تشغيب البعض على معنى السمع والطاعة لولاة الأمر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله. ومن يعصني فقد عصى الله
2. 00:10الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعصي الامير فقد عصاني. وايضا عن انس بن مالك رضي الله عنه عند البخاري ومسلم قال
3. 00:20قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيب
4. 00:30رغب بعض اهل البدع على هذا الاصل. فقالوا المقصود السمع والطاعة لولاة الامر اذا كانوا من اهل الصلاح والتقوى
5. 00:40اما اذا لم يكونوا من اهل الصلاح والتقوى لا نسمع لهم من جانبي. الجانب الاول في المعصية المعينة التي امروا بها او لا يسمع
6. 00:50ولا يطاع لهم عموما. وهذا لا شك ولا ريب انه تشغيب على منهج السلف الصالح. وعلى اصل من اصول اهل السنة
7. 01:00جماعة في صحيح مسلم من حديث حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون بعدي ائمة
8. 01:10لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس
9. 01:23هل هذا الخليفة او هذا الامير على صلاح وتقوى? قال لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي. قال حذيفة قلت
10. 01:33كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك
11. 01:37قال تسمع وتطيع للامير وان ظرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع