حكم من أطال ثوبه بغير قصد الخيلاء

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ما حكم من جر ثوبه بغير قصد الخيلاء؟ يعني ما يفعله كثير من عامة الناس يجعلون ثوبهم تحت
2. 00:10الائمة الاربعة ايها الاحبة الافاضل ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد في المعتمد عندهم على المذهب ان هذا العمل مكروه وليس
3. 00:20ان هذا العمل مكروه وليس بمحرم. وهذا هو اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى عليه. ولكن عند الامام احمد
4. 00:30مدري رواية ونصرها جمع من اهل العلم اللي هم القاضي عياض وابن ابن حجر والحافظ الذهبي وجماعة من اهل العلم ان
5. 00:40الثوب ولو كان لغير قصد الخيلاء فان هذا العمل محرم. والاقرب للصواب والله تعالى والله تعالى اعلم ان
6. 00:50نجر الثوب بغير قصد الخيلاء عمل محرم. يا اخواني الافاضل حقيقة اذا تأمل الانسان بنظرة انصاف
7. 01:00الى هذه المسألة سيقول بان القول الاقرب للصواب ان هذا عمل محرم. ولو كان قصد الانسان
8. 01:10لم يكن قصد الانسان الخيلاء. فلذلك نقول يا طالب العلم يا من يرجو ثواب الله. يا من يرجو الاجر من الله. ارفع ثوبك
9. 01:20فانه انقى لثوبك واتقى لربك. وهذا هو الاحوط والاوراع والاسلاف والابعد عن الشبهات
10. 01:30وانما هي قطعة يسيرة من قماش تزيلها عن بدنك. ايضرك هذا؟ ايها الاحبة الافاضل يضر الانسان
11. 01:40والله ما يظر. يعني بعظ الناس يقول يصعب علي ان اجعل الثوب الى نصف الساق. يقول الامر الحمد لله فيه سعة اجعله فوق الكعب مباشرة والامر سهل ويسير
12. 01:50وتخرج من هذا الوعيد وتخرج من هذا الوعيد. وللحافظ الذهبي ايها الاحبة الافاضل كلام جميل جدا في هذه المسألة في سير
13. 02:00اعلام النبلاء قال يعني تجد احيانا الفقيه يطيل ثوبه خيلاء يطيل ثوبه فتذكر له الحديث فيقول
14. 02:10اني لست اطيله خيلاء. قال فتراه يكابر. ويبرئ نفسه الحمقاء. هكذا قال الحافظ الذهبي رحمة
15. 02:20الله تعالى عليه