حكم إتيان الكهان والسحرة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00اتيان اه الكهنة والعرافين ما حكمه? النبي صلى الله عليه وسلم قال
2. 00:09كما عند مسلم من اتى عرافا فسأله عن شيء
3. 00:13لم تقبل له صلاة اربعين يوما او اربعين ليلة. وفي رواية فصدقه
4. 00:19وفي رواية قال فقد كفر بما انزل على محمد
5. 00:23الذي يأتي للكاهن له حالتان
6. 00:29اما ان يصدق الكاهن في انه يعلم
7. 00:37الغيب المطلق ان هذا الكاهن يعلم
8. 00:42الغيب المطلق يعلم كل شيء يعلم ما في المستقبل
9. 00:47فهذا كفر اكبر هذا يعني شرك اكبر. لماذا? لان علم الغيب ما اختص به الله جل وعلا قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت
10. 01:00اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء
11. 01:04اذا اعتقد في ان هذا الانسان هذا الساحر او هذا الكاهن يعلم الغيب هكذا علما مطلقا
12. 01:13اه بما ينظر فيه او بكذا
13. 01:17فهذا والعياذ بالله شرك اكبر
14. 01:19لكن الحالة الثانية اذا صدقه
15. 01:25اه في هذا الخبر الذي اخبر به الكاهن
16. 01:31لكن يقول انا اعرف ان الكاهن لا يعلم الغيب
17. 01:35لكن اصدقه في هذا لن يتعامل مع الجن والشياطين. والجن ممكن ان يعرفوا الغيب النسبي. كيف الغيب النسبي? يعني مثلا الجن
18. 01:45قدرة وربما يرسلهم هذا الكاهن
19. 01:51يقول اذهبوا انظروا من سرق هذا المتاع. تعرفون مكان المسروق فيأتون كانوا يخبرونه. ان فلان هو الذي سرق مال فلان عن طريق التعاون مع
20. 02:01القرين فممكن يعني ان يعني يكون الشياطين يعرفون من سرق هذا المال ممكن الشياطين موجودين في البيت ولما جاء السارق عرفوا ان فلان كذا مثلا
21. 02:15الله اعلم كيف يكون المهم
22. 02:18هذا الغيب كما ترى هذا غيب نسبي
23. 02:21يعني ايش الفرق بين الغيب المطلق والغيب الغيب النسبي? الغيب المطلق
24. 02:26يعني هو الشيء الذي لا يعلم به الا الله
25. 02:31وما تدري نفس ماذا تكسب غدا? وما تدري نفس باي ارض تموت. هذا غيب مطلق. ما احد يستطيع ان يعلم
26. 02:38ما في غد مثلا لكن
27. 02:41الغيب النسبي يعني هو غير بالنسبة لي انا
28. 02:45لكن غيري يعلم الان انا هذي انا الان في هذه الغرفة
29. 02:51لا اعلم ما وراء هذا الجدار يمكن يكون ورانا شخص
30. 02:56آآ واحدة او مع اخر
31. 02:58هذا بالنسبة لي غيب نسبي الان. شف مع انه قريب
32. 03:02لكن هو بالنسبة لي انا غيب نسبي. كذلك لما يسرق هذا المال
33. 03:06لا شك ان السارق يعلم مكان هذا المال. وربما يعلمه بعض الجن
34. 03:11اما انا مثلا لا اعلمه
35. 03:13فهذا غيب نسبي ليس غيب مطلق
36. 03:16فيعلمه بعض الناس دون بعض
37. 03:18فهذا الكاهن آآ يتعامل مع الشياطين ربما يعرف بالفعل مكان هذا الشيء المسروق
38. 03:25فاذا ذهب اليه هذا الانسان وقال انا اصدقه في خبره لانه يتعامل مع الشياطين وربما بالفعل يعرف مكان المسروق
39. 03:35لكن انا ما اعتقد انه يعلم الغيب المطلق
40. 03:39فهذا يكون من الكفر الاصغر. هذا من الكفر الاصغر. وهذا له وعيده الشديد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لم تقبل له
41. 03:51صلاة اربعين يوما وتأمل النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لم تقبل له صلاة اربعين يوما عرفنا انه مسلم. لو كان كافرا لما قبلت صلاته مطلقا
42. 04:04قال النبي صلى الله عليه وسلم لم تقبل لو صلى اربعين يوما عرفنا ان الغالب الذين يذهبون عند هؤلاء الكهنة
43. 04:12والاصل يكون مسلم فما يعتقد المسلم ما يعتقد ان هذا الكاهن او الساحر يعلم الغيب المطلق
44. 04:20يعلم ما في الغد ابدا
45. 04:23لكن ما الذي يغلب في قلوب الناس? اني انا اريد مصلحة اه وهذا يتعامل مع الجن والشياطين ممكن يأتي لي بحاجتي مثلا هكذا
46. 04:33فهذا والعياذ بالله امره خطير لا تقبل له صلاة اربعين يوما
47. 04:39الا اذا تاب اذا تاب تاب الله عليه ومعنى لا تقبله صلاة مو معنى هذا انه ما يصلي لا عليه ان يصلي
48. 04:46لكن معنى هذا ان هذه المعصية الكبيرة
49. 04:50احبطت اجر اربعين صلاة. يعني يصلي اربعين اه يوما اه ليس اربعين صلاة اربعين يوما
50. 04:58احبطت اجر اربعين يوما وهو يصلي فيها
51. 05:02لم تقبل لو صلى اربعين يوما
52. 05:05من عظم شأن هذه المعصية
53. 05:07فاذا الامر خطير ليس بالامر الهين
54. 05:12وكذلك فقد كفر بما انزل على محمد في رواية اخرى هذا معناه الكفر الاصغر
55. 05:18كما عرفنا يعني في الغالب لكن قد يكون معناه الكفر الاكبر
56. 05:23اذا ماذا? اذا اعتقد ان الكاهن يعلم الغيب المطلق
57. 05:30فهذا اه يكون كفر اكبر كما عرفنا
58. 05:36في الحقيقة آآ قد بعضهم يقول انا ساذهب
59. 05:42فقط من باب الفضول شوف هذيلا كيف يتصرفون كيف يفعلون مثلا
60. 05:47يقول انا ساذهب بدون ان اسأله او ان يعني اصدقه فهذا ايضا محرم. هذا محرم سدا للذريعة
61. 05:56وقد قال اه النبي صلى الله عليه وسلم
62. 06:00اه في حديث معاوية قال كنا نأتي الكهان
63. 06:03قال فلا تأتوا الكهان فلا تأتوا الكهان ايا كان السبب
64. 06:08لا يجوز اتيان الكهال