حكم الزكاة للغارم لحظ غيره ومن أصابته جائحة ومن أصابته فاقة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يبين لقبر الصلاة والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ان المسألة لا تحل الا لثلاثة اشخاص او
2. 00:10من ثلاثة اصناف من الناس ما تحل لكل احد. قال رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة. حتى
3. 00:20يصيبها ثم يمسك. رجل تحمل حمال مثل ما ذكرنا. يسمى الغانم لحظ غيري. تحمل لاجل اطفاء
4. 00:30او انهاء مشكلة او وقف اقتتال مثلا بين قبيلتين ولا عائلتين حتى يصيبها يعني ما
5. 00:40ثم يمسك يتوقف هاي يصير اه فاتح الباب اربعة وعشرين ساعة يقول عطوني ولا يوميا يعني الان تحمل دفع مليون
6. 00:50فهذا له الحق ان يسعى. طيب جاءته صدقة حتى بلغت مليون. خلاص ما يجوز له يقول والله زيدوني
7. 01:00من الزكاة. ورجل اصابته جائحة. رجل اصابته جائحة. اجتاحت ما له. جائحة
8. 01:10جائحة ارضية رجل تاجر ها فنزلت صاعقة من السماء. او نزل مثل ما حصل قبل سنوات برد
9. 01:20برد نزل على السيارات. ففي اشخاص اصحاب معارض سيارات واصحاب وكالات. سيارات ثمنها يعني
10. 01:30عالي هذي تلفت اصبحت ما ما تسوى شي. اصبح لا قيمة له. او جاء حريق مثلا
11. 01:40او فيضانات اجتاحت المال فحلت له المسألة. اي لابد ان يكون قد حلت له مسألة. يعني شخص ما شاء الله
12. 01:50مئة مليون زين? جاءته جائحة سماوية او ارضية ذهب ماله كله عليه ديون للمصرف
13. 02:00ديون للوكالات وكذا كم عندك؟ قال صفر. هذا يعطى من الزكاة. قال والله عندي عشرة الاف فقط يعطى من الزكاة. قال عندي مئة الف يعطى من الزكاة
14. 02:10فلماذا? لان هؤلاء الاغنياء وضعهم الاجتماعي من حيث المصروفات المئة الف ليست بشيء. فينظر يعني هذا تلتفت
15. 02:20اليه الشريعة تلتفت اليه الشريعة. طيب رجل ما شاء الله رصيده او او ماله مائة مليون. جاءت جائحة فاخذت
16. 02:30ابقت له عشرة مليون يعطى من الزكاة? لا ما يعطى. ولذلك قال ورجل اصابته جائحة اجتاحت ما له. فحلت له المسألة حتى
17. 02:40يصيب قواما من عيش او قواما من عيش يعني. او قال سدادا من عيش. هذا الثاني. ورجل اصابته فاقة. الفاقة هي
18. 02:50فقر الفاقة هي الفقر. حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجة من قومه. يقولون لقد اصابت فلان
19. 03:00حلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش. فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت يأكله صاحب
20. 03:10يأكلها صاحبها سحتا. اذا هؤلاء الثلاثة هم الذين تحل لهم مسائل. الملاحظ ان الثالث
21. 03:20اشترط النبي عليه الصلاة والسلام ان يقوم ثلاثة من ذوي الحجة العقول او العقل. الحجة يعني اصحاب العقول
22. 03:30من قومه لماذا? لانهم ادرى الناس به. ادرى الناس به. ولذلك لا يقبل ولي الامر او من ينيب
23. 03:40وولي الامر الا ثلاثة من قومه من عائلته من قبيلته من قريته يعرفونه لانهم ادرى الناس به
24. 03:50يكذب الرجل يأتي ويقول انا حصلت لي فاقة وشيء وهو يكفي يريد ان يأخذ المال هكذا. فحصرها النبي عليه الصلاة والسلام بهؤلاء
25. 04:00ما سوى ذلك سحت يعني حرام يأكله الانسان. وهذا يدلنا على ان كل انسان اخذ الصدقة من غير وجه
26. 04:10هي ولا يستحقها فهي حرام. يأكله والعياذ بالله. يأكل حراما. ومن
27. 04:20اكل حراما فالنار اولى به. نسأل الله العافية والسلامة