!!حكم جمع نية صيام الست من شوال مع الأيام البيض

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:10الجمع بين النيات بان يعمل الانسان عملا واحدا بنيتين فيه تفصيل
2. 00:24فان جمع بين اصغر واكبر
3. 00:30ويحصل المقصود بواحد منهما. وسامثل
4. 00:36فهذا جائز مثل انسان استيقظ يوم الجمعة وعليه جنابة
5. 00:46استيقظ يوم الجمعة وعليه جنابة. فعليه غسل الجنابة وغسل الجمعة
6. 00:54وغسل الجنابة اكبر حتى لو قلنا ان غسل الجمعة واجب فغسل الجنابة اكبر. والمقصود من غسل
7. 01:04جمعة النظافة فاذا اغتسل الانسان للجنابة بنية الجنابة والجمعة حصل المقصود من غسل الجمعة فهذا
8. 01:18جائز هذا جائز. او لو ان انسانا دخل المسجد بعد
9. 01:27اذان المغرب فنوى السنة التي حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب
10. 01:41ثم قال في الثالثة لمن شاء
11. 01:45وتحية المسجد فان هذا صحيح
12. 01:50لان المقصود من تحية المسجد الا يجلس حتى يصلي ركعتين
13. 01:56وهو قد فعل والحالة الثانية ان يشرك بين اصغر واكبر ولا يحتمل الاكبر التشريك
14. 02:09يعني الاكبر يجب ان يكون متمحضا
15. 02:14كأن يصوم الست من شوال مع نية القضاء
16. 02:20ينوي صيام الست والقضاء في يوم واحد. فهنا جمع بين اكبر واصغر والاكبر ما يحتمل التشريك لان القضاء مثل الاداء
17. 02:33كما انه لا يجوز ان تشرك في صيام رمظان لا يجوز ان تشرك في القظاء
18. 02:39والصحيح من اقوال اهل العلم هنا ان النية تتمحض للاكبر. ويبطل التشريك
19. 02:50فتكون للقضاء فقط. هذا الصحيح من اقوال اهل العلم. وان كان من اهل العلم من يبطل العمل كله. بهذا التشريك لكن الصحيح ان النية
20. 03:00تتمحض للاكبر ويبطل التشريك يعني ما صام الست. وانما يكون قضاء
21. 03:07والامر الثالث ان يشرك بين متساويين او متقاربين ولكل واحد منهما
22. 03:17ما مقصود مستقل فهنا الصحيح من اهل من اقوال اهل العلم انه لا يشرع ولا يجوز
23. 03:30مثل ان يجمع بين نية
24. 03:44سنة الفجر مثل ان يجمع بين نية سنة الفجر
25. 03:53ونافلة اخرى يعني هو يريد ان يتنفل ويريد يصلي سنة الفجر. او سنة الظهر ونافلة اخرى بنية واحدة
26. 04:06فانا نقول هذا له مقصود وهذا له مقصود. فلا يجمع بينهما
27. 04:16والامر الاخر ان يجمع بين متساويين او متماثلين
28. 04:24ويكون المقصود من الثاني حاصلا
29. 04:29مثل سؤال الاخ لان مثلا ان تصوم يوم الثالث عشر
30. 04:37المقصود من صيام الايام البيض ان تصوم اليوم الثالث عشر
31. 04:43فاذا صمت اليوم الثالث عشر
32. 04:46معنية الست فقد حصل انك صمت اليوم الثالث عشر
33. 04:53وصمت الست لكن السؤال هنا
34. 05:00هل يحصل لك انك صمت ثلاثة ايام من كل شهر مع الست
35. 05:08يعني الجواز جائز. وفعلا انت صمت يوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر
36. 05:15التي جاء الحث على صيامها لكن السؤال هل يقال انك هنا صمت الست من شوال وثلاثة ايام من شوال
37. 05:26الذي يظهر لي والله اعلم انه لا يقال هذا
38. 05:29لان الست من شوال لها مقصود والثلاث لها مقصود. فاذا كان من عادتك انك تصوم ثلاثة ايام من كل شهر
39. 05:39وصمت الستة ووافقت الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر فصم ثلاثة ايام من الشهر
40. 05:51لتكون صمت الثلاثة ايام فيكون هذا كصيام الدهر. من كل شهر. وتكون صمت الستة الستة ايام
41. 06:01فيكون هذا ايضا كصيام الدهر لان رمضان بعشرة اشهر وستة ايام بستين يوما فهذان شهران فهذا الدهر
42. 06:11هذا مقصود وهذا مقصود والله اعلم