تأدب طالب العلم مع العلماء

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00المقصود بان طالب العلم ينبغي ان يتأدب مع العلما. ولذلك بعض طلبة العلم
2. 00:06قد يطلع على مسألة او على حديث
3. 00:10فربما ينكر فعلا لعالم من العلماء
4. 00:13فيباشره بالانكار ها ويقابله بالغلظة. وهذا ليس من الادب. ليس من الادب. لذلك طالب العلم قد يحرم العلم بسوء الادب
5. 00:27الاسلوب الامثل انك تقول للعالم مثلا اذا كنت قد وقفت على مسألة او على نص
6. 00:36ان تتأدب معه وان تستفيد منه وان تخرج
7. 00:41هذا الامر مخرج السؤال فتقول له يا فضيلة الشيخ يا سماحة الشيخ
8. 00:49هل هذا اختيار لكم? اه تفيدوننا اه نحن نتأدب اه بادبكم نتعلم منكم بهذه الطريقة
9. 00:59بهذه الطريقة لذلك اظن ذكرت لكم مرة بان احد الطلبة كان في درس احد المشايخ وكان درس فقه
10. 01:08فاورد الشيخ حديث ضعيف فقال الطالب قطع على الشيخ الدرس
11. 01:15فقال يا شيخ الحديث ظعيف
12. 01:18قال ان شاء الله حسن
13. 01:20فاراد ان يمضي الشيخ قال لا يا شيخ الحديث ضعيف ضعفه فلان. فقال له ان شاء الله حسن الحديث
14. 01:27فقال يا شيخ ضعف فلان فقال شرايك تجي تضربني؟ ما بقى الا هذا قلة ادب فحرم طبعا اصبح اضحوكة بان الطلبة
15. 01:37وحرم حرم هذا الشاب من الجلوس بين يدي الشيخ وانصرف وحرم العلم. حرم العلم. الامام احمد رحمة الله
16. 01:47احيانا يستدل بالحديث الظعيف فيقال له ضعيف. قال العمل عليه يعرف انه ضعيف. احمد ابن حنبل روى حديث لا
17. 01:57لمن لم يذكر اسم الله عليه وقال ضعيف هو الذي رواه
18. 02:02هو الذي رواه وضعفه وفي من مشايخنا الان من يحسن الحديث والامام احمد ظعف. فقال العمل عليه. ولما ذكر اه اه اورد حديث اه رحمه الله
19. 02:14تعالى حديث الحجامة في حديث احد الاحاديث ظعيف قالوا ظعيف ترويه قال العمل عليه
20. 02:24العمل عليه. المقصود يا اخواني بارك الله فيكم طلبة العلم ينبغي لطالب العلم ان يتأدب مع العلما. يتأدب مع العلما. واذا رأى امرا ينكره على عالم
21. 02:34العالم غير معصوم العالم غير معصوم قد يخطئ قد يزل لكن المقصود ان يتأدب معهم. تأدب معه لذلك من صفات الخوارج
22. 02:46اساءة الادب مع العلما فهذا ابو برز الاسلمي الصحابي الجليل رضي الله عنه
23. 02:53كان في على في غزو او في سفر وكان يريد الصلاة
24. 03:00اه وكان وكان قريبا من النهر كما في الرواية عند احمد اذكر الشاهد
25. 03:06كان حبل فرسه بيده او ناقته بيده. فلما صلى اخذت الدابة تجاذبه يعني تريد الهرم. وهو يجذبها
26. 03:16اه فانفلتت منه فترك صلاته وتبعه. حتى امسكه. فقال احدثاء الاسنان قال والله ما رأيت
27. 03:26عجبا كاليوم انظر الى هذا الرجل يعني هو الان ينكر على هذا الصحابي الجليل. قال انظر الى هذا الرجل يترك الصلاة ويلحق الدابة
28. 03:37فقال والله ما سمعت احدا انكر علي منذ ان اسلمت الا هذه الساعة
29. 03:43فذكر له بان منزله بعيد
30. 03:45ولو ترك دابته لهلك او وقع في حرج حتى ان الشاطبي لما اورد هذا الحديث اورده ضمن المقاصد الشرعية
31. 03:55فهذا الغلام حدث لم يتأدب مع ابي برزة الاسلمي. فانكر عليه مباشر. ولو انه سأله
32. 04:05وتأدب معه لاخبره ولا ولا افاده وبين له قضية قضية اجتماع المفسدتين
33. 04:15قضية درء المفاسد مقدم على جلب المصالح. قضية ان الصلاة مما مما تدرك وقد ذهاب الدابة قد
34. 04:25اي يوقعه في في في تلف او في حرج هذا هو المعنى. المقصود يا اخواني بعض طلبة العلم او الشباب الذين
35. 04:35يعني في بداية الطلب قد يعني تزهو انفسهم بقراءة كتاب او كتابين او الوقوف على حديث صححه فلان او ضعفه فلان سيرى بانه خلاص احاط بالعلم
36. 04:48ولذلك يسيء الادب مع العلماء اما بغيبتهم اما بالازراء بهم. يقول شوف هذا كذا ولا يحسن الحديث. وقد يكون هذا
37. 04:58علم بالحديث قبل ان يولد هذا الغلام
38. 05:01قبل يولد هذا الحدث. وايضا حسن الادب يعني لما يخرج الطالب السؤال مخرج السؤال
39. 05:11سيحصل على فوائد وسيستنطق الشيخ ويعطيه. يعطيه من العلم الذي عنده. اما اذا باغته ان لم يزجره الشيخ
40. 05:21وان لم ايضا يغلظ عليه قد يعطيه جواب مقتضب يحرمه من بقية الفوائد