بعض مكروهات الصلاة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00من مكروهات الصلاة افتراش الذراعين افتراش الذراعين. النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب. بمعنى
2. 00:12انه لما يسجد يجعل الذراع من منطقة المرفق الى الى الكفين على الارض انبساط هذا
3. 00:22هذا مما نهى عنه النبي عليه الصلاة والسلام لان السنة كما ذكرنا ان آآ يضع المصلي يديه على الارض وان يجافي بين عضديه
4. 00:32وان يرفع يديه وان يرفع يديه. اما يبسطهما هكذا فهذا مما اه هو منهي عنه وهو على الكراهة في قول جماهير اهل
5. 00:42بالعلم. كذلك يعني تغميض العينين في الصلاة لغير حاجة. فبعض الناس مثلا يصلي وهو مغمض عينيه. كره
6. 00:52ذلك العلماء ويروى في هذا اثر عن عائشة انها كرهت ذلك. لكن ما عندنا شيء مرفوع الى النبي عليه الصلاة والسلام. والاصل ان المصلي
7. 01:02عينيه في الصلاة الا اذا وجد شيء من المشوشات والمشغلات التي تصرفه عن الخشوع نعم له ان يغمض له ان يغمض عينيه
8. 01:12ايضا من المكروهات في الصلاة التخصر
9. 01:16التخصر والتخصر معناه وضع المصلي يده على الخصر. والخاصرة معروفة هي هي وسط الانسان
10. 01:26ادق اللي فوق الورك وهذا في الغالب ان بعض الناس يضع يده هكذا متخصرا والنبي عليه الصلاة والسلام
11. 01:36نهى ان يصلي الرجل مختصرا
12. 01:40مختصرا يعني احيانا يكون وضع اليدين الثنتين بهذه الطريقة واحيانا وضع يد واحدة هذا هو مما نهى عنه النبي صلى الله عليه واله وسلم
13. 01:50كره العلماء السدل وتغطية الفم في الصلاة. فالنبي عليه الصلاة والسلام نهى عن السدل. في الصلاة وان يغطي الرجل فاه
14. 02:00وان يغطي الرجل يعني والمرأة فاه
15. 02:03مثلا قال السدل طبعا نهى عن السدل آآ السدل هو ان مثلا آآ يطرح المصلي الرداء على كتفيه
16. 02:13ويسدلهما. تعلمون قديما كان الناس يلبسون الازار والرداء. فيأتي ويلقي الرداء على كتفيه
17. 02:22يلقي الرداء على كتفه ولا يرد الرداء على الطرف الاخر. وبعض العلماء يقول ان السدل هو ارسال الثوب حتى يصيب الارظ حتى يصيب الارض
18. 02:32وذكروا معاني كثيرة. ذكروا معاني كثير هذا مما نهى عنه النبي عليه الصلاة والسلام. كذلك ان يغطي الرجل فاه
19. 02:41ان يغطي الرجل فمه في الصلاة. طبعا هذا في غير الضرورة والحاجة. تعلمون نحن الان في زمن كورونا
20. 02:47والمصلي والناس جميعا مطالبون بلبس الكمامة يلبسون هذه الكمامة هذا
21. 02:57هذي حاجة مثل حتى لو كان في غير زمن الجوائح كأن يكون شخص يصلي والبرد شديد
22. 03:06يخشى على نفسه من المرض يجوز له ان يغطي هذا للحاجة
23. 03:10اذا وجدت حاجة زالت الكراهة هذه هي القاعدة الشرعية