عجيبة جدا. النبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي في نعليه صلى الله عليه
16. 02:30فليسلم. بل قال صلوا في نعالكم. ومرة من المرات صلى عليه الصلاة والسلام وخلع نعليه. فخلع
17. 02:40صحابة نعالهم. فلما التفت وجد الصحابة قد خلعوا نعالهم قال لماذا خلعتم? قالوا رأيناك. لانهم يتبعون عليه الصلاة والسلام
18. 02:50فقال ان جبريل اخبرني ان بهما قذرا. فالنبي عليه الصلاة والسلام صلى بنعلين فيهما قذر وما اعاد الصلاة
19. 03:00لان العلم لان الحكم يتبع العلم ما كان يعلم قبل ذلك. صلى الله عليه وسلم. وهذا يقول حصاة بين الجورب وبين
20. 03:10من النعل حتى لو كانت نجسة حتى لو كانت نجسة نفترض بانها نجسة وجافة لا ينتقض الوضوء ولا الغسل
21. 03:20ولا يتنجس البدن وجاف على جاف طاهر بلا خلاف. والمعنى بان الوسوسة بلغت بالناس مبلغ
22. 03:30عظيم فاذا تعلموا بان النبي عليه الصلاة والسلام كان يغتسل بالصاع وهو
23. 03:40امداد ويتعلمون العلم الشرعي. اجزم يقينا بانهم ينتهون عن مثل هذه الوسوسة